《鵝籠書生》原是南朝梁吳鈞《續齊諧記》中的一篇古代志怪小說。
書生遊走在歷史長河中，把他幾千年經歷和見聞都統統裝進了肚子裡。無論何時何地，每當他需要給別人講述時，他便抬頭輕輕扭動脖子，把想看的物、想見的人“吐”到眼前。
一次，他在落難之際受到一賣鵝村夫許彥相助，便用他的幻術吐出故事和佳餚，以報村夫相助之恩。喝酒時，書生又施展“口吐活人”的幻術，邀請一清麗女子進席。書生醉臥後，女子又吐出一小生和許彥共酌……
吳鈞的《鵝籠書生》作為中國古代奇幻故事經典，現已成為了幻中之幻、變化無常的代名詞。
“情”從“欲”起，發而為“義”。編劇杭程以原版《鵝籠書生》的奇幻故事為框架，編寫了縱貫時空的三個愛情故事，從“有義”、“有情”和“有欲”三個角度闡釋了中國古代達觀的愛情理念，並把它搬上舞臺。
《鵝籠書生》原是南朝梁吳鈞《續齊諧記》中的一篇古代志怪小說。
書生遊走在歷史長河中，把他幾千年經歷和見聞都統統裝進了肚子裡。無論何時何地，每當他需要給別人講述時，他便抬頭輕輕扭動脖子，把想看的物、想見的人“吐”到眼前。
一次，他在落難之際受到一賣鵝村夫許彥相助，便用他的幻術吐出故事和佳餚，以報村夫相助之恩。喝酒時，書生又施展“口吐活人”的幻術，邀請一清麗女子進席。書生醉臥後，女子又吐出一小生和許彥共酌……
吳鈞的《鵝籠書生》作為中國古代奇幻故事經典，現已成為了幻中之幻、變化無常的代名詞。
“情”從“欲”起，發而為“義”。編劇杭程以原版《鵝籠書生》的奇幻故事為框架，編寫了縱貫時空的三個愛情故事，從“有義”、“有情”和“有欲”三個角度闡釋了中國古代達觀的愛情理念，並把它搬上舞臺。