為：當作

原文：

以順為正者，妾婦之道也。

釋義：把順從當作正理，是婦人家遵循的道理。

出自：戰國·孟軻及其弟子《孟子·滕文公下》中的《妾婦之道與大丈夫之道 》。

擴充套件資料：

部分原文：

妾婦之道與大丈夫之道

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼， 安居而天下熄”。

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父 命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之：‘往之女家，必 敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。

部分釋義：

景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發起怒來， 諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。”

孟子說：“這個怎麼能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子 舉行加冠禮的時候，父親給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家裡，一定要恭敬． 一定要謹慎，不要違揹你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。

什麼是換位思考，換位做事，換位做人？就是設身處地為他人著想。既想人之所想。急人之所急。從哲學角度來說，就是逆向思維，辯證思維，邏輯思維，形式思維。全方位的考慮問題。而不是形而上學的觀點，孤立的，靜止的，片面的看問題。換位思考。是換位做人做事的前提和基礎。也是處理人與人之間交往的基礎。這個基礎的主要內涵包括？理解至上。互相寬容。學會尊重。將心比心。多站在別人的角度看問題。比如，我們每天生活在和平的環境當中。工作，家庭都非常溫馨幸福快樂。可是，在我們的背後有默默奉獻的人民解放軍。武警官兵和人民警察的保衛。我們才能夠安居樂業，過著幸福的生活。還比如，每天上下班走在清潔的馬路上。要想到環衛工人起早貪黑的辛勤勞動。就是說，當你感到幸福和榮譽的時候。別人就不幸福就不容易。因為別人為你默默地做出了貢獻。換位思考就是做人做事的前提條件和基礎。讓人們靜下心來，客觀冷靜的面對著現實。以實際出發，實事求是，理論聯絡實際，具體問題具體分析，抓住主要矛盾，一切次要矛盾就迎刃而解了。

人生要時刻換位思考，換位做事，換位做人，這樣才能融入社會的大家庭中，我們共同提高，共同學習，與時俱進。

社會上的有些人，只考慮自己的利益，不替別人著想，你已經腰纏萬貫了，還嫌不夠。把那些沒有能力的人、給你打工賣命的人，甚至逼到絕路上了。要是換做你是沒能力的人，你可能還不如人家。所以我們不要在風光的時候看不起人，換位想想，伸出援助的手，多替別人想想。

總之，我們都要獻出一份愛心，多幫助別人。在你有難處的時候，別人也會幫助你的。

“換位思考，換位做事，換位做人。”這句話很好理解，但往往做起來很難。

聽過一則故事很感人一一

有個姑娘到一家餐館吃飯，不小心摔碎了餐具。正不知所措時，年輕的女店主走過來，和顏悅色地說：小妹妹，餐具碎了沒什麼，舊的不去新的不來，你可以走了。小姑娘感動地哭了，連聲說：對不起！

女店主的母親不大理解，打碎了東西為啥不讓她掏錢。女兒向母親講了自己當初做服務員時，遇到的同樣問題：

她在洗餐具時，不慎打碎了餐具，手也劃傷一個口子。正擔心女老闆會大發脾氣，讓自己賠償餐具。不想，女老闆不但沒有生氣，還關切地問她疼不疼，親自給她包紮傷口，絕口不提賠償的事。

人生就是這樣，不管從事任何工作，公司高管也好，同事之間也好，只有做到了“換位思考、換位做事、換位做人。”就會有一個和諧、融洽的工作氛圍。良好的人際關係。工作就會一順百順，業績成倍提高。

相反，如果做不到這一點，當領導高在上，或心胸狹隘，做事業不可能成功。人際關係也可能一團糟。

所以，“換位思考，換位做事，換位做人”道理淺顯，但真正理解了，實踐了，受益良多。

換位思考，換位做事，換位做人，怎樣理解？謝謝邀請，金無赤足人無完人試想一下在我們人的的每個階段都或許犯過不大不小的小毛病或作過很小很小的錯事，如果不小心而犯下了錯誤我們此時要做的不是喋喋不休的一直的埋怨和嘮叨，首先要做的是學會換位思考站在對方的角度去感受應該怎樣去解決問題的重要性。

下面來說一說我曾經有個朋友因不小心推車而颳了鄰居家的橋車，但當時可能也是出於膽小沒踉家裡任何人說但到了晚上鄰居競找上門來家裡人才知道，他的愛人當時是非常生氣後來經過朋友的相互協商才把事情圓滿解決。

後來朋友對他妻子說到事情以經發生了但以經解決了，不要一直的記這他犯下的錯誤要學會站在對方的角度去思考問題，如果換作是你而犯下的錯誤的話他一定不會只埋怨不休，想必他一定會為你想盡辦，有時換個角度多去思考一下別人的難處心情也會慢慢平復下來的。