太元聖母出就能說話，天姿絕妙，常遊厚之間，仰吸天元，女媧娘娘是大地之母，人類之母，是人們心中的神仙，

不是。神話人物裡，叫作某某聖母的神仙有一大堆，凡是叫聖母的，都可以稱之為“聖母娘娘”。而南海觀音與普通觀音無二，沒有別名。普通觀音一般是不稱為聖母的。

觀音大士示現三十三寶相，並不包括南海觀音。或者說，南海觀音並無甚特殊，屬於三十三寶相之一，不獨立拿出來講。即便是三亞那個海上觀音像，也無非是三十三寶相其中的三個而已。

並且，其實“聖母”這個叫法，傾向於道教稱呼。比如九天光華聖母、太元聖母、金花聖母、黎山聖母、女媧聖母等等。

在封神演義中，若說哪位女仙地位最高，恐怕非瑤池金母或女媧娘娘莫屬，她們一位是天庭昊天上帝之後，一位是有補天之功的上古女神，都在三界中享有至高無上的地位。那麼，到底誰的地位更高？或者說，誰才是封神世界的第一女仙？

先來看瑤池金母。原著第五十五回，楊戩去夾龍山的路上誤入鳳凰山“青鸞鬥闕”，遇見了龍吉公主，她自我介紹道：＂吾非別人，乃昊天上帝親女，瑤池金母所生。＂這裡點出了瑤池金母的身份，乃昊天上帝之後。在原著第六十五回，土行孫與燃燈對話時，稱瑤池金母為＂西王母＂。

因此，瑤池金母的真實身份就是王母娘娘。相傳她生育萬物，為女仙之首，是掌管不死藥、長生的上古女神。王母娘娘最著名的還是她擁有九千株蟠桃樹，所產蟠桃人吃了長生不老，每五百年她會召開一次蟠桃勝會，各路神仙都以參加此會為榮。

再來看女媧娘娘。原著第一回商朝首相商容就向紂王介紹了她：女媧娘娘乃上古神女，生有聖德。那時共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；女媧乃採五色石，煉之以補青天，故有功於百姓。

注意，封神演義自始至終都沒有說女媧造人，而是說＂子天醜地人寅出＂，原著認為人是寅時出生的，並非神造人。而且女媧娘娘似乎只管妖族，誅仙陣、萬仙陣大戰時她都沒有出場，後來助楊戩降伏牛怪金大升，借出山河社稷圖活捉了袁洪，最後幫助捉拿妲己等三妖。

因此，單看瑤池金母與女媧娘娘的功德和資歷，確實很難判斷她們二人的地位孰高孰低，畢竟她們都是上古正神，都是天道聖人，三界知名度也不相上下。不過，在封神演義原著中，瑤池金母與女媧娘娘手中各持一個法寶，功能類似，看這兩件法寶，就可以判斷出她們的真正地位。

瑤池金母手中有什麼法寶？原著第六十五回龍吉公主對土行孫曰：＂素色雲界旗是我母親那裡有。此旗一名‘雲界’，一名‘聚仙’，但赴瑤池會，將此旗拽起，群仙俱知道，即來赴瑤池勝會，故曰聚仙旗。＂

那麼女媧娘娘手裡又有什麼法寶？原著第一回介紹：娘娘喚彩雲童兒把後宮中金葫蘆取來，葫蘆中有一道白光，其大如線，高四五丈有餘。白光之上，懸出一首旛來，光分五彩，瑞映千條，名曰“招妖旛”。不一時，悲風颯颯，慘霧迷漫，陰雲四合，風過數陣，天下群妖俱到行宮聽候法旨。

一個是聚仙旗，可召集三界所有神仙前來；一個是招妖旛，可召集天下所有妖魔前來。一仙一妖，高下立見。瑤池金母乃女仙之首，女媧娘娘則是群妖之母。如果按仙、神、人、鬼、妖排序，仙的地位最尊，而妖的地位最低。難怪女媧娘娘在自己誕辰日還要朝拜人族三皇。在封神諸多聖人中，女媧娘娘的地位其實真的不算高啊！

在封神演義中，若說哪位女仙地位最高，恐怕非瑤池金母或女媧娘娘莫屬，她們一位是天庭昊天上帝之後，一位是有補天之功的上古女神，都在三界中享有至高無上的地位。那麼，到底誰的地位更高？或者說，誰才是封神世界的第一女仙？

先來看瑤池金母。原著第五十五回，楊戩去夾龍山的路上誤入鳳凰山“青鸞鬥闕”，遇見了龍吉公主，她自我介紹道：＂吾非別人，乃昊天上帝親女，瑤池金母所生。＂這裡點出了瑤池金母的身份，乃昊天上帝之後。在原著第六十五回，土行孫與燃燈對話時，稱瑤池金母為＂西王母＂。

因此，瑤池金母的真實身份就是王母娘娘。相傳她生育萬物，為女仙之首，是掌管不死藥、長生的上古女神。王母娘娘最著名的還是她擁有九千株蟠桃樹，所產蟠桃人吃了長生不老，每五百年她會召開一次蟠桃勝會，各路神仙都以參加此會為榮。

再來看女媧娘娘。原著第一回商朝首相商容就向紂王介紹了她：女媧娘娘乃上古神女，生有聖德。那時共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；女媧乃採五色石，煉之以補青天，故有功於百姓。

注意，封神演義自始至終都沒有說女媧造人，而是說＂子天醜地人寅出＂，原著認為人是寅時出生的，並非神造人。而且女媧娘娘似乎只管妖族，誅仙陣、萬仙陣大戰時她都沒有出場，後來助楊戩降伏牛怪金大升，借出山河社稷圖活捉了袁洪，最後幫助捉拿妲己等三妖。

因此，單看瑤池金母與女媧娘娘的功德和資歷，確實很難判斷她們二人的地位孰高孰低，畢竟她們都是上古正神，都是天道聖人，三界知名度也不相上下。不過，在封神演義原著中，瑤池金母與女媧娘娘手中各持一個法寶，功能類似，看這兩件法寶，就可以判斷出她們的真正地位。

瑤池金母手中有什麼法寶？原著第六十五回龍吉公主對土行孫曰：＂素色雲界旗是我母親那裡有。此旗一名‘雲界’，一名‘聚仙’，但赴瑤池會，將此旗拽起，群仙俱知道，即來赴瑤池勝會，故曰聚仙旗。＂

那麼女媧娘娘手裡又有什麼法寶？原著第一回介紹：娘娘喚彩雲童兒把後宮中金葫蘆取來，葫蘆中有一道白光，其大如線，高四五丈有餘。白光之上，懸出一首旛來，光分五彩，瑞映千條，名曰“招妖旛”。不一時，悲風颯颯，慘霧迷漫，陰雲四合，風過數陣，天下群妖俱到行宮聽候法旨。

一個是聚仙旗，可召集三界所有神仙前來；一個是招妖旛，可召集天下所有妖魔前來。一仙一妖，高下立見。瑤池金母乃女仙之首，女媧娘娘則是群妖之母。如果按仙、神、人、鬼、妖排序，仙的地位最尊，而妖的地位最低。難怪女媧娘娘在自己誕辰日還要朝拜人族三皇。在封神諸多聖人中，女媧娘娘的地位其實真的不算高啊！

昊天上帝是鴻鈞老祖身邊的童子之一 是鴻鈞老祖用玉石所化，在分寶崖上拾得封神榜，後來東皇太一活罪滅形，鴻鈞讓昊天成為新的天帝。鴻鈞點化玉石化出二童子分別是昊天和金母，他二人與女媧是師兄弟，女媧是鴻鈞老祖的入室弟子

在大宇宙的基礎上，道家開天闢地打造了三界時空，為人類轉劫創造了條件。

三界內最先是巫族（神族）存在，繼而是妖族和人族。為創造人類轉劫環境，媧皇在天皇先期創造出了萬物（包括人禽獸軀體）。早期創造出禽和獸軀體，三界外的神藉助此軀體才能進入三界成為妖族。打造出人類的軀體，三界外的人類元神才得以入世轉劫成為人類。神族首領是瑤池皇母。媧皇打造了三界內萬物，是現知最高女神的存在。

《封神演義》書中交待，東有鴻鈞女媧，西有接引準提。人類的轉劫，鴻鈞老祖開闢了天地創造了三界時空，女媧創造了萬物生靈，接引和準提渡化了人類。

《封神演義》裡的瑤池金母和女媧娘娘的地位高低，一個天下女仙之首一個天道聖人，肯定女媧娘娘地位高一些，天道聖人是天道以下世界的天花板，瑤池只是天庭的女仙頭頭，地位沒有可比性。

為什麼如此說呢？我們一起來聊聊瑤池金母和女媧娘娘的根源、實力修為、世界定位，你看完就明白了:

龍漢初劫時期，鴻鈞老祖帶領眾先天大神打敗禍亂洪荒世界的魔祖羅睺，世界獲得運作良性推進，鴻鈞老祖也因功德圓滿而成為洪荒世界第一位聖人；成聖後的鴻鈞老祖去九天之上的混沌開闢了紫霄宮，並在紫霄宮附近點化兩塊混沌原石，變成道童打理紫霄宮，這兩塊混沌原石就是昊天和瑤池，這就是瑤池金母的根源由來。

盤古開天時期，大道孕育盤古開天，開天降混沌滅世之劫，這個劫就是五千混沌魔神阻止盤古開天；盤古滅絕99.99%混沌魔神而開天成功，也應受傷過重而身化萬物成就洪荒世界，其中就有一個陰陽魔神身隕後精血機緣與開天后的陰陽貳氣結合，經過時間孕育化形為兩位先天大神，就是人首蛇身的伏羲和女媧兩兄妹，這就是女媧娘娘的根源來由。

瑤池金母是鴻鈞老祖點化的混沌原石化形，是沒有靈智被動點化的混沌石頭，而女媧娘娘是出身混沌魔神本源與開天時的陰陽貳氣自主化形，他們的根源誰高誰低不用說了吧！瑤池金母與女媧娘娘沒有可比性。

瑤池化形後作為童子跟隨鴻鈞老祖修行，由於天生根源決定潛力發展，雖然跟隨一個好老師一直在紫霄宮閉門修行，進步和提升都非常快，但溫室的花朵終究確失銳氣和磨鍊，空有修為也不善爭鬥，到與昊天主宰天庭時才有一些磨礪，作為準聖修為的瑤池與那些先天大神綜合實力還是有很大差距的，很多大神對瑤池金母的認可也是看鴻鈞老祖面子而已。

女媧化形後與伏羲在盤古脊椎所化的不周山修行，歷經龍漢初劫明白實力才是根本，所以修煉異常堅定；聽道鴻鈞老祖被收為親傳弟子，被賜予成聖之基的"鴻蒙紫氣"，捏土造人得大功德而成為繼鴻鈞老祖之後的天道聖人。

女媧娘娘成聖後歷經巫妖劫、封神劫的爭鬥與鍛鍊，加上補天功德對修為的提升，妥妥的到聖人中期修為；封神劫時期瑤池才成為掌管天下所有女仙的瑤池金母，加上不善戰鬥，其也只有準聖中階的修為，與女媧娘娘的天道聖人修為相差太遠，沒有可比性。

洪荒維度世界來說"聖人之下皆螻蟻"，實力才是所有一切的根本，瑤池金母與女媧娘娘相比，一個老師童子和一個老師親傳弟子，一個身份差一大截；一個天庭不善戰鬥的準聖女仙之首和一個開闢女媧宮世界的天道聖人，地位也不用描述了，都沒有可比性。

看了上面的描述和對比，《封神演義》裡的瑤池金母與女媧娘娘可比性真的沒有，不管從跟腳、修為和地位來看，都沒有可以對比的空間，雖然她們都是女人，但是女人與女人之間的層次是不一樣的。

要論職位肯定是瑤池金母高，因為她是昊天上帝的皇后，貴為皇后沒有哪個女性的職位再比她高了，到頭了，可謂母儀天下風光無限。但是瑤池金母最大的問題是她的尊貴並不是來自於她本身而是來自於昊天上帝，如果不是昊天上帝當皇帝瑤池金母可能就是普通女子而已！她是典型的妻以夫為貴。

論地位女媧娘娘要比瑤池金母高得多，她的地位來自於她對上天以及人類做出的巨大貢獻。《封神演義》原著中商朝丞相商容介紹女媧娘娘時說：女媧娘娘乃上古之神女，生有聖德，那時共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；女媧乃採五色石之，以補青天；故有功於百姓，黎庶立祀以報之。今朝歌祀此福神，則四時康泰，國祚綿長，夙調雨順，災害潛消。此福國庇民之正神。

當天塌地陷之時，作為天庭皇后的瑤池金母包括昊天上帝以及一干眾神都束手無策，唯獨女媧娘娘歷經艱辛採集五色石將天上的大窟窿給堵住，避免了天地間的一場浩劫。因此無論是天上的神仙還是地上的凡人都要感恩女媧娘娘的卓越貢獻！

實際上在《封神演義》中瑤池金母雖然是名義上的女仙之首，天上、天下、三界十方的女子得道登仙者，都屬她管轄。但實際上這都是表面上的，她背地裡其實是挺憋屈的。在《封神演義》中昊天上帝統治下的天庭非常弱勢，弱到什麼地步呢？連天庭的工作人員都湊不起來，各個崗位都有大量空缺。

昊天上帝好不容易看中了闡教十二金仙，希望他們能到天庭來對自己俯首稱臣，為自己效力，結果遭到了元始天尊及十二金仙的直接無視，直到最後十二金仙都沒理他這個茬。昊天上帝尚且如此不受闡教金仙待見更遑論瑤池金母了。

有些實力強大的女性金仙根本就沒把她瑤池金母當回事兒，根本就不把她放在眼裡，最典型的例子就是截教金仙金靈聖母。在萬仙陣上金靈聖母大開殺戒，祭起四象塔正打中昊天上帝和瑤池金母親生女兒龍吉公主的頭頂上，跌下馬來，被眾仙斬之。

駙馬洪錦見公主已絕，拿刀來取聖母，聖母又祭起龍虎如意，正中洪錦頂上，龍吉公主兩口子雙雙陣亡。元始天尊見此情形不由得對西方教主感嘆說：“方才絕者，乃是瑤池金母之女，天數合該如此。”

金靈聖母難道不知道龍吉公主是瑤池金母的女兒嗎？當然知道，知道也殺，就這麼簡單，別人把你瑤池金母當聖人供著，但是在截教金仙這裡你瑤池金母啥也不是。

由此可見無論是昊天上帝還是瑤池金母都是表面上的高貴，實際上根本就不受闡教和截教雙方金仙的尊重。瑤池金母比起女媧娘娘的地位來還差得很遠。

雖然女媧娘娘在我心中的地位是超然的。但是就《封神演義》這本書裡說，我敬愛的女媧娘娘是要比瑤池金母（西王母）的地位要低一些。心雖不甘，就書說書！但是女媧娘娘的功德就是比瑤池金母高。

瑤池金母不是隨便什麼人都能見的，書中借聚仙旗的時候，龍吉公主說的明白只有南極仙翁能去。

只見龍吉公主在靜室中聽見，忙起身來問土行孫曰：“素色雲界旗是我母親那裡有。此旗一名‘雲界’，一名‘聚仙’，但赴瑤池會，將此旗拽起，群仙俱知道，即來赴瑤池勝會，故曰聚仙旗。此旗，別人去不得，須得南極仙翁方能借得來。”

再看南極仙翁去的時候，換了朝服，繫了叮噹玉佩，手執朝笏。俯伏金階，口稱：“小臣南極仙翁奏聞金母：.......誠惶誠恐，稽首頓首。具疏小臣南極仙翁具奏。”

話說南極仙翁俯伏玉階，候降敕旨。只聞樂聲隱隱，金門開處，有四對仙女高捧聚仙旗，付與南極仙翁，曰：“敕旨付南極仙翁：周武當有天下；紂王穢德彰聞，應當絕滅；正合天心。今特敕爾聚仙旗前去，以助周邦，毋得延緩，有褻仙寶。速往。欽哉！望闕謝恩。”南極仙翁謝恩畢，離了瑤池。

看整個過程，瑤池金母與南極仙翁之間完全是君臣關係，瑤池金母高高在上為“君”， 瑤池金母的地位有多高，看南極仙翁的一系列動作，換裝、下跪、口稱小臣、誠惶誠恐、稽首頓首。最主要的是南極仙翁自始至終連門都沒進，整個過程都在下跪俯伏，不敢起來。拿到敕旨後還要謝恩，方才能離開。當南極仙翁拿著敕旨和聚仙旗教給廣成子的時候，廣成子也需要焚香接敕，望闕謝恩，一系列的繁文縟節完了以後，姜子牙才把南極仙翁接入相府商量正事。

而同樣的，楊戩遇見女媧出面幫助時，第一次楊戩不知是女媧娘娘，只是稀裡糊塗地向女媧娘娘抄手施禮曰：“弟子楊戩參見娘娘。”第二次遇見女媧娘娘時，女媧娘娘送了楊戩山河社稷圖，雖然整個過程，楊戩也是下跪俯伏，叩首，但楊戩只是拜謝女媧娘娘，少了一個恩字。這個細節可以看出，女媧娘娘雖也是上古正神，身份也很是超然但不是君。

瑤池金母下發一道敕旨和聚仙旗，有4對仙女捧著。而女媧娘娘出行，也是有三四對仙女隨行。那如果是瑤池金母出行，她的儀仗是否要高於女媧娘娘呢？一定是。所以從儀仗上看瑤池金母的地位也是高於女媧娘娘的。

女媧是需要朝賀伏羲的，所以女媧的地位是要低於伏羲。

可是伏羲雖然被玉鼎真人稱為“昊皇上帝”，但是玉鼎真人和楊戩對伏羲並不像南極仙翁對瑤池金母那麼誠惶誠恐。只是自稱“弟子”。伏羲說的話也不是敕旨，玉鼎真人和楊戩也沒有謝恩一說，只是拜謝。所以，再封神演義這個世界的神仙世界裡伏羲也算不得“君”。能夠稱為君的只有昊天上帝和瑤池金母。從這一點也可以看出在封神演義中，伏羲的地位也要低於瑤池金母，女媧自然也要低於瑤池金母。

在《封神演義》中，共有兩位女仙非常的出名，一個是被紂王褻瀆從而引發了殷商大戰的女媧娘娘，一個是龍吉公主的母親瑤池金母，他們兩個人，一個是補天的得道聖人，一個是曇天上帝的妻子。他們兩個人誰的地位高呢？

先說瑤池金母，也就是俗稱的王母娘娘，在《封神演義》中，他是曇天上帝（也就是玉帝的妻子），龍吉公主的母親。在原著第五十五回，楊戩去夾龍山的路上誤入鳳凰山“青鸞鬥闕”，遇見了龍吉公主，她自我介紹道：＂吾非別人，乃昊天上帝親女，瑤池金母所生。＂在原著第六十五回，土行孫與燃燈對話時，稱瑤池金母為＂西王母＂。

再說女媧娘娘，在原著的第一回，首相商容向紂王介紹她的時候，這麼說：

商容奏曰：“女媧娘娘乃上古神女，生有聖德。那時共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；女媧乃採五色石，煉之以補青天，故有功於百姓。黎庶立禋祀以報之。”

《封神演義》與其他神話不同的是，女媧娘娘沒有造人之功，只有共工怒撞不周山，天柱傾塌的時候，採五色石補天，有功於百姓，被百姓立廟祭禮以報答她。也因為補天之功，女媧娘娘成為當時的聖人之一。

紂王在拜祭女媧娘娘廟時，看到她的神像甚為貌美，就起了褻瀆之心，在粉壁上題了一首淫詩，觸怒了女媧娘娘，她前往朝歌找紂王討個說法，卻被兩道紅光阻住去路，掐指一算，殷商江山還有二十年氣運，就悻悻地回到了女媧廟，搖動了招妖幡，招來了軒轅墳三妖，從這裡可以看出，女媧娘娘在《封神演義》中的設定是眾妖之祖。

從身份上看，西王母乃曇天上帝的妻子（只提《封神演義》中的設定），乃天庭的皇后，在三界中有著舉足輕重的地位。

一個是眾妖之祖，一個是仙界之後，從表面上看，他們二人的地位相當。

但細讀《封神演義》，發現她們二人各有一個法寶，藉此可以看出他們二人的身份地位高低。

在原著第六十五回，龍吉公主曾對土行孫曰：素色雲界旗是我母親那裡有。此旗一名‘雲界’，一名‘聚仙’，但赴瑤池會，將此旗拽起，群仙俱知道，即來赴瑤池勝會，故曰聚仙旗。

憑著此旗，西王母可以招集眾仙來到瑤池勝會相聚，所以叫聚仙旗。

而女媧娘娘雖說為聖人之一，在《封神演義》中也有一個法寶叫招妖幡，憑著此寶，只能招集一些不入流的小妖。比如說變成妲己的狐狸精、雉雞精和琵琶精。

從此可以看出他們二人的實力，女媧雖為聖人，卻是一個閒散的聖人，地位和火雲洞三聖天皇伏羲、地皇神農，人皇軒轅的地位差不多。相反，瑤仙金母，也就是西王母，雖然在境界上比不上女媧娘娘，但人家是曇天上帝的妻子，執掌天庭，手裡有聚仙旗，說白了，就是現管。

一個是閒散的聖人，一個是現管的天庭之後，兩個人的地位高低，由此可見。

在《封神演義》中，瑤池金母是‬女仙之首‬，地位尊崇‬，原著中明確提到，她跟昊天‬上帝是‬夫妻，還生了個女兒龍吉公主。

女媧娘娘是‬先天‬聖人‬，地位也非常高。

1、很多讀過《封神演義》的讀者會認為女媧娘娘是聖人，在人間有自己的宮殿廟宇，受人間萬千黎民的祭拜。而瑤池金母在原著中並未出場，由此認為女媧娘娘的地位更高。

2、瑤池金母是女仙之首，如果按仙、神、人、鬼、妖排序，仙的地位最尊，而妖的地位最低。瑤池金母擁有法寶素色雲界旗，又名聚仙旗，能集聚三界神仙。女媧娘娘擁有法寶招妖番，能夠召集天下眾妖。在原著中，被稱為“旗”的多是正道法寶，稱為“幡”的，都是邪門歪道。仙自然比妖高貴，因此王母娘娘比女媧娘娘地位要高。

3、王母娘娘掌控著蟠桃，這是能延長壽命的絕品。王母娘娘要是怕老了，就隨手抓起蟠桃一吃，就萬事大吉了。女媧娘娘就麻煩了，她要依靠人間的香火。紂王不識好歹，竟然褻瀆女媧娘娘。如果女媧娘娘不把他滅掉，以後誰還會給她供奉香火？

4、王母娘娘的父母是整個神界的最高統帥。在《元始上真眾仙記》當中提到：太元玉女又生九光玄女，號曰太真西王母。從這句話，可以得知，王母娘娘的生母是太元玉女，王母的父親就是開天闢地的盤古。

5、封神演義裡面說女媧娘娘是上古神女，因此女媧娘娘不是萬神之祖。在書中玉皇大帝是三界主宰，是地位最高的神仙，並且玉皇大帝的老婆王母娘娘掌管所有的女神仙，當然也包括女媧娘娘。

6、女媧娘娘的母親是九河女神華胥氏。華胥氏才是真正的人類之母，華夏就來源於她的名字。女媧娘娘的父親是遂人，也就是鑽木取火的遂人。女媧娘娘的哥哥是伏羲，也就是火雲洞裡面的天皇伏羲。後來，女媧娘娘和天皇伏羲在人間創造出了人類，女媧娘娘於是也被稱為人類之母。

7、兩人在仙界的威望無法相提並論。瑤池金母不是隨便什麼神仙都可以去見的，闡教二代弟子當中，只有南極仙翁有這個資格。就算南極仙翁去見她，還要畢恭畢敬地換了朝服拜見。原著中寫道：”南極仙翁俯伏金階，候降敕旨，只聞樂聲隱隱，金門開處，有四對仙女，高捧聚仙旗，與南極仙翁。”南極仙翁在闡教是三號人物，僅次於元始天尊和燃燈道人，也算是有頭有臉之人。可是王母娘娘根本沒有露面，只派了四個仙女就把他打發了。

女媧娘娘就比較親民了，原著中寫道：“楊戩回身，正欲變化拿金大升。忽然前面一陣香風縹渺，異味芳馨，氤氳遍地，有五彩祥雲，隱隱中一對黃幡飄蕩，當中有一位道姑，跨青鸞而至；傍有女童三四對，應聲叫曰：“楊戩早來見娘娘聖駕！”楊戩聽說，乃向前抄手施禮曰：“弟子楊戩參見娘娘。”那道姑曰：“楊戩，吾非別神，乃女媧娘娘是也。今見成湯數盡，周室當興，吾特來助你降伏梅山之怪。”女媧娘娘出場，楊戩似乎不認識她。女媧娘娘自我介紹了一番，才換來楊戩的尊敬和拜見。楊戩是闡教三代弟子第一人，都不知道女媧娘娘。可見闡教弟子對於女媧娘娘並不是十分清楚，那就談不上什麼特別的敬重。

綜合來說，瑤池金母無論是出身、地位、實力還是法力都高於女媧娘娘。所以在封神演義裡，對於封神這樣的小事，她根本不用自己出面，下道懿旨就解決問題。