因為三綱五常代表著封建社會最核心價值觀，而五四新文化則提倡科學與民主

毛澤東說“不破不立”。這句話就是說，只有破除舊的思想觀念，才能樹立新的思想觀念。這是唯物辯證法的思想，也是革命必須經過的路徑。

所謂“三綱五常”，無非就是“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“五常”就是“仁義禮智信”。

“三綱”絕對反動，在民主革命大潮之下，還提倡逆歷史潮流的綱常，無疑就是誤國害民，必須批判。

“五常”雖然沒有露骨反動，但沒有新的理解，五常也不過是阻礙歷史進步的垃圾。

所以，為了重新整理社會面貌，為了國家進步，必須批判“三綱五常”。

五四新文化為什麼要批三綱五常，他們批評的不是傳統的三綱五常，而是被碰傳統的專制主義封建制度，目的是為了解放人們的思想。

新文化運動是辛亥革命在文化思想領域的延續，大力宣傳民主和科學，在政治上和思想上給封建主義以沉重的打擊。

新文化運動是在科學和民主的旗幟下進行的一場思想文化運動，它提倡科學和民主，反對愚昧和專制；提倡新道德，反對舊道德。

而舊道德主要是指以孔子學說為代表的儒家傳統道德，其核心內容是三綱五常，三綱即君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常即仁、義、禮、智、信。

新道德指男女平等，個性解放等。由於舊道德是歷代統治者用來束縛人們思想的枷鎖，因此新文化運動把鬥爭的矛頭指向儒家學說。

新文化運動倡導者認為男女平等、個性解放才是順應歷史潮流的新道德，而以“三綱五常”為核心的封建倫理道德都是“奴隸之道德”，是所謂的“仁義道德”，封建禮教是吃人的禮教，是維護專制的精神支柱，這完全違反了自由、平等、獨立的原則，與時代潮流不相符，與民主共和也不相融，因此，以“三綱五常”為核心的封建倫理道德成為新文化運動批判的重點物件。