儒家思想以中庸為道，以仁愛為本，以禮法約束。說白了，中庸是儒家追求的根本目的，仁義是儒家治國的鮮明旗幟，禮法是儒家治國理政，經國序民的一種約束的框架、遵從的法則。三者關係，就像一個是目的地，一個是路徑，一個是路上各種限速、禁停、紅綠燈標誌。

中庸，是儒家的人生修養的最高境界，道德行為的最高標準，對中國古代教育和社會產生了極大的影響。做人要中庸，做事要中庸，不偏不倚，公平公正，則朋友遍天下，天下可太平。

仁義，是儒家五常的重要部分、核心內容。對國家、對君主、對父母、對朋友，都要以仁義為先。按照親善、親和、共融、共贏的理念，去治國理政，則海晏河清。

禮法，是儒家以三綱（父子、君臣、夫妻）為最核心部分，構建的國與國、人與人、君與臣、夫與妻、父與子的行為約束，用一種近乎宗教、民俗的方式，去規定君王上朝、祭天，民間婚喪嫁娶等禮儀，是非常具體的操作手冊和行為指南。

指人與人之間相互親愛。孔子把仁作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。形成了以仁為核心的倫理思想結構，它包括孝、低、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。義指公正，合理而應當做的。把義為儒家最高道德標準之一。禮指周禮的禮節、儀式，也指人們的道德規範。