初一早晨，一家人起床梳洗後，穿上新衣，給家長長輩拜年，長輩就會給個紅包。吃完早餐後（一般吃麵線加雞蛋，吃蛋意在除黴氣，迎吉祥，面線則象徵福壽綿長）。
出門走家串戶拜訪親戚好友。如果有客人上門，要奉上糖果、蜜餞，或喝甜茶、咖啡，讓客人“甜一下”，以示有個甜蜜的開端。
別忘了，初一這天是不掃地、不倒垃圾的。怕把財氣掃沒了。舊時的閩南地區還把這天叫“刀砧日”，不動菜刀不殺生，不幹農活不洗衣服。
正月初二：
初二是“女婿日”，所有出嫁的女兒在初二必須跟有“半子”之稱的女婿和孩子回孃家探親。有句俗諺：“有父有母初二三，無父無母鬥擔擔”，意思是說：孃家父母還健在的媳婦，初二、初三一定會有人前來接回去“做客”，孃家沒有父母的媳婦，只好繼續留在婆家做活，幫親友中回家做客的人抬擔子。
女婿上門給二老拜年，須送上雞、豬腳麵線、豬肚、糕粿等豐盛的年貨，然後歡歡喜喜地在岳父岳母家吃一頓團圓飯。
正月初三：
初三這天大家一般都睡得很晚。據說，以前對去世未滿一週年的親人是在初三這一天舉行祭奠儀式的，這一天不喜歡別人來拜年。或許是從除夕到初二，一直是忙碌並高興著，有些累了，初三不互訪拜年，剛好可以好好地休息一下，所以閩南順口溜有“初一早，初二早，初三睡得飽”的說法。
另外有一種說法：大年初三又稱赤狗日，與“赤口”同音，通常不會外出拜年，傳說這天容易與人發生口角爭執。不過這個習俗早已過時，因為現在人們難得春節團聚，對此已經淡化許多。
正月初四：
這天是“迎神日”，亦稱“接神日”。據說，農曆十二月廿四日家家戶戶把諸神送上天庭，讓這些神仙在天上歡度春節，同時向玉皇大帝彙報一年來人間善惡諸事。
在過去，老闆想將某人“炒魷魚”，這天就不請他來拜神，對方也就心知肚明，自個收拾走人。還有傳說說，灶王爺這天要來查戶口，因此也不宜遠出。
正月初五、初六：
大家過節後開始忙事了，商鋪開張，農民下地，所以閩南順口溜有“初五過開(過完節日，準備幹活)，初六養肥(積蓄肥料，以備春耕)”的說法。
而在其他地區，正月初五俗稱破五，要“趕五窮”，包括“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從裡往外放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西都轟將出去。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”，天津人破五這一天，家家戶戶都吃餃子，而且菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。
年初六，商店酒樓才正式開張營業，而且要大放鞭炮，不亞於除夕的境況。傳說這一天最受歡迎的是當年滿12歲的男孩，因為12是6的二倍，這叫六六大順。這一天，每家每戶要把節日積存的垃圾扔出去，這叫送窮鬼。
正月初七：
這天是眾人的生日，俗稱“眾人生”，也叫“人日節”、“人勝節”、“人慶節”等。根據《佔書》記載，由初一開始，上天創造萬物的次序是“一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷”。傳說，女媧於第七天造了人，所以這一天是人類的生日。在晉江，還有一種獨特的吃法:這一天清早家庭主婦起床為一家老小煮一鍋麵線，加入丸子、炸排骨、蝦米等，還要加進幾塊甜煎粿。這種鹹線面滲進甜煎粿的食品.主婦還得準備一些雞蛋和鴨蛋，每人兩個。
香港市民喜歡吃及第粥，所謂及第，是希望科考狀元高中。人日要尊敬每一個人，連官府也不能在這一天處決罪犯，家長也不能在這一天教訓孩子。
正月初八：
初八是穀日，傳說是穀子的生日，也叫順星節，傳說是諸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果這天天氣晴朗，則預示這一年稻穀豐收，天陰則年歉。
正月初九：
“天公生”(玉皇大帝誕辰日)，古人認為天是最大的，“天公”即玉皇大帝主宰著一切，所以，敬“天公”是最為神聖的大事。這一天，人們一般都早早起床，要掛上燈籠，稱為“點天公燈”，在廳裡擺上一張八仙桌，桌上靠後擺上一道紙糊的高大“天公座”。桌上擺上“三牲”(大豬頭、大豬腳、雞或魚等)及其他食品、果品。
正月初十：
初十是石頭的生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭。在山東鄆城等地有抬石頭神的說法。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十早晨，用繩繫住瓦罐的鼻子，由十個小夥子輪流抬著走，石頭不落地則預示當年豐收。
正月十五：
這天是“上元節”，也稱“元宵節”。到了元宵，閩南人的春節喜慶氣氛又到了一個小高潮。這一天，家家戶戶張燈結綵，吃湯圓、鬧花燈、猜燈謎。吃元宵圓主要是取其團團圓圓和吉利的意思。
元宵燃燈的風俗起自漢朝，這一天少不了還要吃元宵、湯圓。正月十六夜則是小孩的節日，所有的小孩拿出自己的燈籠對著別人的重重一撞，然後笑哈哈的看著別人的燈籠著火，這個叫做“碰燈”。講究的是今年的燈籠不能留到明年，必須以“碰燈”的方式銷燬。
初一早晨，一家人起床梳洗後，穿上新衣，給家長長輩拜年，長輩就會給個紅包。吃完早餐後（一般吃麵線加雞蛋，吃蛋意在除黴氣，迎吉祥，面線則象徵福壽綿長）。
出門走家串戶拜訪親戚好友。如果有客人上門，要奉上糖果、蜜餞，或喝甜茶、咖啡，讓客人“甜一下”，以示有個甜蜜的開端。
別忘了，初一這天是不掃地、不倒垃圾的。怕把財氣掃沒了。舊時的閩南地區還把這天叫“刀砧日”，不動菜刀不殺生，不幹農活不洗衣服。
正月初二：
初二是“女婿日”，所有出嫁的女兒在初二必須跟有“半子”之稱的女婿和孩子回孃家探親。有句俗諺：“有父有母初二三，無父無母鬥擔擔”，意思是說：孃家父母還健在的媳婦，初二、初三一定會有人前來接回去“做客”，孃家沒有父母的媳婦，只好繼續留在婆家做活，幫親友中回家做客的人抬擔子。
女婿上門給二老拜年，須送上雞、豬腳麵線、豬肚、糕粿等豐盛的年貨，然後歡歡喜喜地在岳父岳母家吃一頓團圓飯。
正月初三：
初三這天大家一般都睡得很晚。據說，以前對去世未滿一週年的親人是在初三這一天舉行祭奠儀式的，這一天不喜歡別人來拜年。或許是從除夕到初二，一直是忙碌並高興著，有些累了，初三不互訪拜年，剛好可以好好地休息一下，所以閩南順口溜有“初一早，初二早，初三睡得飽”的說法。
另外有一種說法：大年初三又稱赤狗日，與“赤口”同音，通常不會外出拜年，傳說這天容易與人發生口角爭執。不過這個習俗早已過時，因為現在人們難得春節團聚，對此已經淡化許多。
正月初四：
這天是“迎神日”，亦稱“接神日”。據說，農曆十二月廿四日家家戶戶把諸神送上天庭，讓這些神仙在天上歡度春節，同時向玉皇大帝彙報一年來人間善惡諸事。
在過去，老闆想將某人“炒魷魚”，這天就不請他來拜神，對方也就心知肚明，自個收拾走人。還有傳說說，灶王爺這天要來查戶口，因此也不宜遠出。
正月初五、初六：
大家過節後開始忙事了，商鋪開張，農民下地，所以閩南順口溜有“初五過開(過完節日，準備幹活)，初六養肥(積蓄肥料，以備春耕)”的說法。
而在其他地區，正月初五俗稱破五，要“趕五窮”，包括“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從裡往外放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西都轟將出去。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”，天津人破五這一天，家家戶戶都吃餃子，而且菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。
年初六，商店酒樓才正式開張營業，而且要大放鞭炮，不亞於除夕的境況。傳說這一天最受歡迎的是當年滿12歲的男孩，因為12是6的二倍，這叫六六大順。這一天，每家每戶要把節日積存的垃圾扔出去，這叫送窮鬼。
正月初七：
這天是眾人的生日，俗稱“眾人生”，也叫“人日節”、“人勝節”、“人慶節”等。根據《佔書》記載，由初一開始，上天創造萬物的次序是“一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷”。傳說，女媧於第七天造了人，所以這一天是人類的生日。在晉江，還有一種獨特的吃法:這一天清早家庭主婦起床為一家老小煮一鍋麵線，加入丸子、炸排骨、蝦米等，還要加進幾塊甜煎粿。這種鹹線面滲進甜煎粿的食品.主婦還得準備一些雞蛋和鴨蛋，每人兩個。
香港市民喜歡吃及第粥，所謂及第，是希望科考狀元高中。人日要尊敬每一個人，連官府也不能在這一天處決罪犯，家長也不能在這一天教訓孩子。
正月初八：
初八是穀日，傳說是穀子的生日，也叫順星節，傳說是諸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果這天天氣晴朗，則預示這一年稻穀豐收，天陰則年歉。
正月初九：
“天公生”(玉皇大帝誕辰日)，古人認為天是最大的，“天公”即玉皇大帝主宰著一切，所以，敬“天公”是最為神聖的大事。這一天，人們一般都早早起床，要掛上燈籠，稱為“點天公燈”，在廳裡擺上一張八仙桌，桌上靠後擺上一道紙糊的高大“天公座”。桌上擺上“三牲”(大豬頭、大豬腳、雞或魚等)及其他食品、果品。
正月初十：
初十是石頭的生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭。在山東鄆城等地有抬石頭神的說法。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十早晨，用繩繫住瓦罐的鼻子，由十個小夥子輪流抬著走，石頭不落地則預示當年豐收。
正月十五：
這天是“上元節”，也稱“元宵節”。到了元宵，閩南人的春節喜慶氣氛又到了一個小高潮。這一天，家家戶戶張燈結綵，吃湯圓、鬧花燈、猜燈謎。吃元宵圓主要是取其團團圓圓和吉利的意思。
元宵燃燈的風俗起自漢朝，這一天少不了還要吃元宵、湯圓。正月十六夜則是小孩的節日，所有的小孩拿出自己的燈籠對著別人的重重一撞，然後笑哈哈的看著別人的燈籠著火，這個叫做“碰燈”。講究的是今年的燈籠不能留到明年，必須以“碰燈”的方式銷燬。