因為和珅是乾隆皇帝，養的一頭豬，其所做所為都是皇帝默許的，為皇帝斂財，其生平所得，造就了乾隆皇帝的十全武功。

乾隆死後其所有的家產又被嘉慶皇帝抄沒，其總量相當於當時清朝國庫十年的總收入，後流出一句話，和珅跌倒，嘉慶吃飽。所以和珅的所做所為都是替皇帝背黑鍋。

秦檜是漢奸，十惡不赦的漢奸！拋開岳飛，怎麼拋得開！你的意思或許是說把秦檜乾的壞事都拋開，秦檜是能臣。其實所有人拋去缺點都是優點。拋去做的壞事都是好事！

秦檜就是金國安插在南宋內部的奸細，應該釘在歷史的恥辱柱之上；

靖康之變後，金華人將一批宋朝臣子俘虜北上，其中包括秦檜，在北地金國，秦檜就變節了。然後淪為金華人的工具，秦檜南歸就充滿疑惑。秦檜從金國跑回來後，自稱是殺了監視自己的金人，搶了一條小船才逃回的。當時宋朝朝中多不信，從燕京到淮河沿線數千公里，跨山越河，怎麼可能沒有被金國守軍查問的，而且秦檜又怎麼能怎輕而易舉殺掉看守他的人？就算完顏昌有意放回秦檜，為何將其老婆也放回而不扣押呢？

金國滅亡之後，在金國府庫中搜索出一本檔案《南遷錄》，裡面就清晰得記載了金國初期返歸秦檜的事情，就是將秦檜安插入宋朝內部。裡面這麼記載道：

“天會八年冬，諸大臣會於黑龍江之柳林，陳王悟室憂宋氏之再興…勢難先屈，欲誘以從，陰縱秦檜以歸。

魯王曰：“惟遣彼臣先歸，因示空（恐）脅，而使其臣順…此事在我心裡三年矣，只有一秦檜可用。檜初來，說趙氏得人心，必將有所推立…

我喜其人，置之軍中，試之以事…而檜終始言南自南，北自北，…若縱之歸國，彼處喜慷慨說事，必是得志，惟此人可濟吾事，更須恩結其心…南臣羈旅，秦檜獨穩足…。”

這裡面記載了南宋初立的時候，金國大臣考慮宋朝復仇的事情，討論如果應對。裡面就議論了放縱秦檜歸國的事情，魯王說道，只有放一個誠服我們的宋朝臣子，才能使他“順我”。完顏昌說，這件事在我心裡已醞釀三年了。我這裡有一個秦檜可用，我很喜歡這個人。這個人表面上雖然拒絕，而內心中經常能“委曲順從”，今天如能放他回南宋，他必得志，然後用最好的來報答我。

果然，秦檜回到宋朝，面見宋高宗就提出了“南自南，北自北”的方針，就是說南方的歸南方，北方的歸北方，完全是將宋朝故土不要了，就安心守住南方的花花世界。所以我們可以看出來，秦檜在金國就已經變節，他的南歸實際上就是與金華人達成某種默契，心甘情願擔任金人的內奸。

既然秦檜是金人的內奸，我們就可以看出來對於阻礙金人的利益的秦檜都要除去，不管文臣還是武將。首當其衝的就是岳飛了，因為岳飛是積極北伐中原收復故土的，這在秦檜眼裡就是眼中釘肉中刺，欲除之而後快。

宋金紹興和議中宋朝殺害岳飛並且以秦檜為終身宰相，南宋不得無緣故撤換秦檜的宰相位置。宋朝以喪權辱國巨大的代價換來了苟安，同時也為秦檜的擅權奠定了堅實的基礎。自從紹興和議簽訂到秦檜去世的十五年間，秦檜權傾朝野，是不爭的事實。不僅僅對於岳飛，對其他跟自己意見不合的文臣秦檜也是除之而後快的。

在“紹興和議”之初，南宋朝堂中有趙鼎、李光、胡銓三人，這三人是與秦檜面對面展開交鋒的朝官，其中趙鼎在士大夫群中有“中興賢相”之譽，具有深廣的政治與社會基礎，而且其二度入相，黨羽甚眾，對秦檜的獨斷專橫，帶來了嚴重的威脅；李光為秦檜所薦，但是跟秦檜意見不合，反對秦檜的妥協投降；胡銓官職不大，但在朝堂之上勸阻議和，並且要將秦檜的人頭拿去祭旗，在朝野產生了很大的影響，也是主戰派的知名代表。

所以，秦檜在專權之後，對這些人恨之入骨，真的是“欲必殺之而後已”。趙鼎因為得罪了秦檜，秦檜將其一貶再貶，在貶的路上還不斷派出暗談監視著趙鼎的一舉一動，趙鼎實在支撐不住了，只好以自盡來保全自己的家人。然而，事實卻並非如趙鼎所想像的那樣。

趙鼎死後，兒子趙汾護趙鼎的靈柩回到衢州常山縣。衢州知州章傑(章惇侄孫)與趙鼎有宿怨，他估計趙家一定會儲存許多中外士大夫與趙鼎的來往信件；趙鼎歸葬，許多士大夫會帶酒來祭奠亡靈。這可是個搜尋罪證，報仇雪恨，投靠秦檜的好機會。於是，便派出兵官，令與常山縣尉翁蒙之一起，以搜查私家釀酒為名，採取突然襲擊的方式，對趙家進行抄檢。

章傑擔心翁蒙之洩露機密，派人進行暗中監視。翁蒙之不願做昧良心的事，但又無可奈何，只得寫了一個便條，派僕人翻過後院牆送給趙汾，讓趙汾趕緊焚燬來往信件，收藏好兵器。然後帶著州里的兵官前去搜查，結果一無所獲。章傑惱羞成怒，追查翁蒙之與趙汾的關係，又把範衝的兒子範仲彪拘留起來。

翁蒙之的母親赴闕訴冤，弄得沸沸揚揚，秦檜責怪章傑事情辦得太不體面，移翁蒙之為蘭溪尉，事下浙東安撫司，最後不了了之。這事多虧翁蒙之送信給趙汾，把書信事先作了處理，否則，又不知有多少人蒙冤受屈妻離子散。可以說，秦檜實施其既嚴又酷的黨禁，最終目的不僅在於使政敵永遠消失在政治舞臺，而且還欲將政敵的親屬一網打盡。這樣既可發洩一己之私憤，又可防患於未然。

同時很多官員為討好秦檜，不斷滋擾百姓。秦檜有一個孫女，被封為崇國夫人。這個崇國夫人養了一頭獅子貓，結果有一天獅子貓走丟了。於是秦家立刻要求臨安府出去尋找，可是臨安府帶著全部捕快找遍了整個臨安城，就是找不到這隻獅子貓。

結果最後的期限到了，貓沒找著，臨安府逮捕了許多居住秦府附近的老百姓，還要治捕快們的尋訪不力之罪。眼看要 大禍臨頭，臨安府的捕快們惶恐萬分只得徒步挨門逐戶的搜尋，把臨安城的獅子貓全部悉數捕獲，送到秦府去查驗，偏偏這麼湊巧就不是那位崇國夫人丟的那隻。捕快們沒辦法，只好又去賄賂秦府的看門人，詢問獅子貓的相貌，畫了很多張影象，張貼於茶肆酒樓，攪得整個臨安城不得安寧，最後還是一無所獲。臨安知府無奈，只得透過秦檜親近的人去求情，好說歹說，崇國夫人這才作罷。

翻開《宋史》秦檜的罪行真的是罄竹難書，真的不堪入目。所以說，不管秦檜有沒有去殺岳飛，他就是一個壞人，永遠釘在歷史的恥辱柱上。

秦檜肯定不是漢奸，要是說秦松是漢奸，那宋高宗是什麼人，須知秦檜是宰相，趙構是皇帝，秦檜做的重大決策，比如紹興改和，都是皇帝拍板的。秦檜是漢奸，那宋高宗豈不成了漢奸頭子？

另外岳飛被殺一是岳飛功高震主，二是因為岳飛天天高唱“迎回二聖”。可以想想，要是迎回宋徽宗和宋欽宗，那趙構擺在哪裡？所以秦檜只是宋高宗的政治工具而已，一切重大國策都是宋高宗決策的。

再說了，紹興議和後，宋金友好，南宋各方面都走入正軌，南宋人民日子也漸漸穩定下來。後來幾次北伐也證明，從始至終南宋在軍事上都不是金國的對手。準備了幾十年都打不過金人，你真的相信岳飛能直搗黃龍，滅了金國？

其實秦檜還是有政績的，首先是治國有方，為南宋穩定發展做出了卓越貢獻。

其次秦檜促成議和，使南宋進入和平時期，減輕了百姓負擔。

最後秦檜憂國憂民，臨終時還憂懷國事。

《秦檜遺表》一句：“願陛下益固鄰國之歡盟，深思宗社之大計，謹國是之搖動，杜邪黨之窺覦”。人之將死，其言也善！

歷史就是歷史，不允許憶想。秦檜早己被釘在歷史的恥辱柱上，他是南宋王朝的歷史第一罪人，這是不可質疑的事實。正如他的後人，前清乾隆年間的狀元秦大士說的“人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦。”現在給秦檜翻案的理由是他保住了貧困的大宋江南半壁江山，使江南百姓勉受刀兵之苦，這純是扯蛋。他任相主正時己經是紹興八年，離趙構應天府稱帝過去了十二年，將有岳飛、韓世中、吳磷、劉琦、楊沂中勇冠三軍，能征善戰的虎狼之師四十萬，早己不是靖康之後的時候了。現在有很多給秦檜洗白的人說連年戰爭，己經讓江南不堪重負，這更是扯蛋。金太祖起兵反遼時的第一戰初河店之戰才三千七百人，到金太宗吞遼滅宋的靖康之難時才過了十二年，相比較而言，北方遭受的戰火破壞更嚴重。在那個國難當頭的時代，雖然湧現出了宗澤、李綱、趙鼎、張浚、岳飛、韓世忠、吳玠等一大批誓戰到底的民族英雄，但秦檜也絕不是唯一個投降派，也不第一個曲膝賣國求榮的宰相。早在建炎年間，有從戎擁立之功的汪伯彥、黃潛善就是無底線的投降派。但那時金國帶著吞遼滅宋的餘威，兵鋒正盛，有了一統天下的雄心，根本不會真心談和。隨著韓世忠、吳玠、岳飛、楊琦等悍將的崛起，金主完顏亶的登基，金國君臣認識到無法消滅南宋時，和談是必然的結果。但這絕不是秦檜的功勞，是南宋主戰派將領和南宋將士、中原義軍用鮮血和生命在戰場上一刀一槍換來的。秦檜不是趙構建炎、紹興年間唯一的奸相，但他卻是破壞力最強的一個。從個人關係來講，趙構和汪伯彥、黃潛善關係更好，他倆從戎於康王危難之時，陪王伴駕跑遍過大半個中國，可他們才能有限，破壞力也就沒那麼強，等到秦檜拜相後，為了一己之私，南宋急轉之下，主戰派勢力讓他一掃而空，朝堂上再也沒有主戰的聲音了。秦檜太聰明瞭，他可以說是一個百年奇才，但這個奇才卻把才能用在了個人的榮華富貴上了。金主完顏亶剛登基，四太子完顏宗弼說南國地大，如果舉賢任能，休養備武，不肖數年，興兵北伐，北土人士大多思其故土，必定舉事響應。到那時南國不但可以收復故土，我們的情況也不好說了。完顏亶認為說的有理，命完顏宗弼率兵南侵，結果讓岳飛打的大敗。完顏宗弼見大勢己去，準備撤軍之時，有個書生攔住了他說我從未聽說內有奸臣當權，外有將軍可以立功的。果然不久之後岳飛被十二道金牌招回，岳飛很快被害，張憲、岳雲斬於刑場，為南宋立下不世之功、能征善戰的岳家軍也被支解、遣散，另一員虎狼之將韓世忠勉強保住了一條命，終老西湖，威名赫赫的韓家軍也被分解遣散。

其實現代只要有良好判斷能力與一定學識基礎的人都應該隱隱知道岳飛，秦儈，趙構的傳統說法裡有太多的矛盾與不合理。例如真實南宋立國幾次大戰都沒岳飛什麼事，咋英雄歸他當了？岳飛連偽軍都打不過還要迎回二聖沒人笑話他吹牛？故都汴梁離他防區就兩天的路程咋終其一生都沒挑戰過？但是因為民族感情的原因不願意去涉及而已。縱觀世界歷史，一個巨型王朝被一鍋端全滅，忽然死亡的情況下。能挽狂瀾於即倒，還能延續國柞的鳳毛麟角。中國也就一個劉秀一個趙構。前者人稱天選之子，一個被喝中藥汙衊詆譭。就是因為一個所謂的民族英雄岳飛。因為一篇膾炙人口的小說與民間傳說和明顯胡編亂造的所謂史書。是顧忌多年流傳宣傳正能量的主流思想重要還是慘白的歷史真相更重要我作為一個歷史愛好者也很迷茫，所以宋史永遠是冷門偏門

秦檜，曾壞。也就是曾經的壞人。與我們當下何干？他所在的是南宋時期，距今8，900年曆史，他沒犯著我們什麼，他壞，壞在當時，對我們而言，的確沒一點現實意義。對秦檜，我們一點也沒必要抓住大作文章。古人如何，很難評價。歷朝歷代，人群的劃分，不外乎兩種人，一種好人，一種壞人。可就這兩種好壞人還要看由誰來評價，統治階級評價的好人，老百姓不一定認為好。而老百姓追捧的，深受人民愛戴的好人，統治階級也不一定說好。當今社會就有範例。人民群眾認為周總理鞠躬盡瘁死而後已，為國家和人民嘔心瀝血，貢獻了畢生，是人民的好總理，可在四人幫眼裡，他卻是眼中釘，肉中刺。你說這好壞標準如何界定？岳飛是歷史定位的好人，是民族英雄。可由於他的愚忠，沒擔當，不負責任，導致南宋滅亡，不僅斷送了南宋朝庭，還斷送了中華血脈，他這是好，還是壞？大家能說得清嗎？所以說，不管秦檜岳飛，他們誰好誰壞，只侷限於他們那個朝代，拿到現在來說事，恐怕就很不客觀，很不現實。還是讓歷史去沉澱一切吧。我們現在只能鞭闢當下，對古人，還是寬容一點，大度一點，就讓歷史翻過去吧。只有面對今天，我們才真正需要辯清好壞，忠奸，心裡有杆衡量是非曲折的稱。這才是最重要的。

秦檜不是壞人、漢奸，汪精衛也不是漢奸、國賊，它們只是曲線救國家與民族，不過全中華民族的華人民不需要這樣只知陷害忠良，幫助外奴欺騙、欺壓華人民的漢奸，甘當洋奴走狗民族敗類國賊。

為什麼有這樣一批人，逆眾人之願，違眾人之志，秦檜是過街老鼠，連他後代在他墳前過，都愧姓秦，偏偏有人還要為他招魂。岳飛是華人老幼婦孺都尊為忠誠，精忠報國，偏偏有人要給他摸黑，良心何在，到底用意在何?

我們現在的公知們，正幹著秦檜，汪精衛之流相同的事情，所以極力粉飾漂白歷史上的漢奸嘴臉，想為自己的行為找到合法的法律依據，那是不可能的，他們已經被定在了歷史的恥辱柱上，無法更改啦。

公平評價，秦檜和（麥氣節，名字可能錯別字）是漢族奸人，只要漢族存在秦麥二人永遠是漢奸。

宋朝，元朝，清朝。是漢族人的悲哀恥辱！牢記歷史教訓。

現在有那麼一小撮人，不知道是故意混淆視聽，還是懷有什麼目的，明裡暗裡為已經蓋棺定論的歷史人物翻案。歷史有如果嗎？其實評價一個人，要看這個人的主流思想行為，看他的一生是為了人民利益，還是站在了人民的對立面。

秦檜這個人，毋庸置疑，是一個不折不扣的亂臣賊子，奸逆小人。任何人對他的觀感也改變不了這個鐵板釘釘的事實！與宋高宗趙構狼狽為奸，殘害忠良，置國家與民族的利益於不顧，岳飛的蒙冤被害，使宋王朝失去了最後一次收復故地，直搗黃龍的機會。他和蔡英文之流一樣，註定會被釘在中華民族的恥辱柱上！

拋開岳飛不說，其實秦檜很有才，是個識時務者為俊傑的人。關鍵時刻，能揣摩皇帝的心思，善解皇帝的心意，做皇帝喜歡做的事。皇帝能不喜歡嗎，能不重用秦檜嗎。今非昔比，有過之而無不及嗎。

離開了岳飛，秦檜就是個皇帝的輔臣，充其量是個寵臣，可以架空皇帝的那種。可是在歷史的潮流中，那一個皇帝是傻子，被別人牽著脖子走。其實那個所謂的大臣才是真正的傻子，被皇帝當著牽線木偶，在臺前幕後為皇帝做著各種各樣的事情。有利的，都記在了皇帝的名下，有害的，都成了你這個執行者的罪惡，就比如秦檜，沒有皇帝的首肯，一個文臣可以害死一個手握重兵的抗金名將嗎？

這裡面沒有皇帝的推波助瀾，誰信呢？

所以，要說秦檜就說歷史上公認的秦檜害死了岳飛，要不說，就什麼也不說了。一個歷史上留下了名字的大臣而已，有什麼可說的呢？

明末著名歷史學家和儒學家王夫之曾經評價秦檜，認為秦檜具有“可畏之才”。

王夫之甚至認為秦檜當時已經具備“取趙而代之”的實力：

秦檜者，其機深，其力鷙，其情不可測，其願欲日進而無所訖止。故以俘虜之餘，而駕耆舊元臣之上。以一人之力，而折朝野眾論之公，唯所誅艾。藉其有子可授，而天假以年，江左之提封，非宋有也。此大憝元兇，不可以是非概論者也。（《宋論》卷一三，寧宗六）

當然，我認為王夫之先生對秦檜的評價過高，但是可以很明確的說事實上南宋是宋高宗趙構與秦檜共同“建立”的。

首先來說，南宋初期最大的矛盾是軍權與皇權的矛盾。

事實上宗澤、李綱這樣的北宋名臣在南宋初期相繼被罷免，其實是有其深層次原因的。

西方有一句諺語：沒有一個皇帝的軍隊，就沒有皇帝的一切。

中國古代王朝說到底其實就是這麼一個情況，皇帝之所以是皇帝是建立在對軍隊絕對控制之上的。

宗澤和李綱為代表的“恢復派”則建議宋高宗採取唐朝安史之亂後的行政模式，採取廣立藩鎮，給軍人獨立經濟權、行政權乃至兵權的辦法，希望這些軍隊可以如同唐朝藩鎮一樣成為南宋抵抗金軍南下的盾牌，以及南宋恢復中原的尖刀。而黃潛善、汪伯彥作為宋高宗從龍功臣，他們則認為寧願與女真議和，也要保證皇帝對軍隊的絕對控制權。

南宋初期宗澤、李綱和黃潛善、汪伯彥之間的鬥爭以及後來呂頤浩、趙鼎之爭根子上其實就是：

恢復中原重要還是皇帝絕對控制軍隊重要。

公正來說，趙構在任命秦檜擔任宰相之前，並不是沒有給“恢復派”機會，趙構給了呂頤浩、張浚機會的，但是很遺憾，“恢復派”並沒有交出讓趙構滿意的成績單。

而且南宋軍隊將領在這個過程中顯示出越來越多的“獨立”傾向，這裡不是指責岳飛，事實上岳飛是趙構控制最穩的一支軍隊了，這裡批評的是劉光世、張俊以及韓世忠、吳玠、吳璘。

對於趙構來說，如果恢復中原的代價就是“陳橋兵變”重現，那麼恢復中原對他來說有什麼意義呢？

這個時候秦檜被女真人放歸南宋，我們現在不知道金國給了秦檜什麼承諾，但是很明顯，南下的秦檜敏銳的把握住了趙構的心理，正如日本學者寺地遵先生所說，秦檜擔任南宋丞相後做了兩件事：

軍隊皇家化以及把南宋變成事實上的江南國。

這裡最關鍵的是大臣裡只有秦檜徹底迎合宋高宗希望“獨掌軍權”的願望，而趙鼎等人雖然和宋高宗相處時間更長，但是他們想的是恢復“天子與士大夫共天下”的軍隊中央化。

這兩者是完全不同的。

當然，這個過程中秦檜是完全沒必要殺死岳飛的，但是秦檜選擇冤殺岳飛，主要有兩個考量：

1、 岳飛是南宋諸將裡要求恢復中原最堅決的，殺岳飛可以有效的消弭軍隊中“恢復派”的聲音，畢竟朝廷連岳飛都敢殺，更何況其他人；

2、 岳飛是和宋高宗關係最親密的軍人，而且是宋高宗一手提拔的，韓世忠、劉光世和吳玠、吳璘乃至張俊和北宋舊西軍有千絲萬縷的聯絡，韓世忠、劉光世和吳家兄弟乾脆就是出身於西軍，如果殺這些將領，擔心會引起連鎖反應。而殺岳飛，則向天下證明皇帝要獨攬大權的決心，誰敢擋路，皇帝就會殺誰；連功勳卓著，而皇帝有密切私人關係的岳飛都被殺了，誰還敢擋路？

事實上，從紹興十二年開始，南宋才真正完成了“王朝化”，某種意義上秦檜和宋高宗殺岳飛就等於是南宋版的“杯酒釋兵權”。

而在這一系列過程中，秦檜扮演了皇帝代理人以及南宋建國規劃師雙重角色，王夫之之所以說秦檜可以“取趙而代之”其實就是南宋在紹興十二年後的變化：紹興十二年後的南宋和之前的宋朝核心已經發生變化，已經從一箇中央制國家變成了君王單獨掌權的國家，而秦檜則是君主在朝廷裡的代理人。