在中國古代，男子以左為尊，所以抱拳時，必須右手握拳，左手輕輕抱住右拳。有時左手抱右手時，兩手大拇指還要相互攥住，表示友誼長在、牢不可分。

兩膝跪地，雙手合抱放在地上，頭低下觸到手。再拜 ：拜兩次叫再拜，是進一步表示敬意的行禮方式。

跪：兩膝著地，腰和腿伸直，兩手在胸前合抱，頭向前俯。 稽首：它是跪拜禮的一種，後來行這種禮不限於君臣之間。行這種禮時，跪在地上，伸出頭在地上作較長時間停留。

拱、拱手、作揖：這是三種相同的行禮方式。 磕頭： 他是舉人出身，做過一任知縣的，別號進齋，同范進讓了進來，到堂內平磕了頭，分賓主坐下

唱喏：古時男子行的禮。給人作揖，同時向人說致敬的話。

道萬福：特指女子與人見面時所行的敬禮。行禮時，雙手手指相扣，放在左腰側，彎腿屈身以示敬意。壽：以酒或以物向別人祝福。執手：表示親暱的行禮方式，和現在的握手相似。

古代禮儀

1、作揖根據不同場合有不同用法，右手握拳左手包於其上稱為“吉拜”，常用於過年等喜慶場合，反之則是“兇拜”，一般用於弔喪。女性的手勢和男性是相反的，左手握拳右手包於其上是“吉拜”。

一、作揖時候，手掌在外，因為男左女右，所以是男人的手掌在外在左，女人則在右。

二、男女為陰陽，陰為虛，陽是實。所以男人右手握拳，女人的倆手都不是握拳狀。

三、左掌在包蓋右拳，左掌為上，為對方，右拳為自己，右拳形狀恰似趴下磕頭狀。

四、作揖時，抱拳晃動三下，類似磕三個頭。

五、右拳代表攻擊，被左掌包蓋，表示禮貌、善意、尊重，如同兇器不暴露一樣。

男吉拜：左手包在上

女吉拜：右手包在上

晃三下

2、荀子：人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。

禮者，貴賤有等，長幼有差，貧富輕重，皆有稱也

3、一屋不掃何以掃天下——後漢書陳蕃傳

4、劉備：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。——諸葛亮集

5、天行健，君子以自強不息——易經

6、修身、齊家、治國、平天下——大學

7、工欲善其事，必先利其器。——論語衛靈公

8、不學禮，無以立——孔子

9、靜以修身，儉以養德——諸葛亮

10、我們應該注意不要用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起

中華民族是禮儀之邦，從古至今有許多講究，抱拳作揖就是古人見面打招呼的一種行禮儀式，表示對人的恭敬。正確姿勢是：男子右手握拳，左手成掌，對右拳或包或蓋，女子反之。行禮時，兩手抱拳高拱，身子略彎，表示向人敬禮。別人給你作揖，你也要給對方作揖還禮。

輯禮作為相見的一種禮儀，始見於周公所著的《周禮》，周公輔佐周成王期間，專門著作《周禮》來規範周朝的各項典章制和禮樂制度，對禮法、禮義作了最權威的記載和解釋。據《周禮·秋官司儀》記載，根據雙方的地位和關係，作揖有土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。周代輯禮的姿勢不是現在我們常見的抱拳禮，抱著禮的出現是到了漢代時候的事了。

先秦之前，輯禮屬於一般性行禮，最恭敬的行禮方式是行跪拜禮，不管文官武將見了天子一般都要行跪拜禮。但軍隊中的武將往往身披笨重的盔甲，並且手持武器，行跪拜禮很不方便，所以後來武將在軍營中見到天子就以揖禮代替拜禮致敬。

到了明代以後，習武之人間行禮時，把抱拳禮進行了改進，也就是我們現在看到武術或者運動時的行禮，一般雙手抬起，右手握拳，左手四指併攏自然覆裹右拳上，左手拇指扣在右手食指第一節，直立著身子抱一下拳表示敬意。