以儒學為主幹,以道學互補。

中國傳統文化是一個多元的動態的體系，學派紛呈，內外互動，多姿多彩。而在諸子百家之中，地位最高、影響最大的兩位思想家，無疑是孔子和老子；滲透最深、流傳最久的學派，無疑是儒家學派和道家學派。

儒道兩家相比，儒顯道隱。儒家名聲顯赫，在兩千多年中居於社會思想文化的正宗和主導地位，是政治、教育和道德領域的指導思想；道家崇尚自然無為，與社會現實保持著一定的距離，具有隱士派和浪漫派的風格，在大部分歷史時期處於在野的地位，但它形成一股強大的潛流，擴散到社會文化生活各個層面，凡有儒家的地方便有道家與之對待和互補。

我們可以說中國傳統思想文化是陽儒陰道，外儒內道，道中有儒，儒中有道，自為而相因。假如只有儒家而沒有道家，中國的傳統思想就會失去一半光彩。

林語堂說:“道家及儒家是華人靈魂的兩面。”這是千真萬確的事實。

1、獨尊儒術型的儒家學派，是指恪守先秦儒家大師孔子、孟子、荀子的傳統和基本精神的學派。孔子、孟子、荀子的思想雖也有差別，但基本精神是一致的，就是荀子大醇而小疵，也離孔子相去不遠。但漢代以後，真正恪守儒家一派思想的，並不多見。

2、儒道互補型學派又可分為兩種：一種是儒家思想與道教思想互補，另一種是儒家思想與道家思想互補。儒家思想與道教互補的，主要有北宋濂溪學派和百源學派。

3、三教合一型學派，應該說，宋元明清四朝的大多數儒家學派，大多數屬於三教合一型。理學中的程朱學派和陸王學派，都是三教合一型的學派。

4、四教會通型的儒學有兩種型別：基督教與中國傳統文化的會通和伊斯蘭教和中國傳統文化的會通。早在公元三四世紀，基督教就傳入中國，而真正傳教成功的，則是利瑪竇，因此而被稱為明末清初西學東漸的奠基人。