從三個方面介紹的

1.南陽諸葛廬,西蜀子云亭

2.斯是陋室,惟吾德馨3.可以調素琴,閱金經.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形這篇銘文運用託物言志的表現方法,透過讚美簡陋的居室,表達了作者不慕榮利,保持高尚節操的願望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣.從這篇文章,我們可以看出作者追求之高雅,精神之富有,使人感受的是陋室不陋,就是直接描寫陋室的詞句“苔痕上階綠,草色入簾青”,也讓人體會不到一點“陋”意,給人更多的則是鬱鬱蔥蔥的青草掩映下的小屋,充滿了勃勃生機.真是陋室不陋.

陋室銘

作者劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

劉禹錫在《陋室銘》中主要借陋室來說明自己的才華卓著，不因陋室而折損。在這樣短短的一篇古文裡面,他把古往今來的名士對於簡易的樸素的居住環境都呈現出來了.他認為,我們居住的這種物質環境可能無法改變,也無須苛求,周邊的益友才是最好的生活環境.所謂“談笑有鴻儒，往來無白丁”.如果你和朋友之間談論的是共同的志向和共同的寄託,大家都有一個共同理想,大家都朝著這個目標努力奮進.那麼居住在什麼地方就變得一點也不重要了.

劉禹錫被貶和州，一代大文學家卻還受當地縣令排擠刁難，將他的居室一縮再縮，最後縮成這間“陋室”，劉禹錫實為自己如此遭遇憤憤不平才寫下這《陋室銘》，把那縣令比作“白丁”，意思是不值得與那種人往來計較。