“司母戊鼎”這個名字是1959年由郭沫若給取的，後來國家博物館將它更名為“後母戊鼎”。這隻鼎是中國所有已出土的青銅器文物中最重的一件，重量達到了832.84公斤，也就是有1600多斤重！這麼重的容器在商朝是如何鑄造的呢？這裡就要先和大家先聊一聊“模”與“範”。

東漢王充寫的《論衡》有一句話：“今夫陶冶者初埏埴作器，必模範為形，故作之也。”

意思就是製陶或者冶煉的工人制作器物時，必須要先製作相應形狀的模範，這樣才能完成器物的製作。這裡的模範實際是兩種東西，模是你想要製成器物的樣子，範是根據模做出來的模板。

古代的青銅鑄造就是使用這種方法，先用泥製成一個模，雕刻出需要的圖案或者形狀，然後根據這個模再製作出相應的範。這樣做出來的模和範是嚴絲合縫的，範與模之間沒有空隙，如果將模上面的泥刮掉一層，中間就會留出空隙來，這時候的模就會變成範，稱為“內範”。

後母戊鼎高133釐米，口長110釐米，口寬79釐米，這麼大體積的容器在製作時技術難度是很大的。首先陶範的煉製就是一個問題，體積越大的陶器燒製的時候越容易開裂，其次就是澆鑄，後母戊鼎的四隻腳與鼎身是一體的，上面的兩隻鼎耳則不是，澆鑄的時候陶範是倒置著放，青銅液從鼎腳灌進去。後母戊鼎有一千多斤重，也就是說一千多斤的青銅液必須要在一定時間內注入，這個難度可想而知。

後母戊鼎是在抗日戰爭時期出土的，當時正好遇到日軍進村掃蕩，村民想將大鼎分解後運出去，結果用了30多根鋼鋸條才在大鼎的腿上鋸開一小道口子！可見後母戊鼎使用的青銅材料相當結實。

銅器:司母茂鼎重量:875公斤現存:中國歷史博物館高度:133釐米用途:司母戊鼎是商王武丁的兒子丁文為祭祀母親而鑄造的鼎,故為孝心。朝代:商朝青銅器。特點:形勢雄偉,氣勢巨集大,紋飾華麗,工藝高超,體現了莊嚴凝重的風格司母戊鼎高1.33米,長1.10米,寬0.78米,重800多千克,是目前世界上已發現的最大的青銅器。影響:反映了商朝工匠的聰明才智,密切配合。象徵著商朝燦爛輝煌的文明。司母茂鼎的地位:中國商代晚期的青銅器。1939年於河南安陽殷墟商代晚期墓出土。因腹內壁鑄有“司母戊”三字而得名。亦有人釋作“後母戊”,後母戊即商王武丁妻子之一的婦妌。該鼎造型莊嚴雄偉。長方形腹,每面四邊及足上部飾獸面紋。雙耳,外側飾雙虎噬人首紋。四足中空。高1.33米,口長1.10米,重達875千克。用陶範鑄造,鼎體(包括空心鼎足)渾鑄,其合金成分為:銅84.77%,錫11.44%,鉛2.76%,其他0.9%。司母戊鼎是前已發現的中國古代形體最大和最重的青銅器,在世界上也是僅見的,反映出商代青銅冶鑄業具有極高水平。現藏於中國歷史博物館。司母戊大方鼎青銅製,高133釐米,重875公斤,製作於商朝,出土於河南安陽。中國青銅文化的起源可以一直追溯到原始社會新石器時代,而其真正的發展最高峰則出現在商朝和西周時期,尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的製作,最為著名。青銅鼎的前身是原始社會的陶鼎,本來是日用的飲食容器,後來發展成祭祀天帝和祖先的“神器”,並被籠罩上一層神祕而威嚴的色彩。這件《司母戊大方鼎》就是此期間最著名的作品之一。作品的鼎身呈長方形,口沿很厚,輪廓方直,顯現出不可動搖的氣勢。鼎的四個立面中心都是空白素面,周圍則佈滿商代典型的獸面花紋和夔龍花紋。這些獸面紋又稱饕餮紋,是以虎、牛、羊等動物為原型,經過綜合、誇張等藝術處理手法而創造出的一種神祕的動物形象。鼎耳的側面雕刻有兩隻相對的猛虎,虎口大張,共銜著一個人頭。這種恐怖的吃人形象,渲染出一種精神上的壓迫感,以顯示統治階級的無上權威。此鼎器形龐大渾厚,其腹部鑄有“司母戊”3字;是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。司母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成,鼎耳是在鼎身鑄好後再裝範澆鑄的。鑄造這樣高大的銅器,所需金屬料當在1000千克以上,且必須有較大的熔爐。經測定,司母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛27.9%,與古文獻記載制鼎的銅錫比例基本相符。司母戊鼎充分顯示出商代青銅鑄造業的生產規模和技術水平。鼎為中國古代炊食器。早在7000多年前就出現了陶製的鼎。銅鼎則是商周時期最為重要的禮器。在古代,鼎是貴族身份的代表。典籍載有

司母戊大方鼎是中華文明的瑰寶，它紋飾美觀莊重，工藝精巧。它的價值很高，而圍繞它的種種迷霧也增添了它在世人心目中的地位，司母戊大方鼎之謎的解開，有待考古和科學技術的進一步發展。

司母戊大方鼎最為神祕也最難讓人猜測的它是如何鑄造的。司母戊大方鼎表明商朝青銅器的製作技術已經達到爐火純青的地步，標誌著中國古代青銅工藝出現第一個高峰。但是鑄造司母戊大方鼎，在當時的生產力情況下是一件相當困難的事。據推測，司母戊大方鼎的鑄造過程是這樣的。在商代，冶煉青銅用的是陶製的坩堝，它的形狀和後來倒放著的頭盔差不多，考古工作者趣稱它為“將軍盔”。

據科學估算，每個“將軍盔”能熔銅12.7千克。假使造一箇中小型的銅器，只需用一個坩堝就可以了。但是,要鑄造司母戊大方鼎這樣的龐然大物就需要七十多個“將軍盔”同時澆鑄，這意味著要求幾百人同時操作。如此浩大的工程該如何施工呢?有人認為勤勞智慧的奴隸們採取化整為零的戰略，先分別鑄好鼎耳、鼎足、鼎身,然後再把鑄好的各個部分合鑄合在一起。經過奴隸們的長期艱苦卓絕的勞動，終於鑄成了司母戊鼎。

但這種猜測沒有得到相關科技的論證。直到今天，在發達的科技面前,都沒有人能再現鑄鼎的情況。

司母戊大鼎是商代後期青銅禮器。1939年河南安陽武官村出土。長方形、立耳、柱足。鼎的四角各有突出的牙扉一道。器身以雲雷紋為地紋，腹部的四面、四角

足部分別飾有饕餮紋。

兩耳外側左右各飾一虎紋，兩虎張口相向，作欲吞噬一人頭狀。腹內壁鑄銘文“司母戊”三字，據此可知該鼎是商王文丁為祭祀其母而作。 鼎身及足是渾鑄的，鼎耳則是採用分鑄法，後鑄接上去的。

鼎通高133釐米，器口長112釐米、寬79釐米，重875公斤。

根據其體積和重量估計，當採用安陽小屯苗圃北地鑄銅遺址所出直徑約60-70 釐米的較大的熔爐，以槽鑄法澆注而成的。據測定，該鼎成分為含銅84。

77%、錫 11。 64%，這一比例與《考工記》所載《六齊》中的“六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊”的青銅配比規律大體相符。該鼎體造型龐大、渾厚，是中國已發現最重的青銅器，它集中地反映了商代青銅冶鑄技術的高度成就。

1.首先，大鼎鑄造時所需的銅料，至少要超過1000公斤。問題是在沒有大型容量的現代熔爐和冶金技術甚至煤、焦炭的情況下，這麼多的銅器原料怎樣一次性加以熔化的？

   在司母戊鼎的出土地安陽殷墟遺址，考古學家發現了一種可能是商代熔銅時使用的名為”將軍盔“的容器（圖二）。容器高32釐米，口徑約23釐米，每次可熔銅12.5公斤。按大鼎約832公斤計算，需70個將軍盔同時進行熔鍊才行，加上其他工序總共計需要300人以上。另外，在安陽遺址鑄銅作坊裡，還發現了一種更大的冶煉用坩堝，直徑83釐米，壁厚約5釐米，每個可溶銅200公斤左右。這一來，那隻要5、6個大型坩堝，就足敷鑄造大鼎的需要了。

   2.其次，司母戊鼎的體量如此之大，是一次性澆鑄成型的？還是做成一個個部件後再焊接組裝成型的呢？

   曾經有不少人分析，這麼巨大的青銅鼎，只能是先分別鑄制鼎耳、鼎身、鼎足各部分，然後再合鑄為整體。但後來有專家研究，認為司母戊鼎仍然是用傳統的渾鑄法整體鑄造出來的。鑄造前，先用陶土塑模，然後翻範。範是用泥做的模具，分腹範、頂範、底範和澆口範等。範制好後，把內範和外範組合成大鼎鑄型，中間留出用於澆鑄銅液的器壁縫隙（圖三）。大鼎鼎足是與整個鑄型連為一體的。有的鼎足作為澆鑄口，有的鼎足作為排氣口，以防止內部空氣堵塞，青銅液無法完全填充。

   3.為了澆鑄便利和減少珍貴的銅料損耗，鑄造時，先在地上挖一個大型鑄坑，大鼎模具的口朝下，有澆注口的鼎足在上，將大型坩堝置於鑄鼎澆注口的近旁，並在坩堝和澆注口之間做出銅液的流槽。為了保證大鼎的一次性渾鑄成型，各坩堝需要同時溶銅，以便在澆鑄時銅液能持續不斷地注入澆口。

   還要提到，大鼎各個部位的厚度並不一樣，像器壁平均在2-3釐米厚，而鼎足的直徑卻有15釐米粗。如果將四足鑄成實芯的，那器壁冷卻快，四足則冷卻慢，熱脹冷縮的膨脹係數不同，如果一次性澆鑄的話，四足與器身很可能會發生斷裂，根本不能成型。後來專家通過對大鼎做X光檢測後發現，鼎足不是實芯的，而是空芯的，這就很好地解決了澆鑄時可能因厚薄不勻帶來的麻煩，反映出當時的工匠顯然已經掌握了熱力學原理，有意將四足鑄成了空芯

經有關專家分析研究，司母戊鼎仍然是用傳統的渾鑄法整體鑄造出來的。鑄造前，先用陶土塑模，然後翻範，範分腹範、頂範、底範和洗口範。範制好後，組合成鑄型。司母戊鼎的鼎足是與整個鑄型連為一體的。其中三個鼎足作為澆鑄時的澆鑄口，一個鼎足作為排氣口。鑄造時，將大型熔爐置於鑄型鼎足的外側，當熔爐中的青銅熔化之後，將銅汁從三個鼎足口的洗口範上慢慢往鑄型裡灌注，待鼎身鑄好後，再在上面安模、翻範，澆注鼎耳。

鑄造這樣高大的銅器，所需金屬料在1000公斤以上，且必須有較大的熔爐。經測定，司母戊鼎含銅84•77%，錫11•64%，鉛27•9%，與古文獻記載制鼎的銅錫比例基本相符。司母戊鼎充分顯示出商朝青銅鑄造業的生產規模和技術水平。

首先更正一下名稱，正確的讀法應該是後母戊鼎。

大鼎的內壁鑄有"司母戊"的銘文，根據學者對這個銘文的解釋和判斷，這座大鼎應該是用作祭祀先妣的，一般認為是祭祀作器者的母親，而作器者應該是一代商王。大鼎的年代被推定為殷墟文化的第二期或第三期，與著名的婦好墓的年代近同。甚至有人認為其主人與著名的婦好都是商王武丁的固定配偶。

這件大鼎最上部鑄有兩隻耳朵，最底部是支撐重量的四隻青銅足，鼎身部分，裝飾得複雜又精美，以雲雷紋為底紋，在底紋上還託浮著獸面紋、饕餮紋、龍紋，形成了多重花紋，非常精美。商周時期青銅器上的動物花紋，不僅僅是出於美觀的考慮，而且還具有影象上的意義：這些動物，可能是協助巫師溝通天地神人的各種動物的形象。

鑄造這座大鼎的第一步，首先是設計。在藍圖之外，製作者甚至可能會先造出小的器物模型，以便放大翻制。

而後進入制模、制範階段。簡單來說，青銅熔液必須得澆鑄到某一種模具中，冷透了以後，才能成為青銅器。這種製造模具的過程，就叫作"制模""制範”。這也就是今天我們說的"模範”一詞的來源。

模範法工藝得先用泥土塑出要鑄的器物實樣，表面雕刻出紋飾，即俗稱的模子。模子幹了以後，在上面用泥反覆地按壓，行成外範，把模子颳去一層，形成內範，內外範之間的距離就是要鑄的器物的厚度。最後從澆灌孔注入青銅熔液，等到熔液冷卻，打碎內外範，青銅器就成形了。那麼，在司母戊大鼎製作模具和內外範的過程中，這麼大的鼎，很難做出一個完整的巨大模具，於是它採用的方法，是各個區域性先製作內外範，最後再把這些範都拼起來。那麼，關於司母戊大鼎的用範數量，學者推測，大概在20-52塊之間。

下一個工序是鑄造。就是把這幾十塊內外範，都一一拼好，從這件龐然大物的足部澆入銅液。為了青銅液不會因來不及澆鑄就冷卻了，必須就地進行冶煉。在鑄銅作坊，就備有冶煉好的銅、錫、鉛等金屬料，按照鑄件的性質配置、熔鍊合金。學者們推測，鑄造875公斤的司母戊大鼎，需準備銅料1200-1500公斤，需要化銅近2000公斤，這相當於一頭成年大象的重量。

等到灌入大鼎的銅液冷卻凝固後，把泥土造的模具全部敲掉，然後在口沿上加鑄鼎耳，打磨清理後，最終完成鑄造

結語：青銅器鑄造工藝的探究

根據商朝遺址的考古發現，古時候青銅器主要用的鑄造方法為陶範鑄造法也叫泥範法，陶範法的鑄造流程大概是：1、雕塑需要鑄造器物的泥土模型 2、烘、晒乾泥模然後再做外面這一邊的 3、在外範上補上紋飾 4、將內模和外範合成一個空腔的模具。 5製作銘文的泥模並嵌入泥芯 6、將外範模具和泥芯組合 7、陰乾陶範後加熱到一定溫度 8、澆築青銅液，冷卻後清除外面的模具、泥芯，並進行拋光。

聽著是不是雲裡霧裡的呢，其實你去某寶搜石膏手模，看一下簡介，大致流程上相似度很高。至於這個方法是不是有效的不用懷疑，2000年南京博物院申報了“泥範鑄左司母戊鼎工藝研究”，2006年7月他們成功複製了等比例的司母戊鼎複製品。但是其中的一種叫“漲殼”的歷史痕跡沒有仿製出來。當時的負責人是這麼說的：

“我們曾經也想把漲殼仿製出來，可是這實在太難了，另外，仿得太像我們都害怕了，於是大家決定讓這件仿製品和原品留出一個不同之處。”

而當時複製的人員還提到了司母戊鼎並不是一體成型的，而是多個部位單獨鑄造再進行了拼接。確實我們在探究古人的技術的同時，也要為這瑰寶留下一些獨有的特性，這就是是歷史的痕跡。

能講講國家級一級文物-後母戊鼎，也是榮幸。

後母戊鼎

舊稱司母戊鼎，是中國商代後期（約公元前13世紀至公元前11世紀）王室祭祀用的青銅方鼎。因其鼎腹內壁著有銘文“司母戊”三字而得名。“母戊”是武丁妻妾婦妌（讀，jǐng）的廟號。該鼎為祖庚或祖甲為祭祀母親而鑄造。現藏中國國家博物館，是中國國家一級文物。 後母戊鼎器型高大厚重，故又稱後母。

後母戊鼎的製作工藝及合金成分在《周禮·考工記》中有記載，後母戊鼎除立耳是先鑄成後嵌入鼎範，鼎身是一次澆鑄而成，共用28塊陶範。

作為中國的國之重器的司母戊鼎在當時商代所製造的過程中，是十分繁雜的，首先，在築造之前，人們需要選用陶土先將鼎器的模型製作出來，通過陶土來塑造模型，之後再依次進行翻範，腹範，頂範，底範，洗口飯等系列操作！

在個模型製作好後，需要分別將模型澆築出來，再將各模型組裝在一起，而這時司母戊鼎的足部是與整個鼎相連為一體的，以其中的一些足部作為澆築時的澆注口，剩餘的足部作為排氣，可以排除鼎內所參與的空氣！

在鑄造的時候需要將大型的熔爐放置在築鼎模型的一側，當熔爐內的青銅融化之後，需要儘快將化為液態的銅液從足口處慢慢的將青銅液體澆築在鼎內，之後所需要做的就是慢慢等待模型內的青銅液體自然冷卻，最後，將模型外殼去掉，從而得到一個完整的司母戊鼎。

其實在中國現在許多地方依舊可以看到這種鑄造方式，例如我們小時候，關於鋁製用品的製造也是這個樣子，將所得到的鋁製鐵器化成液體以後，倒入提前製作好的模型內，通過冷卻之後來得到相應的產品。當然司母戊鼎作為我們國家的國之重器，它的地位不是一般的青銅器所能比擬的，哪怕是在古代是這個樣子，在如今依舊是這個樣子，而且它的製作工藝很多都是現在所失傳的！

據考古學家證明，鑄造方鼎的方法叫做“模範法”而當時的工匠已經完全掌握了這種方法，所以能夠完成司母戊鼎這樣巨大的工程。

模範法的兩個重要步驟就是在於製作它的“模”和製做它的“範”。做模時，選擇泥土燒製或者石頭雕刻成與司母戊鼎大小、形狀、花紋等都完全一樣的物件，這個叫做“模”，而且一個模都是可以反覆使用的。

做範時，要再次用泥土把這個物件貼滿到不留一絲縫隙，這樣一來，司母戊鼎模上面的花紋，就會被全部拓印到這個範上來。在將範分成幾塊取下來之後將它燒製，然後再重新拼接在一起。

最後一步就是，在這個拼接好的範之中，把青銅溶液澆灌到裡面去，待它充分凝固成型之後，小心一點，將外面的泥土敲掉，然後本次製作的的最終器物，。據考古工作者研究，鼎是由組芯的造型方法鑄造出來的。這種造型方法是先用土塑造泥模，用泥模翻製陶範，再把陶範合在一起灌注銅液。司母戊鼎結構複雜，耳、身、足分別鑄成後，再合鑄成一個整體。

從鼎的鑄痕來看，鼎身由8塊範鑄成，鼎底由4塊範鑄成，每條鼎足由3塊範鑄成。另外，按每個坩鍋熔銅12.7千克計算，875千克重的司母戊鼎，需七八十個坩鍋同時並熔。每個坩鍋燃炭、觀火色、運料、運銅液等項工作需要三四人，七八十個坩鍋則要二三百人同時協作。

經過上述複雜的鑄造工藝和步驟，我們的司母戊鼎就輝煌誕！

後母戊鼎，是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，現在儲存在中國國家博物館之中，是商周時期的青銅文化代表作。

而司母戊鼎又被稱作後母戊鼎的原因是，在商朝時，當時的字型比較自由，正寫、反寫都是可以的，所以“司”與“後”皆可取之。

而在司母戊鼎最初被定名的時候，專家將鼎上所刻的銘文翻譯為“司”，取“祭祀”的“祀”意，認為這尊鼎的製作是為了祭祀母親（注：其中的戊為母親的廟號排序）。 而“後”也有“商王之後”之意，所以兩者都各有其理。

司母戊大方鼎,中國目前已出土最負盛名的四足方鼎。高133釐米、口長110釐米、口寬79釐米、重832.84千克。立耳，柱足，腹長方形，飾饕餮紋，腹內壁鑄銘文“司母戊。 1939年河南省安陽市武官村出土。商代後期王室青銅祭器，一說為商王文丁為其母而作；另一說為商王且庚、且甲為其母而作。此鼎型制雄偉，是中國目前已發現的最大、最重的古代青銅器，這說明了商代晚期青銅冶鑄工場的規模已經相當大，同時也反映了當時組織生產和管理生產的最高水平。

司母戊鼎重達875公斤，採用的是陶範澆鑄，鑄造時需要至少一噸銅液，熱熱的銅液在鑄造過程中很容易就把陶範衝出漏洞，所以，司母戊鼎很可能是一個試驗品，因為這次的鑄造並不成功，所以在這之後便不再鑄造這麼大型的青銅器了。

在司母戊鼎的內壁發現了非人工毀壞的裂痕以及二次修補的痕跡。由於銅液沒能到底，4條腿也短了20釐米。

儘管司母戊鼎在當時不是一件很成功的作品，但它的製作過程卻充分顯示了商朝後期的青銅器製作技術的發達程度。製作規模化，並且組織嚴密。

司母戊鼎的鑄造過程需要：

第一步：製造一個陶範模型，也就是“母範”，這個模型的樣子就是最終青銅器的樣子。

第二步：在“母範”的基礎上製造外範。做好後進窯燒製，燒製好後把外範切割成若干部分。

第三步：然後再製作一個內範。保證外範與內範之間留有縫隙，也就是青銅器的實際厚度。

第四步：在內外範之間澆注銅液。

司母戊鼎就是用4塊嵌有24塊分範的腹範和1塊頂範、1塊芯範以及4塊澆口範澆鑄而成。壁厚2釐米左右。

第五步：打磨修整。

考古學家在商晚期的一處鑄銅手工業作坊遺址中發現了5座土坑式熔爐，還有陶範1萬9千件。在商朝製作陶範已經不是什麼難事，就是“玩泥巴”，但是像司母戊鼎這麼大的一個容器，需要澆鑄一噸的熱銅液，在當時是怎麼做到的呢？

並且，由於器壁比器足薄的多，所以，器壁冷卻的快，這樣器足與器身會很容易出現斷裂，所以，司母戊鼎的足其實是空芯的。也因此短了20釐米。

司母戊鼎，現在已經改名為“後母戊鼎”，但不論怎麼改，鼎的主人是“戊”是肯定的，“戊”即商王武丁眾多妻子中的一位，名叫“婦妌”。

為什麼“司母戊鼎”會更改為“後母戊鼎”？

起初，郭沫若看到鼎內刻有“司母戊”這三個字，便認為此鼎是用來祭祀母親的，於是就取了“司母戊鼎”這個名字。

因此，“司母戊鼎”更改為“後母戊鼎”更為妥當！

又在1948年的時候，南京首次展出後母戊鼎，蔣介石參觀並跟此鼎合影的時候，國民政府也是因為它重量太大，也放棄了運回臺灣的想法！

商朝是如何製作重達832.84千克的“後母戊鼎”？

後母戊鼎作為中國商代晚期的青銅器，高133釐米、口長110釐米、口寬79釐米、重832.84千克，是中國目前已發現的最大、最重的古代青銅器！

可見幾千年之前商朝人的冶煉技術即便在科技不發達的情況下，也能達到登峰造極的地步！

那如何製作重達832.84千克的“後母戊鼎”呢？

對於後母戊鼎的製作工藝，早在2006年，南京博物館就模擬古人制作工藝破解了鑄鼎之謎。

至於製作體積較大的青銅器，在澆鑄這塊就需要注意了。為了平衡內、外範的重壓，於是在澆鑄這塊便採用倒鑄法，即鼎口朝下，鼎腿朝上，銅汁從鼎腳註入。

最後就是一些鼎外觀的花紋和文字，王金潮曾解釋道，凸出的紋飾是直接刻在範上的。凹下去的紋飾就麻煩些，首先要在一塊泥上刻出陰文，烤乾後印制到另一塊泥板上變成陽文，再嵌到泥範上。

綜上，後母戊鼎不管是從歷史上還是在工藝上都具有重要意義，是中華文化的一種象徵。儘管製作此鼎需要耗費1噸左右的鑄造原料以及投入上百人的勞動力，但是這也體現了商代青銅鑄制工藝巔峰的體現。

古人有一整套的鑄造方法。

其實古代巨型鼎並不少，因為中國古人熟練掌握了方法。

南京博物院曾經根據研究古書，破解了古代鑄鼎的方法。

這個司母戊方鼎是中國現有青銅器中最大的，重達875公斤，可以煮整整一頭牛。

因為古代缺少大型金屬炊具，所以司母戊方鼎這種東西還是非常有實際意義的，尤其對於祭祀的意義更大。

司母戊方鼎的製造，大概是這樣。

首先，用泥做範，也就是製作鼎的模坯。

做模坯要分為內模和外模。其中內模是實心的，外模是空心的。

製作技藝相當複雜，模坯做好以後，還需要用大火將它烤乾，隨後拼接起來。

這時候，將青銅高溫熔化，然後灌入模坯的內心部分。

接著，等待青銅冷卻以後，就形成了青銅器。

但由於巨鼎太重，所以鑄造的時候必須倒著，也就是鼎口朝下，然而將青銅熔化液體從鼎的腿部注入。

即便如此，由於青銅液體太多太重，模坯還是很容易變形，只能將模坯埋入地下，四面有土填好。

然而，這裡還有鼎耳和花紋、文字的鑄造，這也是難題。

根據研究，商代的古人是先鑄造好巨鼎身體，稍後再次澆築，將鼎耳澆築上去。

這個的要求也比較高，需要能工巧匠才能勝任。不然稍有偏差，鑄造就會失敗，或者導致鼎耳的強度不夠。

至於花紋和文字，都是製作模坯時候搞好的，難度同樣很高：南博的專家王金潮說，凸出的紋飾是直接刻在範上的。凹下去的紋飾就麻煩些，首先要在一塊泥上刻出陰文，烤乾後印制到另一塊泥板上變成陽文，再嵌到泥範上。

所以，青銅鼎的文字和花紋通常比較模糊。如果文字和花紋很清晰，就說明這是精品。

以上都是商代技術，總體比較原始。春秋時期中國發明瞭“失蠟法”“分鑄法”“錯金銀”技術，讓青銅器鑄造更為先進。

不過，在秦代以後，鼎就沒有實際的作用，主要是禮器和裝飾品了。

司母戊大方鼎長約1.16米、寬約0.79米，通高1.33米。上個世紀50年代測定大鼎的重量為875公斤，根據90年代的最新測定，其總重量為832.84公斤。

隨著歲月流逝，大鼎應該存在減重的現象。有學者推算大鼎的原重量應在1噸(1000公斤）以上。

根據相關學者的推測，這個大鼎是這樣造出來的！

首先是設計。在藍圖之外，製作者甚至可能會先造出小的器物模型，以便放大翻制。

而後進入制模、制範階段。簡單來說，青銅熔液必須得澆鑄到某一種模具中，冷透了以後，才能成為青銅器。這種製造模具的過程，就叫作"制模""制範”。這也就是今天我們說的"模範”一詞的來源。

在司母戊大鼎製作模具和內外範的過程中，這麼大的鼎，很難做出一個完整的巨大模具，於是它採用的方法，是各個區域性先製作內外範，最後再把這些範都拼起來。那麼，關於司母戊大鼎的用範數量，學者推測，大概在20-52塊之間。

下一個工序是鑄造。就是把這幾十塊內外範，都一一拼好，從這件龐然大物的足部澆入銅液。

為了青銅液不會因來不及澆鑄就冷卻了，必須就地進行冶煉。在鑄銅作坊，就備有冶煉好的銅、錫、鉛等金屬料，按照鑄件的性質配置、熔鍊合金。學者們推測，鑄造875公斤的司母戊大鼎，需準備銅料1200-1500公斤，需要化銅近2000公斤，這相當於一頭成年大象的重量。

根據考古發現，還可以對殷墟都邑中，包括大鼎在內的青銅禮容器的生產者群體和他們的生產場景進行概要的勾畫。可以想象，在鑄造大鼎的過程中，需要數以百計的工匠，共同分工、協作，就地完成大鼎製作。在這個過程中，有人專門進行某一個小小部件的泥土製模，有人專門進行拼圖工作，有人專門冶煉銅液，有人專門進行占卜和預測，還要有人進行監督和協調。規模之複雜，可以想象。如此高超的青銅鑄造技術、精密的生產管理體系乃至背後的國家與社會發展的高度都是如何達成的，非常耐人尋味。

應該叫“後母戊鼎”，商王祖庚或祖甲為祭祀母親（即商王武丁之妻）鑄鼎。抗戰時期時期農民挖出的，沒有正式考古挖掘，相關其他陪葬品不清楚，考古記錄不完整。但是可以確定的是王后的隨葬品，不是王的。這是至今出土最大的不假，但是當時如果王陵會有更大的。殷商被周武王攻陷之後，周除了掠走宮殿區地面上財務、器具，也大勢挖掘了王陵，周王朝所謂九鼎，說不定都是說從殷商王陵挖掘去的。現代考古沒有挖掘出任何王陵，只有王后的，比如完整的婦好墓在宮殿區地下，其他也有不在核心區的某位將軍的。殷商冶煉、鑄造工藝肯定有能力鑄造一噸，或更大的鼎，只是沒有流傳下來。青銅器在流傳過程中，被打碎在鑄造其他器具，特別是兵器用於戰爭。

我曾論證過倉州鐵獅的鑄造是冰雕砂範法，

用冰塊冰雕成型再在外層弄上砂範，

司母戊大方鼎應該不是冰雕砂範，但少不了土埋蠟模，用白蠟，石蠟，鯨油脂，牛油之類做成模子埋入砂土中，用銅水澆鑄，

要想製造這個司母戊鼎，那真是一個麻煩事兒！這個巨型容器當時對於商朝人來講，挑戰性太大了！根據現在對於司母戊鼎的研究來看的話，其實這個東西更多的類似於一件失敗品！

要想製造一個金屬製品，大家都知道把金屬製品給他融了，然後呢，再把它倒到某個模具裡面，這樣製造出來的金屬製品就能夠定型！這種製造方法呢？古人也知道，但是呢，我們現在有失蠟法！也就是將熔點比較低的蠟，或者是其他的物質，將它雕刻成金屬製品會變成的形狀，然後把它放在模具裡面，然後再由某些東西覆蓋其上這樣的話，等到熔化的金屬從小孔注入的時候，這些熔點比較低的易加工的物質呢，就會迅速融化流出去，然後熾熱的金屬溶液會把這個地方給它填充起來！

本質上來講，這種做法是最簡單的，也是最方便的，但是呢，商朝那個時候確實也沒有什麼多餘的選擇，他們頂多就是製造一個模子，這一說，模子裡面它個模型，那東西是沒有辦法找得到替代品的！所以呢，商朝的時候製造這個青銅器的方法較為簡單，它中間沒有這個模型，他就是拿那個模子，也就是拿陶土先把它給弄成要製造的形狀，然後分為外套式和內嵌式，兩個組合在一起，中間留下空隙，這個就是你要製造青銅器的那個外形！

在製造這個模子的時候，你可以預先在上面設計一些花紋，尤其是內凹式的那些花紋，你必須事先雕刻出相應的形狀，然後嵌在那個模子上面！

司母戊鼎，它上面的圖案也是挺多的，這些圖案呢，有的就是後來雕刻上去的，也有的就是他一開始定型的時候就已經預先設計在上面的！

接著就是咕嘟咕嘟的往這個模子裡面給他到青銅液，等到倒完了這個時候，你再過個幾天，它就慢慢的凝固，成為了一個青銅禮器，當然這其中還涉及到一些其他的問題，比如說熱脹冷縮的問題！

大家都知道物體受熱會膨脹，遇冷會收縮，這個青銅的液體倒下來，等他凝固成型，如果說體積比較小，那變形的這個體積的也比較小，可以忽略不計，可司母戊鼎如此龐大的一個體積，它變形的程度肯定會變大，這個時候也必須得考慮一下。這如果變形的程度太大了，會導致整個司母戊鼎。走形變形對於司母戊鼎來講是不能接受的，因為這個司母戊鼎它本身它是一個祭祀的容器！他不可能走形，走形的話就有點影響自己的形象，影響自己的形象，就影響了商王朝的形象！所以在，司母戊鼎，它的四條腿裡面是空心的，其實這種設計呢，在某些地方也能看到，比如說兵馬俑，兵馬俑的身上會帶著一些小孔小洞，這是燒製的工匠為了防止兵馬俑在半路中被燒炸掉，所以才會在上面預先留下的那些小孔！

當然最後吧得給司母戊鼎安裝兩個小耳朵，這一點大家也都知道，其實說起這兩個耳朵，現在司母戊鼎的這兩個耳朵也是後來的人幫他重新給他安裝上去的。不是原先配套的那一對了！為什麼，當初發現司母戊鼎的時候，當時日本人一直在那搶著把這些東西給他運回日本，所以那個村民呢，就把這個司母戊鼎藍耳朵給它卸下來了！後來也就沒找到，直到後來國民黨要逃跑，把這司母戊鼎帶不走丟在機場上，解放軍才發現了這個時候已經沒兩個耳朵了！後來的人，還造了兩個耳朵，給他配套上去！