東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想幹大事業。一天，陳蕃父親的朋友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客?”

　　陳蕃答道：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋?”

　　薛勤當即針鋒相對反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”

　　陳蕃無言以對。

　　這個故事對於我們大家來說並不陌生，陳蕃之所以不屑於掃屋，無非是想顯示自己的胸懷大志，欲“掃天下”。這種精神固然可貴，殊不知，他沒有意識到“掃天下”是以“掃一屋”為前提的。凡事總是由小至大，日積月累，集腋成裘，任何事都有它的初始環節和基礎步驟，要“掃天下”，成就一番事業，必須從“掃一屋”做起，從身邊的小事做起。

王陽明，把小事做到了極致，自然成就了大事，正可謂事事精細成就百事，事事精細成就一生。

對於世間萬物來說，大與小的概念都不盡相同。地球很大，但跟銀河系比起來就是九牛一毛；一片樹葉很小，但對於一隻螞蟻來說它就是一個巨大的廣場。

很多人看來成功就是做大事，但同時又不屑於做小事。俗話說得好，一屋不掃何以掃天下，同樣的道理，小事不做何以成大事！

大事雖大，但也要從小事做起，把小事做到了極致自然成就了大事。粒米中藏須彌山，許多不起眼的人、事、物有著不可限量的能量。

小沙石可以建高樓，小火星可以燎原，小小微笑可以散播歡喜與愛，所以，“小”中往往蘊含有無窮的力量。再小的事情如果能夠做到極致，就能成就大事。

做小事的精神，就能產生大事的氣魄。不要小看做小事，只要有益於工作、有益於事業，人人都應該從小事做起。

用小事堆徹起來的事業才是堅固的，用小事堆徹起來的長城才牢靠。千里之行，死於足下；合抱之木，生於毫末。

欲行千里，想成大樹，就從腳下開始，從毫末做起。不屑於平凡小事的人，即使他的理想再壯麗，也只能是一個五彩斑斕的肥皂泡。想要壯志凌雲，必須腳踏實地，專注於小事。

芸芸眾生總有人問，到底要做到怎樣才稱得上精進？精進，說起來其實很簡單，把握現在，認真面對每一件事就是真正的精進。

年少的王陽明經常對著大自然思考人生、領悟哲學，最終將“心學”發揚光大。這都是與他認真、專心分不開，他充分把握了生命中每一個學習機會。

昨天的付出是昨天的事，如果今天尚未付出，就不要期待收穫。

對於學習，很多人往往認為沒有時間，沒有精力，但一切都是藉口，只要從現在開始，下定決心，用心去學習，就會得不到意想不到的收穫。

比如早起一個小時，睜開眼睛，不要先急著拿手機，迅速起床，簡單洗漱看書。晚上在規定的時間內關閉手機，看書一個小時。那麼一天就有二個小時的看書時間。

如果好好利用碎片時間，把消耗在手機上的時間用來讀書，一定會在某一天讓人對你說“士別三日，當刮目相看。”

現代人瀏覽網頁、刷屏，有的人看抖音，一看就是半天，抖音確實讓你快樂了，可是關閉了抖音，你得到了什麼？

那些無效資訊的輸入，往往對人生並沒多大的幫助。或許那些資訊能讓人暫時忘記煩惱，帶給人快樂，可是樂過之後，將變得更加散漫，消極，因為我們的精神，內在是空洞而不富足。

我們讀書未必是要去研究儒家經典，去做博士，可以只是單純的瀏覽書籍，瞭解過去發生過的事情，並從中得到啟發，從而獲得精神的愉悅，變得更加知性。

把握現在，認真做好每一件事情，是一種在收穫前的付出，是一種簡單樸素的生活信仰，其目的在於錘鍊自己的品性，充實自己的生活。

這種看似簡單的信仰，絕非一日或短時間內形成的，在時光的洪流中，只有日日如此，步步踏實，才能尋求生命的超脫之境。

我們的心神，往往停留在表面的事情上而沒有深入，不能夠在看不見、聽不見、摸不著的事情上下功夫。然而正是在那些不易顯現的地方要更加警惕，更加小心。

我們很多時候，都是在善與惡的邊緣徘徊，如何發現自我的良知呢？

王陽明認為“致良知”，要達到致良知的境界，需要時刻懷抱著謹慎認真的態度，關注細微，關注平時被忽略的事情。

再小的事情，落到實處，認真去做，這樣積累之後就能愈加成熟，在遇到挑戰和困難時可以不需要費太大的力氣，不會被外在所牽累。