至今尚未有一個精確的統計。中國舊時流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的時候寫的，裡面一共收集了單姓408個，複姓30個，共438個。發展到後來，據說有4000到6000個，但是實際應用的只有1000個左右。近年出版的《中國姓氏紀編》共蒐集姓氏5730個。臺灣省出版的《中華姓符》裡面共收姓氏6363個。《中華姓氏大辭典》收入的姓氏多達11969個，其中單字姓5313個，雙字姓4311個；三字姓1615個，四字姓571個，六字姓22個，七字姓7個，八字姓3個，九字姓1個。由於姓氏本身還在不斷髮展變化，據專家估計，中國姓氏大約有18000個。應該有吧

世界上有人姓歡的

2017年7月26日，著名主持人陳曉楠在《不要和陌生人說話》中採訪了一位特殊的人物：歡鏡聽。他是中國歡姓第一人，原名溫亞明，他的前半生充滿了傳奇色彩，一路走來，歷經坎坷。1996年10月，因為遭人算計，歡鏡聽進了牢房，在服刑期間，他的出色表現得到了看守所領導的信任，然後被挑選出來負責監區的安全，更重要的是除此之外，領導還給他安插了另外一項任務，那就是為即將上刑場的死囚寫遺書。

1998年4月5日，表現出色的歡鏡聽被減刑半年，徹底告別牢獄生涯，出獄後他將自己給死囚寫遺書這段經歷寫了下來，之後整理成書，命名為《我為死囚寫遺書》，曾經轟動一時，也因此感染了一代人。

歡的近義詞是：喜、樂

一、喜拼音：xǐ

釋義：

1.快樂；高興：狂～。～出望外。笑在臉上，～在心裡。

2.可慶賀的；可慶賀的事：～事。賀～。報～。

3.稱懷孕為“有喜”。

4.愛好：好大～功。～新厭舊。

5.某種生物適宜於什麼環境；某種東西適宜於配合什麼東西：～光植物。海帶～葷，最好跟肉一起燉。

6.姓。

歡的近義詞是：喜釋義：

1.快樂；高興：狂～。～出望外。笑在臉上，～在心裡。

2.可慶賀的；可慶賀的事：～事。賀～。報～。

3.稱懷孕為“有喜”。

4.愛好：好大～功。～新厭舊。

5.某種生物適宜於什麼環境；某種東西適宜於配合什麼東西：～光植物。海帶～葷，最好跟肉一起燉。

6.姓。釋義：1.快樂；高興：～喜。～樂。～迎。～送。～呼。2.指所喜愛的人（多指情人）：新～。3.起勁；活躍：火著得很～。雨越下越～。文娛活動搞得挺～。擴充套件資料漢字演變：相關組詞：1.喜歡[xǐ huan] 對人或事物有好感或感興趣：他～文學，我～數學。2.歡樂[huān lè] 快樂（多指集體的）：廣場上～的歌聲此起彼伏。3.歡呼[huān hū] 歡樂地呼喊：熱烈～。～勝利。4.歡慶[huān qìng] 歡快地慶祝。5.歡鬧[huān nào] 高興地鬧著玩：孩子們在操場上～。

如果安祿山真為楊貴妃痛哭十幾日，那就有點兒意思了，這也印證了二人可能有一腿的傳聞，而且發動叛亂的目的也是為了得到楊貴妃。如今楊貴妃香消玉殞，安祿山雞飛蛋打一場空，很有幾分為夢想打拼，結果一切成空而痛不欲生的意味。

而但凡是緋聞，可信度就打了折扣。楊貴妃能看上那個穿衣服都要用人頂肚皮的胖子嗎？顯然不可能，所有關於楊貴妃與安祿山之間熱火朝天的帶色兒段子，只不過是野史臆測出來的東西。如果安祿山真的哭泣，那也是為他即將到來的窮途末路而哀悼。安祿山一直有種不祥的預感，認為自己的叛亂是一個錯誤的決定，經常不由自主的患得患失。

安祿山自從進入洛陽，當上了大燕皇帝，性情就變了，整個人變得喜怒無常、狂燥不安。為什麼呢？前方潼關受阻，後面郭子儀、李光弼來抄後路，一直趾高氣揚的安祿山頓時沒有了底氣，原來這個皇帝真的不好當。

叛軍攻入潼關後，安祿山又來了興致，挺著大肚子跳起了胡旋舞，玄宗皇帝帶著貴妃及少數親信逃往四川。但是叛軍進入長安後，除了殺人放火，劫掠百姓，就是花天酒地，醉生夢死，一點也沒有追擊玄宗皇帝、搶奪楊貴妃的意思。因此才會有了馬嵬驛兵變、玄宗皇帝一夥人折騰了個夠，然後從容不迫進入蜀中的結果。

如果安祿山不在洛陽虛度光陰，派兵直接追殺玄宗皇帝一行，陳玄禮就沒有發動兵變的時間，到時候所有人都會成為安祿山的階下囚，“朝思暮想”的楊貴妃自然也就成了他的女人了。如果真如傳聞那樣，兩個人不就有情人終成眷屬了嗎？但是安祿山顯然沒有這份閒情逸致，他只知道快樂一天算一天。事實上，以他的數十萬大軍去回一個楊貴妃如同探囊取物一樣簡單。

所以，安祿山為楊貴妃之死而哭了好幾天的緋聞不攻自破，為什麼哭？後悔沒有去搶楊貴妃嗎？顯然不是，而真正讓安祿山哭泣的日子馬上就到了。因為，太子李亨一路北上到靈武稱帝，郭子儀率五萬精兵前來支援，後來回紇兵也來幫忙，於是唐軍馬上聚集起近二十萬的虎狼之師，浩浩蕩蕩殺向安祿山。

安祿山聽到訊息後，成了熱鍋上的螞蟻，連著急帶上火，原本就模糊不清的兩隻眼睛徹底的瞎了。所以安祿山整天像個瘋子一樣，到處亂咬亂撞，動不動就斬殺下屬，就連在他身邊端屎端尿的傭人李豬兒都險些喪命。更可悲的是整個判軍都是泥菩薩過河自身難，安祿山的寶貝兒子安慶緒還為一個徒有虛名的皇位而對安祿山痛下殺手。

楊貴妃死了，安祿山緊隨其後也是死了，難道這也是上天有意的安排？兩個活著不能在一塊兒，死了終於在一起了？看來安祿山只能到陰間圓夢了。

我覺得吧，這則緋聞，雖然記載於正襟危坐的《資治通鑑》，仍是一個子虛烏有的緋聞，你可以茶餘飯後吹吹牛，但不能當真。

1 安祿山變身緋聞男友之前，是楊貴妃的乾兒子

公元775年，楊玉環當上“貴妃”之後，安祿山做了楊貴妃的乾兒子。

具體哪一天，《舊唐書》的“安祿山傳記”中，沒有說。

安祿山，是個雜種胡人，媽媽是一個突厥族的職業巫師。

安祿山命苦，從小就沒了父親，跟著單親媽媽，在今天的遼寧省朝陽市一帶混跡天涯。

要不是媽媽改嫁，安祿山連個姓氏都沒有。他的繼父是一個姓安的將軍的哥哥，所以，他就姓了“安”。

安祿山從小聰明過人，有語言天賦。在那個多民族雜居的時代，懂得多個民族語言的安祿山，十來歲就給商人們充當“國際貿易”中的“洋買辦”。

安祿山智商高，情商更高。29歲那年，盜取山羊的安祿山，被幽州節度使抓了。巧舌如簧的安祿山非但沒有死於亂棍之下，反而藉機入伍，當上了職業軍官，從此步步高昇，走上封妻廕子的仕途。

安祿山在今天的河北、北京、遼寧一帶乾得很好，可是，遠在長安的皇帝看不見。當大官，還得皇帝賞識，這個道理，安祿山懂。

怎麼辦？

安祿山賄賂朝廷大臣，請他們在唐明皇那裡多多美言。

39歲那年，安祿山如願以償，當上了平盧節度使，從此，他可以直接去長安報告工作，有機會向唐明皇展露自己的聰明才智。

安祿山很快取得了唐明皇的信任。

已經證明安祿山情商過人的歷史，還要接著證明安祿山情商過人。

深知唐明皇寵愛楊貴妃，安祿山主動請求唐明皇，允許自己拜楊貴妃為乾媽。

楊貴妃比安祿山小16歲，但是，人家是“貴妃”，不以年齡論。

唐明皇答應了。

安祿山很興奮。對他來說，重要的，不是做了楊貴妃的乾兒子，而是迂迴曲折地拉近了自己和唐明皇的關係。

你不要以為唐明皇糊塗。對於這些遠在邊疆，又立有軍功的節度使，皇帝需要恩威並重，以恩示人。

換句話說，楊貴妃收安祿山為乾兒子，也是在替大唐，替唐明皇幹工作。

這個安祿山，的確有情商，一手“貴妃牌”，打得出神入化。

每次進宮叩見唐明皇，安祿山總是先去拜見乾孃，然後再見唐明皇。

按理，這樣做，是不敬的。

唐明皇就問他，你為什麼先見我的妃子？

安祿山假充憨傻淳樸地說，我們胡人，與漢人不一樣，我們習慣將娘放在前面，把爹放在後頭。

唐明皇開懷大笑，乘機把楊貴妃家的幾個晚輩叫過來，命令他們與安祿山義結金蘭。

2 乾兒子過生日，楊貴妃給他洗三，惹出緋聞

751年正月初三，安祿山在長安過完48的生日。

第三天，楊貴妃傳他進宮，為他“洗三”。

楊貴妃是安祿山的乾媽，乾媽請他入宮受洗，安祿山哪能不來。

“洗三”，是唐代的風俗。孩子生下來第三天，為孃的，要給孩子洗去身上的塵垢，換上新衣服。

我沒有考證過這個風俗的由來。但我知道，在我的故鄉，在遠離長安的長江中下游一帶，“洗三”猶存。

安祿山太胖，尋常的澡盆，無法安放他肥大的身軀。

安祿山多胖？

你可以從《新唐書》記載的晚年肥胖狀況，推測一二：

晚年的安祿山165公斤，大腹便便，拖到膝蓋下面，走路的時候，要拼命聳動兩個肩膀，向上提升自己的身體，否則，挪不動腳。

一群宮女，要給安祿山洗澡，你想想，這得有多費勁？

澡洗好了，宮女們給安祿山裹上私人訂製的錦繡綢緞，當作新生小兒的“襁褓”。安祿山感覺很美，很享受，躺在宮女太監們高高抬起的花轎之中，人家喊一聲“祿兒”，他答一聲，再喊一聲“祿兒”，他再應一聲，樂不可支。

歡笑聲驚動了唐明皇，奔七的老頭子來了興致，也過來湊熱鬧。

唐明皇開心極了，給楊貴妃賞賜了一堆金銀，讚美她的創意，又給安祿山一大堆禮物，恐怕是讚美他的演技。

早在三天前，安祿山過生日的當天，皇帝已經賞賜過他，這番再次重賞，可見，唐明皇對安祿山有多重視。

其實，當時的賞賜，今天西安城的富豪們肯定看不上眼，不外乎吃的，穿的，用的，可是，皇恩浩蕩，皇帝一出手，意義不一樣。

安祿山與乾媽楊貴妃的關係，據說，從此突飛猛進。

300多年後，司馬光的編輯團隊在《資治通鑑》中，繪聲繪色地說，“洗三”之後，安祿山出入皇宮，變得很隨意，有時候，跟楊貴妃一起吃飯喝酒，有時候，一玩一整夜，通宵達旦。

庭院深深的紫禁城，關不住天生會飛的緋聞。

《資治通鑑》說，醜陋的緋聞，傳到了宮廷之外。

就這樣，安祿山變成了楊貴妃的緋聞男友。

傳說中，安祿山教過楊貴妃胡旋舞

3 正史中沒有的事，楊貴妃被冤枉了

司馬光的名聲太大了，《資治通鑑》的調子太嚴肅了。這麼大牌的歷史學家，在這麼嚴肅的歷史著作中，言之鑿鑿地指責楊貴妃和安祿山有醜聞，還會冤枉楊貴妃？

今天看，還真的是冤枉。

這司馬光編輯《資治通鑑》，只能從史書中找材料，不可能親眼所見。

按照司馬光引用素材的標準，大大小小的事，得是正史的記載，不能是野史的道聽途說。

什麼叫正史？通俗地說，就是《舊唐書》、《新唐書》。

什麼叫野史？就是捕風捉影的小說。

魯迅說，讀野史比正史好，可是，像司馬光這樣嚴肅的歷史學家不能這麼說，更不能這麼幹。

有趣的是，安祿山與楊貴妃通宵達旦的醜聞，恰恰來自於野史。

宋朝的學者，清朝的學者，一個個考證，結論是，這段野史來自捕風捉影的《天寶遺事》。

《天寶遺事》的作者，是個飽讀詩書的姓王的大官。這位王大官人，在黃巢起義那一天出生，沒趕上盛唐的雄壯，趕上了唐末的動盪。

寫過《祭妹文》的清代散文家袁枚，批評司馬光不嚴謹，誤信王大官人的小說，向楊貴妃潑汙水，不厚道。

我猜，司馬光編輯《資治通鑑》的時候，一大把年紀，是個老人家，對男女之間的宮廷八卦沒啥興趣，採納野史的主觀動機，可能是：借緋聞罵安祿山恩將仇報，不感念皇恩浩蕩，貪念皇帝的女人，豬狗不如，警惕朝廷不能信任番邦胡人。

如果沒有這樣的“別有用心”，可能就是誤信舊《唐書》之後的《國史補》。這個，也算是正史。這裡面，說過一個情節：

唐明皇恩寵安祿山，接見他的時候，楊貴妃經常也在座。某一個契機發生的時候，“祿山心動”。等到馬嵬坡事變，聽說楊貴妃死了，安祿山一連數日，嘆息不止，惋惜不已。

我不相信楊貴妃與安祿山的緋聞，還因為：

一則，他們倆誰都沒有這個膽子。

唐明皇的女人，就像凱撒大帝的妻子，不能有任何風言風語。我們不能想當然地認為唐朝宮廷很難，女人們都胡搞。是的，武則天胡搞，太平公主也胡搞過，你讓楊貴妃也胡搞試試？

二則，他們倆誰都不會看上對方。

安祿山造反，看上的是天下，不是楊貴妃。

楊貴妃又能看上安祿山什麼呢？肥得繫個腰帶，還得四個人幫忙，兩個人抬肚皮，說他跟這樣的醜男通宵達旦談情說愛，你信麼？

自古紅顏多薄命，自古紅顏多禍水，歷朝歷代的女子，在那個男尊女卑的封建時代，一出生就註定了她的命運，歷史上，有些女性更是決定了歷史的走向，比如陳圓圓，衝冠一怒為紅顏，直接導致闖王李自成和吳三桂的對立，清兵的入關也與她有著直接關係，還有今天的這位女主人公楊貴妃，正是由於與安祿山有著道不明理不清的曖昧關係，導致安史之亂，這位楊貴妃還是難逃干係的,今天我就帶大家來看看楊貴妃與安祿山緋聞之謎。

楊貴妃與安祿山之間有曖昧關係應該是真的，為什麼這麼說呢，我們看以下幾點分析：

第一，唐朝是歷史上相對社會風氣比較開放的國家

唐朝的歷史上被稱為“大唐盛世”，而且唐朝是一個相對比較開放的國家，女性的地位相對比較高，可以申請改嫁離婚，可以穿一些比較露骨的裙裝，看過唐朝的一些影視劇的人都知道，基本唐朝女性都是袒胸露背。

這裡需要說明一下：唐朝自李世民起就有霸佔其弟楊氏的先例，到最後武則天本是李世民的嬪妃，最後又被李治納為貴妃，這幾重關係只能說明李氏家族夠亂的，那這樣看的話李隆基與楊玉環，安祿山之間不清不楚的關係，在當時的環境下也就很正常了。

第二，安祿山和楊貴妃到底有沒有曖昧關係的一些說法

我們先看看這一段，安祿山前往御花園遊覽，唐玄宗和皇太子都在花叢的樹蔭下納涼，老遠就看見安祿山便揮手招呼他過來，安祿山快步上前拜見唐玄宗，正巧，楊貴妃也趁著風和日暖，乘坐香車徐徐而來，手指安祿山問道：“這個人是誰？”玄宗告訴他說：“他是平盧節度使，姓安名祿山，原本塞外之人，雄壯有力，勇猛無比，朕愛他忠誠直率，故留在京師跟在朕身邊。”楊貴妃道：“誠如陛下所告諭，這個人可說是個好孩兒。”安祿山聽了這話，趕忙起身走到階前，叩拜楊貴妃說：“臣兒今祝母妃千歲千歲千千歲。”

由此段可以看出，安祿山是個特別會專營溜鬚拍馬，裝傻充愣的人，楊貴妃聽完玄宗介紹，感覺安祿山雄壯勇猛，安祿山立馬就認楊貴妃為母親。而楊貴妃本身就是耐不住寂寞的人，而且偏愛勇武壯實的人，兩個人正好一拍即合，一句義母，一句乾兒，兩個人距離更加拉近。

第三，楊貴妃為安祿山洗澡到底是怎麼回事

說兩人有曖昧關係，僅僅憑著認個義母乾兒似乎難以服眾，那麼，楊玉環為安祿山洗澡是否是真有其事呢？這裡就要說到，安祿山的心機了，裝傻充愣，溜鬚拍馬認義母是第一步，畢竟楊玉環深的玄宗的專寵，依靠著楊玉環獲得皇帝的寵信，試想，安祿山比楊玉環整整大了十六歲，怎麼會甘心做楊玉環的養子，而後更是藉此頻頻出入皇宮。

天寶十年（751年）正月初一是安祿山的生日。按照當時風俗，新出生的嬰兒第三天要辦“洗三”的典禮，由當媽的給兒子洗澡，據說可以保佑嬰兒健康、平安成長。洗完澡後，楊貴妃又命人用絲綢製成肥大的襁褓裹住安祿山，把他裝扮成嬰兒坐在轎裡抬巡遊，楊貴妃則口呼“祿兒、祿兒”嬉戲取樂，唐玄宗在一邊看的哈哈大笑。

從這一段來看楊玉環是否親自為安祿山洗澡還有待考證，但是我是覺得應該不會，畢竟玄宗也在旁邊，這兩人即便有姦情，也不會做的那麼露骨，何況還是當著皇帝老兒的面。

因此，正是由於當時社會風氣的開放，唐玄宗和楊貴妃經常召安祿山一起宴飲取樂，放浪形骸。有一次，楊貴妃醉酒，安祿山公然調笑戲謔楊貴妃的酥胸，唐玄宗也絲毫不以為忤，也就非常正常了見怪不怪了。

關於抓胸，有這段佐證，根據宋人編寫的《事物紀源》記載：“貴妃私安祿山，指爪傷胸乳之間，遂作河子飾之”。

明代文肅《雍熙樂府》中的《祿山戲楊妃》也演繹了兩人通姦的故事。

第四，楊貴妃死後安祿山為何痛哭幾日不止？

得知楊貴妃的死訊，安祿山痛哭了好幾天，我以為安祿山的痛哭想表達的意思是他和楊貴妃之間真的日久生情有著曖昧關係，安祿山肥胖，但是為人有趣，善於拍馬奉承，楊貴妃也是心高體胖，兩人一迎一合也算正常。

楊貴妃和安祿山之間緋聞不斷，而且這些緋聞在司馬光主編的《資治通鑑》中赫然可見，也就是說就連一向嚴謹古板的司馬光老先生對這些緋聞也是相當認可。

安祿山與楊貴妃的母子關係

安祿山是個胡人，深受唐玄宗信任，被委以鎮守邊疆之重任，巔峰時身兼范陽、盧龍、幽州三鎮節度使，手握重兵，戰鬥力強悍，並擁有相當大的財權、人事權、行政權，是唐朝天寶年間綜合實力最強的地方節度使，實際上已經到了尾大不掉的地步。

唐玄宗比兒媳楊貴妃大35歲，安祿山比楊貴妃大16歲，但表面憨厚，城府極深的安祿山為了討好和麻痺唐玄宗，為自己造反做好掩飾，以自己自幼父母雙亡，十分可憐為由，主動要求認比自己小16歲的楊貴妃為乾媽，讓人感到不可思議。

楊貴妃內心十分喜愛這個憨實可愛，嘴甜如蜜，特別擅長討好自己的安祿山，而唐玄宗出於拉攏安祿山的考慮，三人各取所需，一拍即合，楊貴妃便收安祿山為乾兒子。

安祿山與楊貴妃的飛短流長

安祿山認了乾媽後，更受唐玄宗和楊貴妃信任，他入京覲見，一住就是十天半個月甚至更長，並且擁有自由出入宮禁之權，甚至和楊貴妃單獨相處，公然過夜，如此荒唐之事，傳的沸沸揚揚，宮內無人不知，而唐玄宗出於各種考慮，竟然對安祿山信任不疑。

安祿山和楊貴妃的緋聞在唐朝文人撰寫的筆記小說《祿山事蹟》、《天寶遺事》和《天寶亂離西幸記》等資料中均有記載，而司馬光在組織編寫《資治通鑑》時，並未排斥這些稗官野史記載，反而秉筆直書，毫不掩飾地記載兩人不堪入耳的緋聞，原文是“祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有醜聲聞於外，上亦不疑也。”

安祿山和楊貴妃的有不少緋聞故事，比如“祿山之爪”的故事，說安祿山和楊貴妃發生私情，激情之際不小心抓破了楊貴妃的酥胸，由此產生了“祿山之爪”這個成語，也就是“鹹豬手”的意思；再比如“貴妃洗三”的故事，說楊貴妃參照當時民間給新生兒“洗三”的習俗，親自動手給40多歲的乾兒子安祿山脫光衣服洗澡……種種緋聞，絕非空穴來分。

安祿山對楊貴妃之死的反應

安史之亂爆發後，叛軍一路所向披靡，攻佔長安，唐玄宗被迫攜皇室大臣出逃。

公元756年7月，當大隊人馬走到馬嵬坡時，發生了著名的馬嵬坡之變，三軍將士殺死楊國忠，並脅迫唐玄宗賜死楊貴妃，唐玄宗失去對局面的控制，只好忍痛割愛，賜死了楊貴妃。

楊貴妃死後，對她感情深厚的唐玄宗自然心如刀絞，和楊貴妃緋聞不斷的安祿山又是何種反應呢？史料沒有明確記載，只有明人文肅撰寫的演義小說《祿山戲楊妃》直接講述了兩人的曖昧緋聞故事，並稱安祿山得知楊貴妃在馬嵬坡香消玉殞時，數日哭泣不止。有人甚至說安祿山是為了得到楊貴妃才發動安史之亂，結果楊貴妃紅顏薄命，安祿山當然痛心。

當然，上述稗官野史可信度極低，即便安祿山心念這個美豔銷魂的乾媽，也無力挽救楊貴妃，因為當時叛軍仍滯留長安，根本追不上唐玄宗一行的逃跑速度。

安祿山很胖，胖到什麼程度呢？據說走起來都費勁，肚皮都快耷拉到膝蓋了。雖然肚子大，但人家跳舞卻非常靈活。

楊貴妃也是擅長跳舞的，共同的愛好，導致兩個“愛好藝術”的人走得比較近。但是，距離近著近著就過限了，同時，李隆基的腦袋疑似綠了。

楊貴妃死後，據說安祿山痛哭幾日都不止，為什麼這樣，難道兩人真有不可描述的感情？

楊貴妃和安祿山的相識、相知

楊貴妃曾經是壽王李瑁的妻子，只是因為李隆基的欣賞和喜歡，經過各種運作，成了萬千寵愛於一身的貴妃。

安祿山在天寶元年，已經是平盧節度使、范陽節度使、河北採訪使，過了兩年，又兼任了河東節度使。這樣的職位，在當時的封疆大吏中絕無僅有。所管轄區域是今天山西、河北、遼寧西邊，唐玄宗非常重視安祿山，認為他是唐朝的另一個“長城”。

安祿山權力不小，但能力非常突出，而且多才多藝，特別是“胡舞”跳得特別棒，旋轉起來“嚇死人”，這讓楊貴妃另眼相看。再加上此人嘴甜，漸漸成了楊貴妃的紅人。

安祿山一看，楊貴妃竟然欣賞自己，於是趁熱打鐵，直接認了楊貴妃為乾媽，但是這個乾媽年齡比他小了十六歲，這臉皮夠厚的。

楊貴妃和安祿山的那些香豔之事

自從安祿山認楊貴妃當了年輕的乾孃，於是，兩人的關係開始突飛猛進，至於唐玄宗，當然是假裝看不見，因為安祿山是邊疆重臣。

發展到後來，安祿山竟然可以直接進出宮廷，能和楊玉環直接對話。關於兩人的香豔之事，各種野史記載不少，就連一向嚴謹的司馬光老先生，也在《資治通鑑》中描寫過楊貴妃和安祿山：

“祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有醜聲聞於外，上亦不疑也。”

看出來了吧，老安不僅可以和楊玉環直接對話，而且和楊貴妃一起親暱地吃飯，甚至夜宿楊玉環寢宮。如此幾番下來，宮外面的閒話就來了。至於外面說什麼，唐玄宗管不過來，也沒人說這事，這胸懷不是一般的大啊！只是，腦袋上開始泛綠光了。

公元751年，在安祿山48歲的生日後三天，32歲的楊貴妃給安祿山“洗三”。何謂“洗三”？其實，原本是新生兒出生三天後，有母親給孩子洗澡全身。楊貴妃給安祿山洗全身，這是安祿山重生的意思。

儀式沒問題，只是32歲的少婦給48歲的大叔洗全身澡，怎麼看都不對勁，這絕非一般關係。洗完澡，給安祿山穿上“襁褓”，並將安祿山放到轎子上，有眾多丫鬟抬著，楊貴妃笑魘如花，同時高喊：“祿兒，祿兒！”後宮院子裡笑聲一片，唐玄宗得知此事，也只是笑笑。

楊貴妃身死，安祿山痛哭不止，半年後一命嗚呼

楊貴妃和安祿山關係不一般，唐玄宗以為安祿山還是能靠得住，實際上，安祿山早已經野心蕩漾，開始想法謀取大唐江山。

公元756年，安祿山造反了，有人說，安祿山造反是為了長期“擁有”楊玉環，這個實在沒什麼證據。

安祿山造反，唐玄宗趕快應對，無奈，曾經英明神武的李隆基，早已被酒色掏空了身體，思想也是不復當年。於是，唐玄宗敗了，攜一批親信士兵，帶著自己的寵妃楊玉環開始逃亡。

在途經馬嵬驛這個地方，唐玄宗的手下開始譁變，矛頭只指楊玉環、楊國忠兄妹兩人。無奈，唐玄宗命令殺了楊國忠。對於楊玉環，唐玄宗實在下不了手，最後看將士們的反應，大有“楊玉環不死，大家不罷手”的意思，於是乎，三尺白綾送給了楊玉環，一代美人就此香消玉損，一路歸西。

楊貴妃的死，傳到安祿山耳朵後，此人日夜哀嚎，痛哭不止。看來，安祿山對楊玉環的“情”是真的，這“情”不是母子之情，而應該是男女之情。

安祿山在楊玉環過世後，性情大變，暴怒無比。到後來，眼睛也不好使了，身體毛病也多了去了。當安祿山有了“廢長子安慶緒，準備立小兒子為太子”的意思時，悲劇來了，安慶緒精心安排，最後做了安祿山。

從楊貴妃去世到安祿山被刺殺，時間也僅僅過去了半年左右，兩人只能到地下相見了。

一個貌美如花，地位高貴；一個年老體胖，坐鎮邊防。就這樣一對看起來很不和諧的組合，最後竟然生出了說不清、道不明的交集。緣分，真是妙不可言。

安祿山跟楊貴妃肯定有一腿。

安祿山進長安當御史大夫時，跟楊貴妃打得火熱，楊貴妃還給安祿山洗過澡，楊貴妃還被安祿山抓傷了胸部。要說兩人啥都沒幹，誰信啊。而且大唐民風開放，對男女關係看得開，不像後來那麼忌諱。

大唐的女子穿露胸裝，穿男裝，騎馬，打馬球，養小哥，當道士，特別放飛自我，武則天的幸童馮小寶就是被千金公主試用過之後才獻給他的，張易之更是被太平公主試過。

安祿山回去之後，李隆基後悔了，要把他哄回來弄死，派人傳話，來長安吧，當宰相，安祿山信了，要來，結果楊貴妃派了明駝告訴他，不要來，來了就是死，安祿山於是造反了。

安祿山造反一是有野心，二是被逼的，還有個重要原因，就是想把楊貴妃搞到手。所以馬嵬驛楊貴妃被勒死之後，安祿山痛哭流涕，沒有派人繼續追。如果楊貴妃不死，他會追到四川把李隆基滅了。

所以楊貴妃死有餘辜。

楊貴妃與安祿山之間的“緋聞”，主要是源自“貴妃洗祿兒”一事。這件事不僅被野史演義所記載，就連司馬光的《資治通鑑》中也有提到。相比司馬光的隱晦記載，野史演義中記載的內容更符合緋聞之說。

我們先看一下司馬光是如何描述“貴妃洗祿兒”的，是說安祿山過完生日第三天，楊玉環將其召進宮來“洗三”，玉環用錦繡做成的大被子裹住安祿山，讓宮女用彩轎抬著在後花園轉悠，口呼祿兒嬉戲取樂。

唐玄宗還親自去觀看給“祿兒”洗澡並給予賞賜，書中說“自是祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有醜聞聲於外，上亦不疑也。”由此可見，司馬光傾向於這是一起醜聞，但玄宗卻不懷疑。

要知道，當時安祿山已經48歲，而楊玉環才32歲。儘管兩人年齡上有差距，但並不妨礙安祿山給楊玉環當兒子。安祿山，遼寧朝陽人，原名康軋犖山，“安祿山”三個字是突厥語的音譯。從小跟隨母親生活。

安祿山天生肥胖，大肚子呈下垂狀，體重大概有三百多斤，走路時要靠兩個膀子甩起來才能邁動腿。安祿山不光只有肥胖，他還精通六國語言。二十九歲時，安祿山因偷羊機緣而成為幽州節度張守珪的義子。

安祿山天生機靈聰慧，十年後他已被唐玄宗任命為平盧節度使。在李林甫等人的推薦之下，唐玄宗對安祿山深信不疑。安祿山知道唐玄宗寵信楊玉環，而楊家的權勢又如日中天，於是他就想與楊玉環攀關係。

吸引楊玉環的並不是安祿山的容貌與才智，她只是想多找一個除唐玄宗之外的後續靠山而已。就這樣，兩人一拍即合，再加上玄宗的寵信，安祿山就成為玉環的養子。這讓即將六十歲的唐玄宗高興不已。

接下來就是“玉環洗祿兒”一事，二人所謂的“緋聞”也是由此開始。在後世的許多野史演義中，我們都能看到對“玉環洗祿兒”的大肆渲染，有些還甚至擴展出其它情節。但是內容否真實，已經無從考證。

在古代有一個習俗叫做“洗三”，就是嬰兒出生三天後要進行沐浴。楊玉環在皇宮中為肥胖的安祿山洗澡，怎麼都讓人覺得不可思議。元雜劇中記載，安祿山與楊玉環有曖昧關係，後被楊國忠告密而遭驅逐。

安祿山改任漁陽節度使後，楊玉環日思夜想，而安祿山起兵造反的一個原因就是要搶楊玉環，而非是大唐江山。晚清的一些演義中記載，安祿山與楊玉環相守一年有餘，甚至在嬉戲時不慎將貴妃胸部抓傷。

楊玉環害怕被唐玄宗發現，便做了一個訶（he）子來罩在胸前。此處的“訶子”是指唐代貴族女性的一種內衣，正是現代女性內衣的雛形。還有一些野史描述更為誇張，說玉環命人找來浴桶為安祿山洗澡。

小浴桶中灑滿了玫瑰花瓣，安祿山就坐在裡面。有一日，安祿山與楊玉環嬉戲打鬧，安祿山身形粗笨，不小心用指甲在楊玉環胸前劃了一下。安祿山嚇得坐臥不寧，害怕被唐玄宗知道，而楊玉環則鎮靜自若。

她將衣衫解開，找來顏料在胸前繪出一朵含苞待放的花朵。楊玉環的臨場發揮，使得二人成功避免了一場誤會。這種說法僅見於野史記載，正史中則是完全沒有記載。司馬光雖提到洗澡一事，但也僅是質疑。

當時玄宗對楊玉環非常寵幸，可以說是到了形影不離的程度。這在史料中是有詳細記載的，因此安祿山是沒有機會與其獨處的。楊家當時權傾朝野，再加上玄宗的無限寵幸，安祿山是如不了貴妃的法眼的。

天寶十四年，身兼三鎮節度使的安祿山以清君側、反楊國忠為名起兵造反，親率十五萬大軍直逼長安。唐玄宗帶著楊貴妃與一眾大臣逃往蜀中，途經馬嵬驛時，隨駕禁軍發生兵變，誅殺了楊國忠與楊玉環。

楊玉環死後，唐玄宗悲痛欲絕，退位後，他將宦官獻上了貴妃香囊珍藏在衣袖裡。又讓畫工畫了貴妃的肖像，張掛於別殿，日夜看著哭泣。那麼楊玉環死後，安祿山又作何反應呢？正史史料中並無此記載。

反而在一些野史演義中，記載了楊玉環死於馬嵬驛後，安祿山是痛苦數日不止。這一說法顯然是為了配合野史中二人的“緋聞”的，如果真如演義中所說的安祿山起兵是為了楊玉環，那痛哭數日就不足為奇。

一年後，安祿山被兒子殺死。六年後，唐玄宗病逝。從文獻記載來看，安祿山與楊貴妃的“緋聞”只存在於野史演義之中。同樣，楊貴妃死後安祿山痛哭數日不止也是演義小說中的情節，只能聽聽也就罷了。

提到唐玄宗就不能不提楊貴妃，提到楊貴妃就不能不說安祿山，總之，這三個人的名字是註定糾纏千年，並繼續糾纏下去了。唐玄宗花了好幾年的時間才將兒媳楊玉環變成了自己的貴妃，然後後宮粉黛無顏色，那麼，楊貴妃又是怎麼回報唐玄宗的呢？

要知道楊貴妃真正成為唐玄宗的妃子的時候，唐玄宗已經六十歲了，而楊貴妃不過才26歲，這算是正兒八經的爺孫戀了，楊貴妃是否真的對唐玄宗有感情，我們不得而知，但是很多的野史甚至正史中都有記載，說楊貴妃和安祿山又私情，兩人之前發生的一些事，比較著名的有三件事：其一，安祿山拜楊貴妃為義母；其二，楊貴妃三日洗祿兒；其三，安祿山抓傷了楊貴妃的胸口。

其中，這第一件事即安祿山拜楊貴妃為義母是在兩唐書和《資治通鑑》中都有記載的，這應該是確鑿無疑的。這後兩件事說的就是安祿山和楊貴妃有私情，這一點四姑娘不敢苟同，即便《資治通鑑》收錄了楊貴妃三日洗祿兒這件事，但怎麼想都覺得很扯。

後人喜歡將政治和女色扯上關係，目的之一就是找背鍋俠，目的之二就是給世人留下點無聊的談資，所以很多野史應運而生，這樣的野史一般一經產生就會被大量傳播。就比如安祿山和楊貴妃之間，本來只是義母和養子的關係，後來就有了很多兩人在一起的野史。

但其實我們分析分析就知道兩人產生感情基本是不可能的，更不可能真的會產生私情。

首先，來看看這兩個人的基本情況，楊貴妃寵冠六宮，是大唐後宮最受寵的女人，榮華富貴享之不盡。安祿山則是封疆大吏，是三鎮節度使，久居邊關。安祿山比楊貴妃大16歲，而且安祿山是一個三百多斤的胡人胖子，想一想就知道安祿山的外貌絕對和帥扯不上關係。

那麼他憑什麼吸引楊貴妃呢？他有多大的魅力能讓楊貴妃捨棄自己擁有的一切？安祿山僅僅在年齡上比唐玄宗佔優勢，但也是大了楊貴妃16歲，楊貴妃犯不著冒險和安祿山在一起。

楊貴妃再受寵，她的一切也都是唐玄宗給的，一旦被唐玄宗知道了她和安祿山有私情，那麼她所擁有的一切都會消失，並且很可能賠上整個楊家，這樣的代價，楊貴妃不可能不知道，安祿山沒有那麼大的魅力讓楊貴妃紅心出牆。楊貴妃本質上就是一個愛慕虛榮的女人，要不然當初也不可能從壽王妃變成了楊貴妃。

其次，再來看安祿山這邊，安祿山的勢力在邊關，而朝中有的是盯著他的大臣，前有李林甫後有楊國忠，安祿山見了李林甫就像老鼠見了貓，而楊國忠數次在唐玄宗面前說安祿山會反，處處找安祿山的錯處，在這樣的情況下，安祿山在京城的每一個動作每一句話都小心翼翼。他怎麼可能會去和楊貴妃不清不楚？

再者，唐玄宗晚年再怎麼荒唐也不至於沒有了皇帝的尊嚴，皇帝的女人豈容他人玷汙？再說後宮是唐玄宗的後宮，別的男子怎麼可能有機會進入後宮，真當皇宮內院是什麼人都能進的？再說後宮也不獨有楊貴妃一個女人，後宮女子最是喜歡爭風吃醋，楊貴妃要真的和安祿山有什麼，是不可能瞞得住的，到那時安祿山如何脫身?

以上種種，都說明安祿山和楊貴妃之間是清白的，當然安祿山確實拜了楊貴妃為義母，但這並不是說安祿山看上了楊貴妃的美貌，他看上的只是唐玄宗寵愛楊貴妃這個事實。唐玄宗既然寵愛楊貴妃，安祿山要想獲得唐玄宗的寵信，就應該在楊貴妃的身上下功夫，他拜楊貴妃為義母實際上是為了哄唐玄宗開心。

等到安祿山準備在范陽起兵的時候，他就不認這個義母了，反而打出清君側的旗幟，要問罪於楊貴妃，《新唐書·后妃》記載：“祿山反，以誅國忠為名，且指言妃及諸姨罪。”楊國忠和楊貴妃代表的楊家已經失去了民心和軍心，安祿山以此為藉口起兵在最初還真糊弄了不少人。

安祿山都打了一個周了，唐玄宗才接受了安祿山反了的這個事實，組織兵力抵抗，可惜根本擋不住安祿山的大軍，很快，安祿山就攻下了洛陽，並在洛陽稱帝，然後繼續西進，要攻下長安。潼關一破，唐玄宗偷偷的帶著楊國忠、楊貴妃等人難逃試圖入蜀，正是在逃亡的路上，在馬嵬坡，士兵譁變，殺死了楊國忠，逼死了楊貴妃。而不幾日，安祿山就名大軍佔領了長安。

有人說，楊貴妃死後，安祿山還為楊貴妃痛苦不已，這就直接是扯淡了，安祿山可從來不關心楊貴妃的死活，可以想象，如果當初唐玄宗沒有逃離長安，而是等著安祿山攻進了長安，說不定安祿山還會親自逼著唐玄宗殺了楊貴妃。畢竟在世人眼中，正是楊貴妃蠱惑了唐玄宗，讓唐玄宗變得昏庸了。

在權力和死亡面前，犧牲一個女人算什麼，君不見唐玄宗曾經是多麼的寵愛楊貴妃，最後還不是下令處死了楊貴妃，雖然是被將士逼迫，但是唐玄宗也並沒有堅持留下楊貴妃的命啊！

　　

安祿山這個大胖子和中國四大美人之一的楊貴妃有緋聞，說來有些荒唐，不過這些緋聞在唐朝的時候就開始流傳，宋朝的司馬光老先生對此也是毫不掩飾記錄了這些緋聞，據說楊貴妃死後安祿山為此痛哭了幾日。

兩個胖子傳出緋聞不是沒原因的。

安祿山的胖是很有名的，他的肚子大的出奇，每次穿衣繫帶的時候，都要三四個人幫忙，先是兩個人抬起他的肚子，然後近侍李豬兒用頭頂著安祿山的肚子，把肚子上的肉往上頂住，這樣才有辦法扣上腰帶，安祿山雖然胖，跳起舞來卻毫不含糊，在唐玄宗面前跳胡旋舞的時候，動作卻快的跟旋風一樣，安祿山靠著一身舞技和武技，深得唐玄宗李隆基的信任喜愛，安祿山是個胡人，卻一人兼任平盧、范陽、河東三鎮節度使，這三地之間地域相連，且擁兵20萬，是諸鎮中最強的。

安祿山能夠深得李隆基的喜愛，自然是因為他夠狡猾，世人都知道李隆基寵愛楊貴妃，安祿山為了討好楊貴妃，就說要認比自己小16歲的楊貴妃為乾媽，而且在認了乾媽後，每次入宮朝見時，都是先入後宮拜見楊貴妃後才去朝見唐玄宗，唐玄宗問他為什麼，安祿山就一副憨憨的樣子回答道:“臣是胡人，胡人都是把母親放在父親的前頭！”

唐玄宗聽了覺得安祿山憨厚可愛，而楊貴妃聽了自然也是喜歡的不行，安祿山既投了唐玄宗所好，又讓楊貴妃覺得這個乾兒子不錯，跟安祿山也親密了起來，也因此傳出了緋聞。

要說這兩人能傳出緋聞，也不是沒有原因，楊玉環被冊封為貴妃的時候才26歲，而李隆基這個前公公、現老公已經60歲了，安祿山則是四十出頭的年紀，楊貴妃雖然得到唐玄宗的萬千寵愛，生理方面相信是難以得到滿足的，都說女人“三十如狼，四十如虎”，楊玉環在馬嵬驛被賜死時才37歲，在陪伴唐玄宗時正是如狼似虎的年紀，讓人不能不懷疑楊貴妃和安祿山兩人有一腿。

安祿山因為認了楊玉環為乾媽，獲得了自由進出宮掖的特權，對此司馬光在《資治通鑑》裡這樣記載:

祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有醜聲聞於外，上亦不疑也！”

後宮本來是除皇帝以外禁止成年男人出入的，安祿山不但可以隨意進出宮掖，還可以在裡面住宿，和楊貴妃獨處，公然過夜，宮內外無人不知，唐玄宗卻對安祿山和楊玉環兩人信任的很，或許唐玄宗是覺得在皇權面前，安祿山不敢越雷池一步，或許是覺得安祿山這麼胖，楊貴妃怎麼可能看的上他給自己戴綠帽，反正是對他們兩人持放任的態度。

安祿山和楊玉環兩“母子”的緋聞和荒唐。

楊玉環認了安祿山這個兒子，跟他的關係也好的不得了，關係好到什麼程度了？從一件事上就可以看出兩人關係不一般，那就是楊貴妃給安祿山“洗三”，“洗三”本來是為新生兒洗身的一種慶賀禮儀，在天寶十年（751年）正月初一，33歲的楊玉環突發奇想，要給49歲的安祿山“洗三”，親自為他主持了洗兒禮。

楊玉環讓人把安祿山當做嬰兒放在了大澡盆中，為他洗澡，洗完澡後，又用錦緞作成巨大的襁褓包著安祿山，然後讓宮女們用彩轎抬著安祿山在後宮花園轉，楊玉環口呼“祿兒、祿兒”嘻戲取樂，這把安祿山當嬰兒，自然要給他脫光衣服洗澡，最多留條內褲，這一個成年女人給成年男人洗澡，就算是玩笑，也是開的太大了，如果兩人關係不夠親密，這玩笑也開不起來。

兩人之間開著玩笑，真真假假假假真真，弄出點事情就以玩笑來糊弄唐玄宗，就象“祿山之爪”那樣，安祿山和楊玉環在酒宴狎暱時，安祿山借酒裝瘋說要吃母乳，撲到楊玉環懷裡亂抓，結果在楊玉環的酥胸上抓出一道傷痕，楊玉環怕唐玄宗發現，就弄了塊錦緞遮在胸前，成了“胸衣”，唐朝女人本來都喜歡穿“半露胸式裙裝”，楊玉環卻因此創了個新潮流，楊貴妃如此這般，自然是為了讓安祿山免於責罰，所以替安祿山隱瞞。

楊貴妃和安祿山之間的荒唐事，不傳出緋聞才怪，因此也就有了安祿山起兵造反，其中一個目的就是為了爭奪楊貴妃，在得知楊貴妃死訊後為此痛哭了幾天，這些傳言自然是建立在安祿山和楊貴妃有一腿的基礎上，至於這兩人有沒有一腿，正史自然不會有記錄，司馬光老先生寫的卻也是在暗示這兩人關係曖昧的很，其中說不清、道不明的關係只有大家自己去理解了。

答：安祿山和楊貴妃之間的緋聞的確極富吸引力，千百年來，讓人咀嚼不已，回味無窮。

別的不說，單單說長篇小說《紅樓夢》寫秦可卿臥室裡的陳設，提到了有武則天鏡室中的寶鏡、有趙飛燕立著舞過的金盤、有壽昌公主與含章殿下臥的榻、有同昌公主用的聯珠帳等……其中，最讓人聳然動容的是：居然有安祿山擲過傷了楊貴妃那什麼的木瓜！

秦可卿的臥室裡還掛有一張唐伯虎畫的《海棠春睡圖》。

那麼，《紅樓夢》裡面的故事就發生在有唐伯虎之後的時代了。

唐朝的木瓜當然不能保留到明朝以後。

那麼，《紅樓夢》對秦可卿臥室裡的陳設這一大堆陳述，肯定不是實在，而是著意形容奢華富麗罷了。

不過，就因為這個木瓜，足以說明安祿山和楊貴妃緋聞影響力之巨。

宋朝人高承所著《事物紀原》卷三記載有這件事，說是安祿山這個死胖子，太過粗野，動作幅度太大，傷到了楊貴妃，指爪留痕。楊貴妃又羞又急，急中生智，發明了一件名叫“訶子”的短衣，很好地遮掩住了傷痕。

高承生活的時代距離楊貴妃的時代相隔一兩百年，他是怎麼知道這個秘密的呢？

高承言之鑿鑿，說自己是從一本名叫《唐宋遺史》的書上看到的。

但是，現在是查不到《唐宋遺史》這本書的。

懷疑這本書根本就是高承無中生有杜撰出來的。

好吧，就算這本書真有，後來失傳了，但從書名看，它也是宋朝人的作品，所說事件的真實性仍值得懷疑。

除了木瓜，其它諸如《楊太真外傳》、《祿山事蹟》、《開元天寶遺事》、《唐史演義》、《梧桐雨》等野史、稗記、小說、雜劇，也都繪聲繪色地講述安祿山和楊貴妃的不正當關係。

但是，這些書全都是小說家語，是小說家根據聯想和想象虛構出來的，可信度就更加低了。

真正有分量的正史，是《新唐書》裡有提到：安祿山有邊功，成了唐玄宗的寵臣，被唐玄宗安排與楊家諸姨結為兄弟，另拜楊貴妃為乾孃。

這只是一個認乾孃的過程，沒有什麼。

不過，安祿山認乾孃的時間大概是天寶三載，這年唐玄宗59歲，安祿山41歲，楊貴妃25歲。

乾孃和乾兒子都是狼虎之年，這也無怪讓人想入非非了。

倒是《通鑑紀事本末·安史之亂》裡記載有楊貴妃替安祿山舉行了隆重的“洗三”活動。

不過，這個活動，是楊貴妃坐在高高的樓臺上，掩口笑看樓下宦官七手八腳把用浴巾包裹好的安祿山往一口大鍋上扔，就像觀看一場蹩腳的鬧劇，根本算不上什麼緋聞。

楊貴妃死於天寶十五年（756年）六月十四日，是在跟隨唐玄宗流亡蜀中途中，被譁變士兵逼死於馬嵬驛。

而安祿山由於身體肥胖，長年長瘡癤，起兵叛亂之後視力漸漸模糊，在楊貴妃自盡時，他已完全失明，全身長滿塊狀毒瘡，痛苦不堪，要說他哭楊貴妃，那是不可能的了。而也在短短几個月之後，他就被兒子安慶緒串通李豬兒殺死了。

這事兒壓根不可能有。楊貴妃是安祿山得不到的女人，他也不敢在這上面犯渾，他討好楊貴妃只是為了接近唐玄宗並取得他的信任，為實現自己的野心創造條件。

之前的那些都是演戲，你以為安祿山真願意給楊貴妃當兒子呀？楊貴妃一死就劇終。他們兩人之間根本沒什麼感情，安祿山幹嘛要痛哭幾日？這不是扯嗎？

咱先說正史上的安祿山。

此人肥胖至極，但就是能扭著他的水桶腰起舞。要說打仗才能那一般得很，為何他能成為在風口上起飛的豬？原因很簡單，一他是胡人，二他會見縫插針，察言觀色。

安祿山是私生子，他的生父是粟特人。粟特人善於經商。安祿山也繼承了這種天賦，他精通九種蕃語，擅長與人打交道，做生意。

後來投入范陽節度使張守珪帳下，以善抓俘虜得到張守珪的賞識。不但升職，還認為養子。

權相李林甫為了防止邊帥入朝為相，跟自己搶飯碗，就向唐玄宗建議，在邊防重用胡人將領——“以寒族胡人專大將之任”。

這才有了安祿山的用武之地。升為將領後，他就展開了自己察言觀色的能耐。經常賄賂朝中派往邊地的使者。讓其在皇帝面前多加美言。

這招很見效。很快玄宗得知有這麼一塊好料，便將他提拔為平盧節度使。

這不但讓他有了自己的地盤。還有了與玄宗接觸的機會。

都知道唐玄宗對楊貴妃的寵愛，已經到了無以復加的地步。所以安祿山在宴樂時，不先拜皇上而是先拜貴妃。玄宗顧而問之：你為何不先拜我而先拜貴妃，這是什麼禮節？

安祿山答：我們胡人以母為尊，其次為父。

玄宗不但不氣，反而認為安祿山很忠實。接下來安祿山就順杆往上爬，請求給楊貴妃當乾兒子。貴妃笑而不答。倒是玄宗積極撮合，樂意收這個好兒子。

雖然安祿山比楊貴妃大18歲，但為了往上爬的野心，臉面算什麼？你以為安祿山只是垂涎楊貴妃的美貌嗎？那他明知不可為而為之，就是虎口拔牙，找死。

想想這也是怪尷尬。“洗三”是嬰兒出生三日洗身的民俗，這一日，親友鹹集，煎香湯於盆中，下果子、彩錢、蔥蒜於盆中，以彩帛數丈繞盆，叫圍盆；以釵攪水，叫攪盆；親友散錢於水中叫添盆。把一個比楊貴妃大18歲的糙漢子放在盆裡洗三，這畫風真的有點怪誕。

但這事確實有。《資治通鑑》裡也有提到，但相比司馬光的隱晦，野史裡的記載就更為具象豐富。

這有了乾兒子的身份，就可以隨意出入宮中，有時候經常通宵嘻戲（這其中的畫面自行腦補）。

但我認為野史就是野史，就像同人小說，那都是在盡情的發揮想象，不足為信。

為啥唐玄宗對此毫不在意？原因也簡單。用腳後跟想，唐玄宗怎麼可能讓安祿山與楊貴妃單獨相處呢？再說別看楊貴妃很受寵。在這件事上她就是個道具，兩個男人各懷鬼胎。

玄宗是想籠絡住安祿山。安祿山則是為了讓玄宗更加信任，以便發展自己的實力。安祿山絕不敢對楊貴妃越界，他最清楚打破這個平衡是什麼後果？

所以不管野史對他倆的緋聞寫的多精彩，事實上都是不存在的。安祿山的野心根本不在兒女情長上，安史之亂就是最好的證明。

因此也就根本不存在楊貴妃死後，安祿山為楊貴妃痛哭幾日的事。

安祿山與楊貴妃的關係，可以說是十分微妙的，也因此產生很多緋聞，甚至讓人分不清這些緋聞是真是假，我一向喜歡打破砂鍋問到底，所以對安祿山與楊貴妃之間的緋聞，確實下過一番功夫去研究。

有人說楊貴妃死亡之後，安祿山痛哭幾日沒有停下來，這其中有什麼隱情，或者說安祿山與楊貴妃之間，究竟是怎樣的關係呢？我今天帶著大家一起走進那塵封千年的歷史之中。

楊貴妃與安祿山關係的背景

安祿山原本是一個胡人，因為李隆基對太子李亨十分不放心，擔心太子會搶奪自己的皇位，所以就想找一些自己信得過的並且在朝廷裡邊沒有什麼根基的人，於是李隆基就在李林甫的推薦下，開始任用安祿山。

安祿山原本是一個生意人，做官也喜歡按照做生意的思維來思考問題，不過這一切似乎只有安祿山自己最清楚，除此之外，就是李林甫對安祿山也十分了解，李林甫為了能夠完全掌握住安祿山，安排了很多眼線隨時跟蹤安祿山，因此安祿山十分懼怕李林甫。

李林甫在世的時候，李林甫也想坐穩自己的宰相位置，繼續控制大唐的實權，李隆基又想佔著皇位自己好好玩耍，於是就有了李林甫與安祿山之間的不斷狼狽為奸，李林甫一直推薦安祿山，安祿山最終成為了范陽、平廬與河東三個地方的節度使，掌握了大唐三分之一的軍隊。

當然李隆基是沒有懷疑過安祿山的，在李林甫死後，李隆基一樣對安祿山十分信任，而安祿山內心卻有了其餘的想法，為了能夠繼續討好李隆基，安祿山採用迂迴戰術，先討好李隆基的寵妃楊貴妃。

楊玉環原本是李隆基與武惠妃所生的兒子李瑁的妻子，在李隆基發現楊玉環的美貌後，就叫高力士想方設法最終把楊玉環弄到自己身邊，成為自己的楊貴妃，李隆基與楊貴妃之間的所謂的愛情故事，想必在白居易的《長恨歌》中，大家都有所耳聞，實際上與其說兩人是愛情，不如說楊玉環是李隆基一時興起的陪伴者而已。

楊貴妃為人比較耿直，並且不貪戀權力，也不沾權力，就算如此，也還是因為吃醋和李隆基吵架，楊玉環一吵架就會回孃家，後來李隆基居然和楊玉環的三姐產生關係，對楊玉環也開始冷落起來。

李隆基的花心是有目共睹的，楊玉環當然不可能完全留得住李隆基的心，在李隆基開始寵幸楊玉環的三姐後，楊玉環與安祿山之間也逐漸熟絡起來。

楊玉環與安祿山的緋聞

原本楊玉環也是一個胖子，安祿山更是一個三百多斤的大胖子，再加上楊玉環能歌善舞，安祿山跳胡舞也很犀利，所以在興趣愛好以及個人性格方面，安祿山與楊玉環相見恨晚，在李隆基安排的宴會上，兩人初次認識，在彼此的舞技交流中，兩人逐漸熟絡，在李隆基越來越不關心楊玉環的間隙中，安祿山見縫插針，認了楊玉環做乾媽。

當時安祿山46歲左右，楊玉環26歲左右，兩人相差如此大的年齡，居然能夠成為這樣的關係，確實讓人有些匪夷所思。然而，更加讓人覺得吃驚的是，楊玉環居然在李隆基的眼皮子底下，按照胡人的習俗給安祿山“洗三”，李隆基看到之後，也沒有說什麼，笑一笑就離開去找楊玉環的三姐了。

安祿山成為楊玉環的乾兒子之後，與楊玉環的關係更加親密，就連司馬光在《資治通鑑》中，都說安祿山經常去楊玉環的寢宮，兩人玩耍到半夜，安祿山才慢慢離開，在楊玉環的寢宮中，經常會傳來“祿兒、祿兒”的親切稱呼，宮中一時間流言蜚語四起，可是李隆基還是不在乎。

既然司馬光老先生都這樣說了，你說安祿山與楊貴妃之間的緋聞，那還不是已經幾乎板上釘釘了麼？要是兩人之間沒有一點什麼關係，怎麼可能傳得那麼明顯，只不過因為李隆基都不在乎，其餘人想必也就沒有必要在乎了。

馬嵬坡之變，命喪黃泉

正是因為李隆基的疏忽，導致安祿山的野心逐漸增加，再加上安祿山已經透過與楊玉環之間的關係，逐漸搞清楚了唐朝的實力，如今的唐朝，就是外強中乾，更何況自己還掌握著唐朝三分之一的軍隊呢，安祿山聯合史思明，說幹就幹，發動了安史之亂，打得唐玄宗措手不及，也讓楊貴妃始料未及。

安史之亂很快就已經危及到長安，李隆基不得已帶著高力士和陳玄禮等人就離開長安，李亨緊隨李隆基身後，這個已經被李隆基欺負多年的太子，這次打算來一場大的行動，是成是敗，就在此次的行動中了。

等到李隆基到馬嵬坡之後，軍隊停下來休息，結果陳玄禮與李亨一合計，一場馬嵬坡之變應運而生，李隆基實在無奈，先殺了楊國忠，再賜死楊玉環，至此，一代美人楊貴妃，也算是香消玉殞了，而安祿山呢？此刻正在做著霸佔大唐的美夢呢。

要說安祿山在楊貴妃去世後痛哭了幾天，就純粹是無稽之談了，安祿山是一個生意人，對於安祿山而言，一開始楊玉環就是一個安祿山接近李隆基並且瞭解唐朝的工具，等到安祿山自己成功瞭解清楚唐朝之後，就發動安史之亂，絲毫不需要顧慮楊玉環的。

普天之下，美女眾多，作為生意人的安祿山，又怎麼會不明白這樣的道理呢？只是可憐了楊玉環，被安祿山利用之後，還成為了李隆基的背鍋俠，慘死於馬嵬坡，要說什麼所謂的愛情，我看就是子虛烏有，從頭到尾，都是一場華麗的騙局而已。

局中人安祿山和李隆基都很清醒，只有楊玉環徹底迷失了自己，沉浸在其中，所以最後的結局，楊玉環也只能安然接受了，自古無情最是帝王家，什麼愛恨情仇，在權力面前也就不值一提了。

結語

安祿山與楊玉環之間的緋聞，確實是有史料記載，並且真實性比較大，但是說安祿山在楊貴妃去世之後，痛哭了幾天，那就是子虛烏有了，對於一個把政治當做生意的安祿山而言，楊玉環算不了什麼，比起權力而言，楊玉環更是不值一提了！