一燈大師和虛竹的關係是師徒關係，一燈大師是虛竹的師傅。一燈大師和虛竹的關係是師徒關係，一燈大師是虛竹的師傅。一燈大師和虛竹的關係是師徒關係，一燈大師是虛竹的師傅。一燈大師和虛竹的關係是師徒關係，一燈大師是虛竹的師傅。

解答:一燈大師算作虛竹的孫子

拓展:歷史記載，段智興的父親正是段正興，所以一燈大師還有另一個身份，他是段譽的孫子。眾所周知，虛竹與段譽是一對結拜兄弟，虛竹乃段譽的二哥，因此按照江湖輩分，若一燈大師遇到虛竹，該稱呼他什麼？自然是伯公了，所以一燈大師與虛竹之間那層不為人知的關係就此揭開，按照輩分，他也可算作虛竹的孫子。

第一，喬峰並沒稱"一陽指"為二流功夫，而是覺得其盛名之下其實難副。

《天龍八部》中，喬峰看到段正淳與段延慶對戰，發現大名鼎鼎的段氏“一陽指”威力不過爾爾，因此評價“一陽指”不過是一門高超的點穴功夫。事實上，段正淳的“一陽指”在出場的段氏高手中是最差的，按照枯榮大師的說法，段正淳的“一陽指”不過五品、六品的段位，故而給喬峰造成了段氏“一陽指”不過如此的錯覺。如果喬峰看到的是段正明或者枯榮大師出手，會對“一陽指”的評價提高一個層級。後來的少室山之戰中，喬峰看到段譽在危急關頭，使出“一陽指”的升級版“六脈神劍”，想起阿朱的擔心，內心深處已經對“一陽指”又有了改觀。

“一陽指”看似簡單，事實上，首先要將氣海中的內力進行壓縮，再透過指尖發出，這種內力執行的法門是大理段氏的不傳之秘。這種內力輸出效率顯然大大超過了掌法和拳法，威力自然更大。舉個現實生活中的例子，很多人都知道有一種拳法叫做“鳳眼拳”，即以拇指扣在食指甲上，食指第二骨節向前突出，拇指與食指扣成鳳眼狀，其主要用來擊打穴位，穿透性非常強。我們使用同樣的力氣，用拳頭打到人的身上，由於受力面積大，力量被分散承擔。而使用鳳眼拳的話，力量集中在食指關節大小的地方，自然能夠造成更大的傷害效果。“一陽指”的威力遠遠超過一般的掌法、拳法，其原理也在於此。

喬峰武學天分極高，自小修煉少林正宗內功，又得汪劍通傳授“降龍二十八掌”和“打狗棒法”，年紀輕輕就躋身絕頂高手境界，一生幾乎未遇敵手。自身武學修為高了，眼界自然也變得很高，其他普通功夫根本難入他的法眼，因此他評價“一陽指”是一種高明的打穴功夫，已經是對其特別高的評價。

一陽指是大理段家絕學，第一次華山論劍之時大理皇帝段智興就是憑藉一陽指摘得南帝的五絕稱號。一陽指是內家正宗、浩然正氣，不僅是西毒蛤蟆功的剋星，還可以用來療傷。一陽指與王重陽的先天功、黃藥師的彈指神通、洪七公的降龍十八掌和歐陽鋒的蛤蟆功是同級別的武功，在《射鵰》中屬於最絕頂的功夫。

可是到了《天龍》世界中卻被喬峰稱為二流功夫，原因何在？我認為主要有以下四點原因：

《天龍八部》可以說是金庸的武俠盛世，其中各種門派五花八門、眾多武功五花八門，是金庸給讀者呈現的一場武學饕餮盛宴。老牌的門派少林有七十二絕技；丐幫有降龍十八掌、打狗棒法和擒龍功；更有逍遙派這樣神奇的門派和北冥神功、小無相功、天長地久不老長春功這樣神奇的武功；連一個小小的慕容世家都有斗轉星移、參合指這樣流弊的武功。大理段家當然也不能屈居人後，六脈神劍、枯榮神功、一陽指功，也都是非常了不起的武功。

要說厲害的武林人物那更是數不勝數，北喬峰、南慕容、東單氏、西枯榮，這是江湖中流傳已久的四大高手，何況還有胖友們所謂的一僧二掛三老四絕等一眾高手。大理國雖然也開國立業，但是對於泱泱大宋來說只能算是邊陲小國，一陽指這樣的絕世武功在書中都排不上號，甚至如果不是段譽誤打誤撞把六脈神劍發揚光大的話，大理段氏基本上已經被人遺忘了。連劍神卓不凡辛苦修煉的”劍芒“都淪為配角，六脈神劍在書中能有一席之地已經很難得了，一陽指無奈只能退居二流，連鳩摩智都沒有興趣搶一搶。

其實武功本來不分高低貴賤，練得人多了才分出了高低。可能在初學者眼中武功有普通和高深之分，在高手眼中世間所有武功本來就沒有什麼區別，只要練至最深之處，威力都是一樣的。比如練武練到了喬峰的境界，不僅降龍十八掌威震天下，就連江湖中最普通的太祖長拳到了他手中也都剛猛凌厲之極。再比如掃地僧這樣的武學聖者，書中甚至沒有特意說明他擅長什麼武功，可是他的境界是所有人中最高的，在他手中無論什麼武功到都已經殊途同歸，是集天下武功之大成者。

大理段氏武功最高明的就是開國皇帝段思平所創的六脈神劍和一陽指，六脈神劍以高深內力為基礎，以左右手六根手指為劍，以內力發射劍氣，可惜除了創立者段思平以外只有修煉北冥神功的段譽才能完全施展六脈神劍，這也是書中枯榮大師所言”武學末世“的由來。一陽指也分為九品，一燈大師巔峰時期達到了一品境界，喬峰之所以說一陽指為二流武功，主要是因為他只見過段正淳施展過一陽指。段正淳早年間拈花惹草，所以他的武功並不精純，一陽指只能勉強達到五、六品的境界，所以才會被喬峰認為一陽指功夫不入流，要是他見識過一品境界的一陽指，估計會改變他的看法。

江山代有人才出，各領風騷數百年。《天龍》世界中雖然各種神功絕技競相爭霸，可是到了《射鵰》中卻很少見到這些武功，有的門派消失在歷史長河中，有的武功就此失傳，不得不說是一大遺憾。少林寺在經歷火工頭陀事件之後，高手傷亡慘重，導致門派實力大減，在江湖中沉寂不起。少林七十二絕技雖然沒有失傳，卻也再無人能練成，連華山論劍都沒資格參加。不可一世的逍遙派、慕容世家等門派更是被江湖除名，連傳人都沒能留下來。

朝來夕往、新舊更替，江湖中才又新興起了全真教、桃花島、西域白駝山等新的武林門派，江湖稱雄。丐幫算是少見的沒有大退步的幫派，也是在洪七公的手中才發揚光大。大理段家六脈神劍劍譜自從被枯榮大師焚燬之後就此絕傳，一燈大師沒有其他選擇，只能修煉一陽指這一門武功。也正是由於貴精不貴多的道理，一燈才把一陽指練得出神入化，達到一品的最高境界。

雖然《天龍》的故事發生在《射鵰》之前，但是《射鵰》成書在前，《天龍》成書在後，金庸先生在寫《射鵰》之時並沒有預料到之後還要寫一部《天龍》，所以導致有些地方前後矛盾也是很正常的事情。而且金庸在經歷幾次作品修訂之後，基本上已經把這些漏洞填補了，比如蕭峰自殺後降龍十八掌失傳的BUG等。可惜一些大的故事構架是不能修改了，只能儘可能的讓情節合理。

其實看我們這一代人看金庸書的人8090後居多，而且三聯版由於發行量非常廣，所以我們對金庸小說的印象大都停留在三聯版的情節設定，連世紀新修版都很少，更別提連載版的金庸小說了。要是看了連載版，那麼很多胖友可能會驚呼”這也行？“吧，比如《九陰真經》和《九陽真經》都是達摩祖師所創，一陽指本是王重陽的看家本領，楊過的母親不是穆念慈而是秦南琴，《九陰真經》最早在黃藥師手中等等...不一而足。

總結：以上就是一陽指在一燈大師手中厲害無比，在《天龍八部》中卻被認為是二流武功的原因。網上有很多小胖友說金庸的武俠世界是朝代越久遠武功越厲害，春秋時期的阿青修煉得就是仙劍，《天龍》是北宋，武學已經開始退步，《射鵰》是南宋就差得更多，到了清朝就剩一群井底之蛙在作怪了。其實金庸並沒有表達這樣的觀點，只是隨著作品、筆法的成熟，給讀者的造成的假象罷了。

一陽指是大理段氏的獨門武學，後來段思平在一陽指的基礎上發明了六脈神劍。南帝段智興憑藉一陽指在第一次華山論劍時位列五絕。在射鵰中，一陽指與先天功、降龍十八掌、蛤蟆功、彈指神通齊名。

段正淳和段延慶的武功比保定帝段正明稍微差一些。段正明是大理段氏俗家第一高手。段正明為了對付大輪明王鳩摩智，暫時在天龍寺出家法名本塵。天龍寺第一高手枯榮大師一陽指的境界高於本因、本觀、本相、本參和本塵。五本將一陽指練到了四品境界，離一品境界相差甚遠。段正淳和段延慶的一陽指在五品境界。鳩摩智一個人對抗五本不落下風，喬峰和鳩摩智位列天龍四絕。所以當喬峰看到段正淳和段延慶的一陽指時，覺得一陽指只是高明的點穴功夫。

一陽指的威力很大，枯榮大師的一陽指也沒練到一品境界。除了段思平，大理段氏再也找不出第二人。段譽靠北冥神功吸收了很多人的內力，誤打誤撞練成了六脈神劍。段譽也沒有將一陽指練到一品境界，可見一陽指相當難練。

喬峰的降龍十八掌；慕容氏的參合指和斗轉星移；大理段氏的一陽指和六脈神劍；逍遙派的北冥神功、小無相功、天山六陽掌、天山折梅手、八方六合唯我獨尊功；少林寺的易筋經、七十二絕技；鳩摩智的火焰刀等。在這些武功當中，一陽指並不突出。一方面一陽指的殺傷力不大，不能群體攻擊；另一方面一陽指只能段氏子孫修煉，不傳外人。除了段正淳喜歡到處溜達，大理段氏其他高手都到天龍寺出家了。所以武林中只聞其名，很少有人見到一陽指的真正威力。段正淳的武功在天龍中只能算是二流水平。

《天龍八部》的時代背景是北宋時期，《射鵰英雄傳》的時代背景是南宋時期。六脈神劍消失，大理段氏只剩下一陽指。在天龍中，喬峰將降龍二十八掌變成了降龍十八掌由虛竹代為傳授，傳到洪七公這裡只剩下九掌，剩下的九掌由洪七公自己悟出。雖然降龍十八掌名字不變，但是威力減小。逍遙派的武功已經失傳，少林寺的易筋經和七十二絕技一直下落不明。從北宋到南宋，武功弱化了很多。

總結：《天龍八部》的武功，隨著喬峰的死去逐漸走向了沒落。慕容復變瘋了，沒有留下子嗣，從此慕容氏的武功失傳。逍遙派的掌門虛竹一心向佛，無心打理靈鷲宮。李清露死後，虛竹從逍遙派消失了。少林寺自天龍後，再也沒有武學奇才出現。丐幫隨著喬峰的離去逐漸走向了衰敗。直到洪七公做丐幫幫主，才將丐幫重振雄風。段譽出家後，將六脈神劍重新寫出來。把六脈神劍的劍譜埋在天龍寺，誰也不知道在哪裡。段譽只將一陽指傳給了自己的兒子段正興，由段正興傳給下一任皇帝段智興。段智興一生專練一陽指，最後將一陽指練到了大成境界。

大家好，我是焱焱影片，首先喬峰沒有說一陽指是二流功夫，只是沒有把一陽指當成威脅。關於一陽指的沒落我來簡單分析一下，我認為有以下幾個原因：

一、大理段氏在江湖上沒有絕頂高手，一陽指的名氣沒落了。大理段氏在《天龍八部》前期沒有出現有名的絕頂高手，大理段氏的老一輩都出家了，段正明忙於國事，段正淳功力不夠，沒有高手武功的名氣自然就小了。

二、一陽指要求的功力太高，在江湖上還算有名氣的段正淳功力不夠，發揮不出一陽指的威力。大理段氏的功夫對功力要求很高，這從六脈神劍都沒人練成就能看出來。射鵰中一燈大師的先天功功力深厚，所以能發揮出一陽指的威力，又在華山論劍中取得五絕中的“南帝”，一陽指的名氣自然就大了。

三、喬峰身懷降龍十八掌，功力深厚，在江湖人稱“北喬峰，南慕容”，他也有自傲的影子在，有絕世武功在身，能讓他覺得有威脅的武功或人不多。

說起射鵰英雄傳，我們首先想到的就是華山論劍，當時在華山之巔齊聚五個人，這五個人分別是東邪黃藥師、西毒歐陽鋒，南帝一燈大師，北丐洪七公，中神通王重陽，最後華山論劍以王重陽拔得頭籌結束，王重陽當年是打不過歐陽鋒的蛤蟆功。

後來王重陽不遠萬里找到了一燈大師修煉一陽指，因為只有一陽指才能夠剋制歐陽鋒的蛤蟆功，一陽指在射鵰江湖中被稱為是一流的武功，一燈大師能夠憑藉這套武功位居華山五絕之一，一陽指這套武功與降龍十八掌打成了平手，可以說一陽指和降龍十八掌的威力旗鼓相當，但是在天龍八部中，段延慶修煉的武功也是一陽指，但是喬峰看到這套武功以後直接說一陽指不過是一套高明的點穴二流武功，也就是說在喬峰眼中，一陽指這套武功不足掛齒，不過是一個二流的武功。

但是枯榮大師曾評價過一陽指，他說一陽指這套武功的威力堪比少林七十二絕技這樣的一流武功，但是需要看修煉的人能夠將這套武功修煉到什麼程度，段延慶當時是一個殘疾狀態，但即使是這樣，段延慶完全能夠獨步江湖，很少有人能夠打敗段延慶。

當年段延慶能夠憑藉一個人的實力打敗了慕容復等四個人，包不同當年修煉的也是一陽指，他能夠打敗江湖中的兩個門派，到了後期，包不同的武功完全不亞於袁承志，只是因為段延慶遇到了喬峰這樣的高手，段延慶才打

不過，再加上喬峰本身帶有主角光環，

如果段延慶一陽指更厲害一點的話，可能喬峰也不一定能夠打得過他。

喬峰在天龍江湖中被稱為是戰神，因為他從未戰敗過，喬峰的實力非常強大，但是一陽指對戰喬峰確實沒有辦法對比，如果喬峰到了射鵰江湖中，喬峰的實力也一定是頂尖高手，我們知道喬峰不僅武功高強，喬峰的武學天賦也極為高深，在天龍江湖中，一陽指被喬峰看不起，主要的原因是因為喬峰的武功過於強大，他的光芒掩蓋了一陽指的威力。

我們繼續來看一陽指這套武功，一陽指是大理段氏的看家武功，對於大理段氏來說，一陽指的重要性遠遠超過了六脈神劍，六脈神劍其實是以一陽指作為基礎的，一陽指修煉到了二品的時候才可以修煉六脈神劍，只有將一陽指修煉成功，才能開始修煉六脈神劍，但是在大理段氏中很少有人能夠將一陽指修煉到巔峰境界。

所以說如果一陽指修煉大成的話，就不用再去修煉六脈神劍了，其實一陽指的威力並不弱，只是沒有人能夠將一陽指這套武功修煉大成，到了神鵰江湖中，一燈大師將一陽指發揮出了巨大的威力，所以成為了天下五絕之一，這也是為什麼一陽指在射鵰江湖中是一套高深的武功，就連王重陽這樣的高手都不遠萬里去交換武功。

我覺著這跟個人的修為和天分有很大關係，不同的人使出的武功威力確實不同。

《射鵰英雄傳》的“一陽指”厲害也就是一燈大師的一陽指厲害，其他人的也沒有過多的描述，《天龍八部》中的人根本達不到那種修為。一燈大師為了修煉一陽指冷落了瑛姑，可以說付出了慘重代價，可見他的努力程度再加上很高的天分，這樣的人練什麼武功都能很厲害。一燈大師一開始的一陽指也不是很厲害，他是在王重陽一起閉關修煉共同參詳的情況下才有巨大精進的。王重陽是什麼樣的人呢？有先天功和九陰真經功力（雖說沒有修煉九陰真經但道理很多想通），天分又是天下第一高的人。經這樣的人亦師亦友的研究一燈大師的一陽指能不厲害嗎？

《天龍八部》中會“一陽指”的人很多，主要是段正淳兄弟、段延慶和天龍寺眾僧。段正淳整天尋花問柳心思根本不在武學上，段正明更是秉持不爭，段延慶身懷深仇大恨心智不健全武學修為上根本達不到最高境界，天龍寺眾僧都是出家之人不會強求修煉殺人的技法。再加上這些人也沒有聰穎的天資，更沒有高人的指點，他們的武功修為比較低也就不足為奇了。

《射鵰》和《天龍》這兩部作品的人物設定不一樣。《射鵰》有“五絕”，一燈大師就是靠“一陽指”的絕技躋身五絕之一，一陽指要不厲害能行嗎？《天龍》主要表現三個主角的武功“六脈神劍”“北冥神功”“降龍十八掌”，“一陽指”只是修煉“六脈神劍”的入門，適當的降低一陽指的功力也是很有必要的。

這些都是虛構的，一切“金庸”老爺子說了算，大家不必太計較。

《射鵰英雄傳》時期，一陽指確實是非常厲害的功夫，但是在《天龍八部》裡面，一陽指就不行了。《天龍八部》的年代比《射鵰英雄傳》要久遠，而金庸先生的小說裡面，越久遠時期，功夫越厲害。

《天龍八部》裡面，有很多的很牛的人，逍遙子，傳說般的人物，他下面的幾個徒弟，就已經是天龍里面最牛的人了，而在《天龍八部》裡面，能跟喬峰打平手的，是段譽，段譽何許人也？是段智興的爺爺輩，段智興的武功還是段譽留傳下來的，自然就不及段譽。段譽憑什麼功夫能和喬峰打成平手呢？集一身逍遙派的功夫，加上自己段家的六脈神劍，這樣才和喬峰打個平手，六脈神劍就是一陽指的進化版，一陽指練的再厲害，肯定也不如六脈神劍的，段家的六脈神劍是非常有天分的人才能學會的，而整個《天龍八部》裡面，就段譽一人能學會六脈神劍，而這個功夫也到了《射鵰英雄傳》裡面已經沒有人會了，段智興在段譽面前也就資質平平，只是在他那個年代，把一陽指學到大成就已經能稱霸一方了。

假如段譽用六脈神劍才和喬峰打成平手，那用一陽指和喬峰打就必輸無疑了，所以，喬峰說看不起一陽指是有原因的。

在金庸的小說中，有一個歷史變弱原理。越靠近近代武功越弱！

而從15部書來看！

春秋戰國時期《越女劍》的武力是最恐怖的。一個學會越女劍的幾乎可以和軍隊對抗！

然後就進入了北宋的《天龍八部》。但你發現沒有，天龍八部中的武學已經開始沒落！中間所有的武功都是來自100—50年前。逍遙派，降龍十八掌，六脈神劍，易筋經都是出自於天龍八部之前100年左右！也就是公元900—1000年。

到了天龍八部武學已經停止發展，六脈神劍各人根本無法練成，最後靠段譽透過北冥神功大量吸收內力才成功！但武學根基還在，一陽指只是六脈神劍的入門功夫！算二流武功！

下一個時代就是射鵰三部曲，也就是南宋末年。武道繼續沒落！六脈神劍已經消失。降龍十八掌沒有全部，靠著洪七公補全，威力大不如前！至於越女劍成了一個笑話，二流都達不到！曾經的二流武功一陽指，竟然成為江湖一等武學！倚天屠龍記中的易筋經竟然大部分人練不成！

現在進入了明朝的笑傲江湖！相對於倚天屠龍記又有了退步。招式變得越來越重要！內力修煉困難！

明末“飛狐”兩部。這時候內力已經不重要。而招式越來越重要。不會起手式的胡斐竟然使不出來武功！

最後就是《鹿鼎記》。這時候一個會點穴的小丫頭成了保護韋小寶的高手。什麼時候連點穴都成高手了！少林寺那麼多高手，連一個師太都留不下來！武學已經完全沒落！

主要原因是喬峰的武功太強，他的光芒掩蓋了一根陽指的力量。讓我們來看看一陽指的這套武術。一陽指是大理的看家武功。對於大理王國來說，一陽指的重要性遠遠超過了六脈神劍。六脈神劍實際上是基於益陽手指。

六脈神劍只能在一陽指法修煉到二級時才能修煉。只有一陽指練成功，才能培育出六脈神劍。然而，大理國很少有人能把一陽指練到巔峰狀態。因此，如果一陽是修煉大成，那麼就不需要練習六脈衝劍了。

實際上，一陽指的力量並不弱，但是沒有人可以練習這種武術在天神和河流中的養陽功。掌握光的人在一陽手指上發揮了巨大的力量，因此它已成為世界上五個最好的武功之一。這就是為什麼在射鵰江湖中是一門深奧的武術。

甚至像王重陽這樣的大師都沒有。但是，大師曾經評論過一陽指的看法。他說，這種武術的力量可與少林七十二號特技等一流武術相媲美，但是有必要了解耕種者如何在一定程度上培養這種武術。段延慶當時處於殘疾狀態，但即便如此，段延慶還是能夠在河湖中獨自站立，幾乎沒有人能夠擊敗段延慶。

同年，嚴青憑藉自身的實力擊敗了慕容甫等四人。同年的不同耕種者也是陽指。他能夠擊敗河流和湖泊中的兩個教派。在後期，不同的武術不少於袁承志。僅僅因為段延慶遇到了喬峰這樣的高手，段延慶才被擊敗，加上喬峰本身就具有主角光環，如果段延慶一陽指更強，也許喬峰就無法發揮。