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1 # 落落不在
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2 # 一闊咻咻
含義是，假如天空中的雲朵能夠知道我的內心的一些快樂，那麼這些東西有多麼的美好，在這個世界之中面對各種不同發生的事情。
需要時時刻刻的關注，只有將所有的事情全部都做到之後，才能夠讓你變得更幸福。而且這也能夠將生活中的所有的細微的事情記錄下來。
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3 # 三醉嶽陽人不識
李白在《送友人》中寫道“浮雲遊子意，落日故人情。”，表達了送別友人時依依不捨之情。詩中青山、白水、浮雲、落日，構成了高緲悠遠的意境。而此歌，化用“浮雲”而“知意”，寫相惜相念的守望，寫入夢入懷的愛情。縱然生命有苦有樂、有悲有喜，依然願你此程天心月圓、華枝春滿、人間值得！
《浮雲知意》
作詞：廖建中
作曲/編曲：李亮華
演唱：林琦
一紙相思，惹亂了馬蹄，
誰的愛戀，八百里加急？
當星夜燈火將熄，
當黎明破開沉寂，
我依然站在原地，等著你！
千帆閱盡，滿江成淚滴，
誰問歸期，嘆長空無際？
當恨字少了一筆，
當情話多了一句，
是否越愛越痴迷，越無力！
倘若浮雲知我意，
它會告訴你。
歲月靜好是與你伴朝夕。
請君入我夢裡來，
攜手聽風雨，
此身天涯，山河憑追憶！
倘若浮雲知我意，
它會告訴你。
人間值得是與你同悲喜。
請君入我懷裡來，
生死且相依，
寸心一念，沉浮同天地！
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4 # 一闊咻咻
歌詞的意思是，假如天空中的雲朵能夠知道我的心中的這些回答，那麼這一切的東西就會變得更加的幸福，自由成為自己對生活的一種渴望。在這個世界之中，每個人都有自己所期待的東西，都有自己所在乎的事情，這些東西在我們的生活中是那麼的快樂，讓整個人變得那麼的自由。
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5 # 途途影視
孟子曰：君子有三樂。
仰不愧於天、俯不作於人，正是其中之一。
生而為人，應當心存敬畏。
抬頭知天命，俯首畏人情。
1
君子知天命，知命而不爭
曾國藩說：“君子之道，以知命為第一要務。”
在古人眼中，天道是萬事萬物的主宰，天命可定人的順逆吉凶。
順天命而行則吉，逆天命而為則兇，是故君子應知天命。
孔子曰：“君子有一畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。”
古人相信世間因果迴圈，相信善惡到頭終有報。
因而心懷敬畏，不敢有任何逾越的言行。
而現代人的心中，往往丟失了這份敬畏。
不知命，梗著脖子偏要與天道抗衡，到頭來撞得頭破血流。
因此孟子曰：“莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖牆之下。”
世間一切，上天自有安排，要順應天意而為之。
通曉天命的人，不會讓自己站立在危牆之下。
人這一生的榮辱得失，都是上天註定的，非人力所能強求。
知曉天命才能順應天命，順應天命才能坦然面對。
倘若在某些事上割捨不下，抓得越緊，往往丟得越多。
不如放下執念，效仿古人順勢而為的自然哲學。
2
禍福由天定，善惡由人主
曾國藩認為：禍福由天主之，善惡則由人主之。
順應天命，並不意味著放任自流。
盡人事、然後聽天命，這才是他的處世哲學。
曾國藩說：“富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事；
惟學做聖賢，全由自己做主，不與天命相干涉。”
把揣度天意的時間精力，轉移到提升自身修為上。
也許你改變不了自己的起點，但可以改變自己的態度；
也許你戰勝不了周圍的環境，但可以提升自己的水平。
他還說：“無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服。”
有些人自身不努力，遇事只會從客觀條件找原因，卻不願意檢討自己。
沒有緣由地埋怨上天，上天必然不會允許；
沒有原因地責怪他人，他人也必定不會信服。
有自知之明的人，不會輕易去責怪別人；
知曉天命的人，不會輕易去埋怨上天。
內心不憂不懼，坦然接受天命的安排。
3
人情有嫌隙，翻覆似波瀾
曾國藩說：“天下無完全無間之人才，亦無完全無隙之交情。
大者得正，而小者包荒，斯可耳。”
天底下沒有完美無缺的人，自然也就沒有毫無嫌隙的交情。
能夠在大的方向上持守正道，小的地方相互包容，就已經非常難得了。
與人交往，對於不該管的閒事，就不去打聽；
對於不需要了解的事情，就不去過問；
對於別人無關緊要的過失，就裝作設看見。
如此一來，關係才能長久。
正如王維在《酌酒與裴迪》裡所寫的：
“白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。
世事浮雲何足問，不如高臥且加餐。”
4
不妄與人親，不妄與人疏
曾國藩說：“不輕進人，即異日不輕退人之本；
不妄親人，即異日不妄疏人之本。”
人與人之間最好的關係，是“若即若離”。
古人云：君子之交淡如水。
對人不該太過冷淡，但也要避免過分熱情。
不隨意與人交遊，他日便不會有進退兩難的憂慮；
不隨意與人親近，他日也就不會因疏遠別人而遭到埋怨。
曾國藩認為，與人相處應保持一種“疏疏落落”的姿態。
世態人情向來如此，最喜錦上添花，卻鮮有雪中送炭者。
人情翻覆，人與人之間攀緣比附者隨處皆是。
這種“疏疏落落”的為人處世態度，看似有些消極。
其中卻暗含著自我約束、自我保全的道理。
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6 # 書中花開
孟子曰：君子有三樂。
仰不愧於天、俯不作於人，正是其中之一。
生而為人，應當心存敬畏。
抬頭知天命，俯首畏人情。
1
君子知天命，知命而不爭
曾國藩說：“君子之道，以知命為第一要務。”
在古人眼中，天道是萬事萬物的主宰，天命可定人的順逆吉凶。
順天命而行則吉，逆天命而為則兇，是故君子應知天命。
孔子曰：“君子有一畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。”
古人相信世間因果迴圈，相信善惡到頭終有報。
因而心懷敬畏，不敢有任何逾越的言行。
而現代人的心中，往往丟失了這份敬畏。
不知命，梗著脖子偏要與天道抗衡，到頭來撞得頭破血流。
因此孟子曰：“莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖牆之下。”
世間一切，上天自有安排，要順應天意而為之。
通曉天命的人，不會讓自己站立在危牆之下。
人這一生的榮辱得失，都是上天註定的，非人力所能強求。
知曉天命才能順應天命，順應天命才能坦然面對。
倘若在某些事上割捨不下，抓得越緊，往往丟得越多。
不如放下執念，效仿古人順勢而為的自然哲學。
2
禍福由天定，善惡由人主
曾國藩認為：禍福由天主之，善惡則由人主之。
順應天命，並不意味著放任自流。
盡人事、然後聽天命，這才是他的處世哲學。
曾國藩說：“富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事；
惟學做聖賢，全由自己做主，不與天命相干涉。”
把揣度天意的時間精力，轉移到提升自身修為上。
也許你改變不了自己的起點，但可以改變自己的態度；
也許你戰勝不了周圍的環境，但可以提升自己的水平。
他還說：“無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服。”
有些人自身不努力，遇事只會從客觀條件找原因，卻不願意檢討自己。
沒有緣由地埋怨上天，上天必然不會允許；
沒有原因地責怪他人，他人也必定不會信服。
有自知之明的人，不會輕易去責怪別人；
知曉天命的人，不會輕易去埋怨上天。
內心不憂不懼，坦然接受天命的安排。
3
人情有嫌隙，翻覆似波瀾
曾國藩說：“天下無完全無間之人才，亦無完全無隙之交情。
大者得正，而小者包荒，斯可耳。”
天底下沒有完美無缺的人，自然也就沒有毫無嫌隙的交情。
能夠在大的方向上持守正道，小的地方相互包容，就已經非常難得了。
與人交往，對於不該管的閒事，就不去打聽；
對於不需要了解的事情，就不去過問；
對於別人無關緊要的過失，就裝作設看見。
如此一來，關係才能長久。
正如王維在《酌酒與裴迪》裡所寫的：
“白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。
世事浮雲何足問，不如高臥且加餐。”
4
不妄與人親，不妄與人疏
曾國藩說：“不輕進人，即異日不輕退人之本；
不妄親人，即異日不妄疏人之本。”
人與人之間最好的關係，是“若即若離”。
古人云：君子之交淡如水。
對人不該太過冷淡，但也要避免過分熱情。
不隨意與人交遊，他日便不會有進退兩難的憂慮；
不隨意與人親近，他日也就不會因疏遠別人而遭到埋怨。
曾國藩認為，與人相處應保持一種“疏疏落落”的姿態。
世態人情向來如此，最喜錦上添花，卻鮮有雪中送炭者。
人情翻覆，人與人之間攀緣比附者隨處皆是。
這種“疏疏落落”的為人處世態度，看似有些消極。
其中卻暗含著自我約束、自我保全的道理。
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7 # 林樰熳倚樓看江湖
我覺得這兩句話講述了在天地間安身立命的道理。
抬頭看天命，就是說天是最大的，人要做或不做什麼事，首先要抬頭看看天是否允許，天道不可違。
我覺得這句話引申到個體的人，就是說人要順應約定俗成的自然規律。比如生死規律、四季規律，生物鏈條規律，不可隨意違反。老祖宗特別尊重天道，早在夏朝就有尊重自然規律的法令，如春三月令草木生長，夏三月令魚鱉生長；《皇帝內經》說人的飲食起居要順應自然規律，春生夏長秋收冬藏，都是這個道理。
這句話引申到整體，就是說人類社會的發展必須以尊重自然規律為前提。與天地相比，人類只是其中很渺小的元素。無論時代如何發展，無論科技如何進步，人類都要尊重天地法則。不要憑藉技術上的一點小聰明，過度損壞地球的各種資源，甚至妄圖改變生態規律，凌駕於所有生靈之上，這些都是很可笑的。
俯首畏人情的意思是說，低頭融入社會，學習社交法則，懂得與人交往的基本道理。
古今中外在這方面也有所論證：
論語說：君子周而不比，小人比而不周。是說與人交往要合群，不要勾結。
戰國策說：以財交者，財盡而交絕；以色交者，華落而愛渝”，以勢利交者，勢去則乖。是說與人交往要真誠，不要有太多功利。
莎士比亞說：不要想說什麼就說什麼，凡事必須三四而行，對人要和氣，可是不要過分狎暱。這是說與人交往也要有技巧，不能率性妄為吧。
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8 # 苦樂無相“抬頭看天命，俯首畏人情”是一種人生態度，本人理解就是“仰不欺天 俯不壓人”的生活姿態。不過這不是我的狀態，我更喜歡再自然一些，比如：出門隨我命，歸來唸人情。人到中年曆經時事，擁有理想不奢望理想，失去歲月不悲憫歲月。來易來去已去，花開花落雲捲雲舒不妨試試眼前，做好眼前事，開好眼前車。珍惜身邊人，轉瞬皆蹉跎。“天命非命 生也，人情非情 感也！”。能活著就是“天命”，能感恩就是“人情”。如果不懂“生活”根本就不懂“天命”的含義，如果不會“感恩”就不懂“人情”的價值。看看目前有多少人能明白“活著”的道理，熙熙攘攘皆為利往，多利者謂之“命好”，少利者謂之“命薄”…純屬矯情！多利少利命數相同，區別只是“感念”而已！利多人情大，利少人情小。君不見苦窯殘瓦過百歲，君不見豪府錦繡鮮白頭！倘若機遇眷顧非為命好，乃人情使然，好好珍惜便可；機遇錯失非是命薄，多半是人情作怪…所以天命不是看的且不用去看，每天信心滿滿走出家門就是命，隨它如何直管活著就好！人情是用來感念珍惜的，也大可不必畏懼，愛你的事愛你的人愛你生活裡遇到的一切“人情”，一切可能都會在感念珍惜人情裡面產生…“出門隨我命，歸來唸人情”！這就是我的態度
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歌詞出自歌曲《浮雲知意》：倘若浮雲知我意
，它會告訴你，歲月靜好是與你伴朝夕。
李白在《送友人》中寫道“浮雲遊子意，落日故人情。”，表達了送別友人時依依不捨之情。詩中青山、白水、浮雲、落日，構成了高緲悠遠的意境。而此歌，化用“浮雲”而“知意”，寫相惜相念的守望，寫入夢入懷的愛情。縱然生命有苦有樂、有悲有喜，依然願你此程天心月圓、華枝春滿、人間值得！