確有其人。 關於花木蘭,有很多不算是文學作品的書籍(紀錄、縣誌)都有記載,由此而論似乎其人存在(起碼是有原型的);但是各處記載存在很大的分歧,給人感覺有虛構和文飾的成分,所以若說其真實存在,似乎也缺乏證據

在《神鵰俠侶》的末尾，是這樣描述龍女花的：

在隆冬時間綻開，似牡丹不是牡丹，似芍藥不是芍藥，深紅色的，有碗口那麼大，在風中微微顫動，美麗極了。

於是楊過將這朵花摘了戴到了小龍女的頭上，取名為“龍女花”。

而在現實中，確實有一種花叫做“龍女花”。

但是卻非書中描述的那般，現實中的龍女花是乳白色的，屬於木蘭科，是珍貴的觀賞花木，現已失傳了。

這個龍女花在每年的三月開花，花大美麗，與葉同時開放，下垂。

所以說，書中的“龍女花”是金庸先生虛構的花，就好像楊過與小龍女的愛情一樣。

只有經歷了歲月的磨難，才能在這凌冽的寒風中，開出如此鮮豔美麗的花朵。

這朵“龍女花”也預示了，楊過和小龍女的未來就像這朵花一樣，雖不隨大眾的愛情一樣，但卻是最珍貴的愛情。

花木蘭替父從軍的故事我們耳熟能詳，但是也有很大的疑點。特別是翻閱了一些相關的史料，發現對於她的記載並不詳細，只是簡單說了下，用一句話就能表達清楚。花木蘭替父從軍，是好樣的，這是我們的榜樣，我們要學習她的這種精神。之後就再也沒有多餘的描述。

其實從常理性方面判斷，花木蘭其實就是人們虛構的，。

是虛構的，歷史上沒有這個人。

花木蘭是中國古代傳說的四大巾幗英雄之一，是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。花木蘭最早出現於南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中，該詩約作於南北朝的北魏，最初收錄於南朝陳的《古今樂錄》。