西方三大文學理論是：

一是俄國的形式主義文學性理論。

二是英美新批評文字理論

三是法國結構主義的結構理論。

“俄國形式主義者對‘文學性’的定義主要表現在對文學‘語言性’和‘文字性’的探究。

英美新批評對‘文學性’問題的研究,從俄國形式主義者所關注的文學語言形式的‘文學性’,轉向了文學文字的‘文學性’,文學文字的構成特徵和組合方式成為他們關注的焦點。在對文學作品的分析中,英美新批評註重在大的歷史語境及文字語境中探究具體詞語的含義。

法國結構主義則重點關注文字的內在結構要素,文學性隨之演變為對文字深層結構的挖掘和對神話原型的追溯”

從俄國形式主義對作品自身語言特性的發現,到英美新批評以“細讀法”分析作為有機統一體的作品,再到結構主義完全地以整體、系統的觀念體察作品,這些派別從不再關心文學語言的指涉開始,逐步發展到只關注文學語言自身,探究文學語言的形式、技巧或者支配文字成型的深層結構,作品意義指向語言自身,能指排列組合,並形成一個共時的總體結構。

西方文論是西方對文藝現象和規律認識的發展史，它不同於西方哲學史、美學史，也不同於文學批評史，以西方文藝理論的發展和演變為歷史線索，系統的介紹和分析自古希臘至20世紀的各種主要學說。

人本主義是以人為本的哲學理論，其根本特點是把人當作哲學研究的核心、出發點和歸宿，透過對人本身的研究來探尋世界的本質及其他哲學問題。人本主義文藝理論的主要代表有象徵主義詩論、表現主義文論等。

科學主義是以自然科學的眼光、原則和方法來研究世界的哲學理論，它把一切人類精神文化現象認識論根源都歸結為數理科學，強調研究的客觀性、精確性和科學性，其思想基礎在本世紀主要是主觀經驗主義和邏輯實證主義。