一夫一妻制產生的根本原因，並不是自然選擇規律的作用，也不是男女性愛促成的結果，而是社會生產力的發展所引起的私有制的出現恩格斯指出：“要使對偶家庭進一步發展為牢固的一夫一妻制，除了我們已經看到的一直起著作用的那些原因之外，還需要有別的原因。在成對配偶中，群已經減縮到它的最後單位，僅由兩個原子組成的分子，即一男和一女。自然選擇已經透過日益縮小婚姻關係的範圍而完成了自己的使命；在這一方面，它再也沒有事可做了。因此，如果沒有新的、社會的動力發生作用，那麼，從成對配偶制中就沒有任何根據產生新的家庭形式了。但是，這種動力開始發生作用了。”（《馬恩選集》4卷，人民出版社72年版48頁。）

這種新的、社會的動力是什麼呢？就是原始社會末期的社會生產力。這種社會生產力的發展，促成了私有制的出現和確立。私有制的出現和確立，就為一夫一妻制婚姻形態的產生奠定了經濟基礎，一夫一妻制是私有制經濟的必然產物。

有兩種說法：

一種是：

宋是基督徒，基督教要求一夫一妻制，所以她就這麼要求蔣光頭了。一夫一妻制不是誰提出的，而是各方為了獲取最佳利益所做出的一種公共選擇，簡單點說就是歷史形成的。

還有一種就是：

從對偶婚發展而來，產生於原始社會末期，隨著父權制代替母權制，世系與財產繼承開始父系計算而形成。它的確立是文明時代開始的標誌之一，並適應於整個文明時代。確立這種婚姻形式，主要由於私有制的發展，在生產資料私有制的社會里，男子掌握經濟大權，女子處於從屬地位。父親的財產只能由出自父親的子女繼承，因此作為妻子必須嚴格保持貞操和對丈夫絕對服從。這種一夫一妻制只是對婦女而不是對男子而言的。在中國的奴隸社會和封建社會里，男尊女卑，女子受男子統治，女子只能嫁給一個丈夫，而男子特別是剝削階級的男子則可以實行重婚、納妾的一夫多妻制。

這是自古就有的、、