以朱元璋去世為例來說一下。朱元璋在洪武三十一年駕崩之後，首先要由禮部官員來進行討論，討論的議題主要是皇帝的諡號，葬在哪裡等等問題。
皇帝去世的第二天，在京城上班的官員要統一穿戴素服，烏紗帽，黑角帶，趕赴內府去聽候宣讀遺詔。這還不算完，各個部門的官員還要在自己的官署裡面進行齋宿，還要在几筵殿（存放去世皇帝靈位的靈堂）上哭一段時間。
三天之後，官員們需要從素服換成成服（又叫盛服，喪禮大殮之後，親屬按照與死者關係的親疏穿上不同的喪服），繼續到規定的地點進行哭喪和吊靈，而這個程式需要一直持續到皇帝下葬才能結束。成服的穿戴也是有考究的，需要穿戴二十七天才能脫下，如果不按規定穿戴成服，那麼很有可能面臨殺頭的罪過。
除了文武官員的穿戴要求比較嚴格之外，皇后妃嬪的穿戴也是有相當嚴格的規定的。在皇帝去世之後，皇后妃嬪需要摘下首飾華服，從西華門開始哭喪，一直進入靈堂。而且諸位王爺，世子，郡主，內使，宮女等等都需要穿戴斬（cui，四聲，麻布做的喪服）喪服三年以上。
國喪期間，官員在上朝的時候需要穿素服，烏紗帽等，退了朝，需要換成服。而且外任的地方官員，在接到皇帝去世的訃告詔命之後，也得穿戴素服，烏紗帽，黑角帶，並且還得來四次叩拜，唸完詔書後，還得哭一頓，然後再磕四個頭，而且三天之後，還得換上成服，每天早上起來還得點上三炷香，然後哭一頓，三天之後才能結束。
除了官員和朝廷比較忙之外，民間也有很多禁忌。首先是民間的娛樂場所不能有娛樂活動，官員百姓不能在國喪期間嫁娶閨女，民間不能飲酒和吃肉,只能吃素，這對吃貨們來說是重大考驗，並且停辦一切祭祀典禮。一百天之後，這個規定才能解除。
皇帝死後，京城的各個重要地方也不能消停，寺觀各鳴鐘三萬杵，禁屠宰四十九日，寺廟和道觀每天需要鳴鐘三萬下，並且在四十九天肉禁止屠宰牲畜（反正也不能吃肉）。
到皇帝出殯的時候，百官需要穿服到居庸關去送別，並且要一直哭到近郊（也就是皇陵附近）才能結束。而皇帝準備要去出殯的時候，宮裡還要反反覆覆的進行一大堆繁瑣的禮節，介於禮節實在太過於繁瑣，我簡單給大家總結一下，就是不停叩拜，不停在不同場所更換不同服飾，最後直到所有準備工作全都做完之後，皇帝的棺槨才能起駕出殯。
皇帝的棺槨必須從大明門出，現任皇太子（也就是即將即位的皇帝）也必須跟著從大明門出去，皇太子以下的官員則從大明門左門出去，需要一直步行送到德勝門外，然後換乘馬匹，起到皇陵去，而且這一路騎馬還不能閒著，需要在途朝夕哭奠臨。沿途經過的地方，百官和四品以下的命婦，還有軍民耆老（世代沿襲的軍戶和匠戶等）都需要沿途設祭。
到了皇陵之後，還需要到獻殿去行禮，首先要行虞禮（古禮的一種，安魂之禮），然後皇太子叩拜四次。初獻要獻帛和獻酒，然後還需要讀祝文，讀完之後，還得行禮，最後是亞獻（第二次祭酒）和終獻（第三次祭酒），最後再叩拜四次。最後的最後，皇太子才能返回京城。
返回京城的過程中，百官需要穿著服在城外迎接，隨行的官員還要給新皇帝在京城外設定幄次（休息的居所），然後百官排好序列，行五拜三叩首的大禮，神主（去世皇帝的靈位）先走，百官後面跟隨。達到午門附近，需要新皇帝親自來迎接，然後將神主請入几筵殿，行“安神禮”，叩拜四次，然後獻酒，讀祝文，再叩拜四次，百官需要在思善門外進行行禮，第二天，百官還需要到几筵殿來行“奉慰禮”，喪禮至此先告一段落。
兩年以後，大祥（皇帝去世兩週年後的祭日）之時，新皇帝要將神主送出太廟，並且再次請到几筵殿行禮祭奠，行完禮節之後，把神主請出几筵殿，然後撤除几筵，帷幄等喪葬用品，全部拿到思善門進行焚燒，並派親王到皇陵拜謁，葬禮的所有流程才算是徹底結束。
以朱元璋去世為例來說一下。朱元璋在洪武三十一年駕崩之後，首先要由禮部官員來進行討論，討論的議題主要是皇帝的諡號，葬在哪裡等等問題。
皇帝去世的第二天，在京城上班的官員要統一穿戴素服，烏紗帽，黑角帶，趕赴內府去聽候宣讀遺詔。這還不算完，各個部門的官員還要在自己的官署裡面進行齋宿，還要在几筵殿（存放去世皇帝靈位的靈堂）上哭一段時間。
三天之後，官員們需要從素服換成成服（又叫盛服，喪禮大殮之後，親屬按照與死者關係的親疏穿上不同的喪服），繼續到規定的地點進行哭喪和吊靈，而這個程式需要一直持續到皇帝下葬才能結束。成服的穿戴也是有考究的，需要穿戴二十七天才能脫下，如果不按規定穿戴成服，那麼很有可能面臨殺頭的罪過。
除了文武官員的穿戴要求比較嚴格之外，皇后妃嬪的穿戴也是有相當嚴格的規定的。在皇帝去世之後，皇后妃嬪需要摘下首飾華服，從西華門開始哭喪，一直進入靈堂。而且諸位王爺，世子，郡主，內使，宮女等等都需要穿戴斬（cui，四聲，麻布做的喪服）喪服三年以上。
國喪期間，官員在上朝的時候需要穿素服，烏紗帽等，退了朝，需要換成服。而且外任的地方官員，在接到皇帝去世的訃告詔命之後，也得穿戴素服，烏紗帽，黑角帶，並且還得來四次叩拜，唸完詔書後，還得哭一頓，然後再磕四個頭，而且三天之後，還得換上成服，每天早上起來還得點上三炷香，然後哭一頓，三天之後才能結束。
除了官員和朝廷比較忙之外，民間也有很多禁忌。首先是民間的娛樂場所不能有娛樂活動，官員百姓不能在國喪期間嫁娶閨女，民間不能飲酒和吃肉,只能吃素，這對吃貨們來說是重大考驗，並且停辦一切祭祀典禮。一百天之後，這個規定才能解除。
皇帝死後，京城的各個重要地方也不能消停，寺觀各鳴鐘三萬杵，禁屠宰四十九日，寺廟和道觀每天需要鳴鐘三萬下，並且在四十九天肉禁止屠宰牲畜（反正也不能吃肉）。
到皇帝出殯的時候，百官需要穿服到居庸關去送別，並且要一直哭到近郊（也就是皇陵附近）才能結束。而皇帝準備要去出殯的時候，宮裡還要反反覆覆的進行一大堆繁瑣的禮節，介於禮節實在太過於繁瑣，我簡單給大家總結一下，就是不停叩拜，不停在不同場所更換不同服飾，最後直到所有準備工作全都做完之後，皇帝的棺槨才能起駕出殯。
皇帝的棺槨必須從大明門出，現任皇太子（也就是即將即位的皇帝）也必須跟著從大明門出去，皇太子以下的官員則從大明門左門出去，需要一直步行送到德勝門外，然後換乘馬匹，起到皇陵去，而且這一路騎馬還不能閒著，需要在途朝夕哭奠臨。沿途經過的地方，百官和四品以下的命婦，還有軍民耆老（世代沿襲的軍戶和匠戶等）都需要沿途設祭。
到了皇陵之後，還需要到獻殿去行禮，首先要行虞禮（古禮的一種，安魂之禮），然後皇太子叩拜四次。初獻要獻帛和獻酒，然後還需要讀祝文，讀完之後，還得行禮，最後是亞獻（第二次祭酒）和終獻（第三次祭酒），最後再叩拜四次。最後的最後，皇太子才能返回京城。
返回京城的過程中，百官需要穿著服在城外迎接，隨行的官員還要給新皇帝在京城外設定幄次（休息的居所），然後百官排好序列，行五拜三叩首的大禮，神主（去世皇帝的靈位）先走，百官後面跟隨。達到午門附近，需要新皇帝親自來迎接，然後將神主請入几筵殿，行“安神禮”，叩拜四次，然後獻酒，讀祝文，再叩拜四次，百官需要在思善門外進行行禮，第二天，百官還需要到几筵殿來行“奉慰禮”，喪禮至此先告一段落。
兩年以後，大祥（皇帝去世兩週年後的祭日）之時，新皇帝要將神主送出太廟，並且再次請到几筵殿行禮祭奠，行完禮節之後，把神主請出几筵殿，然後撤除几筵，帷幄等喪葬用品，全部拿到思善門進行焚燒，並派親王到皇陵拜謁，葬禮的所有流程才算是徹底結束。