春秋戰國時期是中國古代散文蓬勃發展的時期，並湧現了很多優秀的散文著作。先秦散文主要分為歷史散文和諸子散文兩種，諸子散文就是儒、墨、道、法等學派的文章，其中如《論語》 《墨子》《孟子》《莊子》《荀子》《韓非子》 等，無論是語言，還是對人生處世之道，以及對後世的深遠影響來看，本人認為最具文學價值的是《論語》。

《論語》記載孔子及其弟子言行的語錄體著作，由孔子弟子及其再傳弟子纂錄而成，始作於春秋末期，成書於戰國初期。

《論語》風格是語言簡練，含義深遠，雍容和順。其中許多形象化的語言，往往包含著深遠的社會和道德含義。

《論語》具有獨特的文學色彩和文學價值

1、善於透過人物言行的具體描繪，或記述一些生活場景和事件，或設定一定的故事情節，來揭示事理，從中也反映出說話人的思想性格及風貌。例如《先進篇》中《子路曾晳冉有公西華侍坐》章。

2、記錄了一些小故事，如《微子篇》中的《楚狂接輿》章、《子路從而後》章、《長沮、桀溺耦而耕》章等，這些故事敘事的成分較多，設定了簡單的情節，刻畫出了人物的思想性格。

3、言簡意賅，樸素生動，富有哲理和感情色彩，形成一種平易雅正、雋永含蓄的語言風格。

4、文辭多格言警句。這些格言警句，高度概括了人們在生活中積累的寶貴經驗，或揭示了事物發展的規律，顯得文約義豐，蘊含深邃，發人深省。例如，孔子說：“歲寒然後知松柏之後凋也。”這既是對松柏的禮讚，又是對一種堅強人格的稱頌，形象與哲理交融在一起。

先秦諸子散文有《左傳》、《國語》、《戰國策》、《論語》、《墨子》、《孟子》等。

先秦散文在散文史上具有崇高的地位，《左傳》、《國語》、《戰國策》等，成為後世散文寫作的楷模。秦漢以後，《左傳》的文章一直為人們所喜愛，尤其是唐宋以來的古文家，都非常推崇《左傳》，並把它作為學習物件。

先秦諸子散文有《左傳》、《國語》、《戰國策》、《論語》、《墨子》、《孟子》等。

先秦諸子的散文 序 中國從東周王朝到秦帝國,進入了中國的“軸心時代”. 世界歷史上的軸心時代,體現在思想上集大成者的出現。

先秦諸子散文指春秋戰國時期(-770~-221),異常活躍計程車階層階層,表達自己治世理想 的思想言論。這些記載諸子思想言論的著作。

你的問題是什麼？

為什麼推薦百家爭鳴？因為這是中國歷史上第一次思想文化的大解放。有識之士為了實現心中的烏托邦，為了兼濟天下，紛紛以身作則，發表學說來論述自己的觀點。他們之間的學說各有優劣，相輔相成。鑽研這些經典，能對自我的眼界和格局產生好的影響。無論是其經典，還是其精神，都是值得我們去尊敬，去繼承，去發揚的。

墨家關心社會，講社會理想，追求平等博愛；道家關心人生，講人生態度，追求自由幸福；法家關心國家，講治國理念，追求公正公平；儒家關心文化，講人的核心價值，追求仁愛正義。

墨家關注社會，留下的社會理想，那就是“平等、互利、博愛”;

道家關注人生，留下的是人生態度，那就是“真實、自由、寬容”;

法家關注國家，留下的是治國理念，那就是“公開、公平、公正”;

儒家關注文化，留下了中華文化的核心價值，這就是“仁愛、正義、自強”。