還是原創好，如果我們大家都互相抄襲，那還有什麼意思，非打起架來不可。但原創並不反對引用，或者前人研究己經定型了的思想和成果，不然怎麼叫“站在前人的肩膀上”呀？不這樣也是浪費，也不能促進社會的進步呀！任何原創的東西一經公佈，它就成為社會財富，但不等於可以原封不動照搬照抄，應當是在消化吸收的基礎上產生新的見解，有時看上去新的因素很少，不過它和抄襲千差萬別。但引用應該有一定的限制，只是證明或扶助自己的觀點，也要點明出處。這樣，既有利於自己，證明“英雄所見略同”，也是對原作者的尊重。

改編也是原創的一種，是原創的再加工，有時它是內容的加工。改編者把原有的東西賦與了新的東西，這就是改變者的思想和生活經厲，人生體驗。有時的改變主要是形式上的東西，如小說改編為電影劇本或戲劇等，內容有時變化並不大，但也是原創的一種，通常來講，由原作者來改變形式的，內容也許會變化不大，由另一個人來改編的想不變化都不可能，因為對同一個事物，人們的認識千差萬別。

非原創就好說了，說白了就是抄襲，而且主要是內容上的抄襲。因為形式上的抄襲實際上是一種借鑑，是人類多年來共同形成的成果，不能判定歸某一個人所有，而且有些東西要求形式上的突破也不可行。比如章回小說，格律詩，詞這些形式，大家都能用，所以就不存在什麼問題。但內容上的抄襲不是這樣，它通常是把別人作品的人名，地名，事件稍加改變，故事情節不變或乾脆是現在在網上出現的搬磚現象，東搬一段，西移一段，有時原作品的序號都在裡邊。這種東西別說非原創了，叫抄襲都客氣了點，應該叫剽竊。

從宏觀上講：中國的太板圖才是中國文明文化的源頭。這個太極圖才是中華文明文化的原創。從這個角度來講：老子，孔子，孟子，莊子，等等，他們不但沒有超越這個原創；而且他們把太極圖的高深搞得更復雜化了。因此，當我看他們書的時候感覺他們的學術並沒有逃出人類低等智慧的限制。他們的思維智慧還沒有達到雄辯思維的高度。因為他們的學術經不起歷吏的雄辯，經不起他們古人自己思維之間的雄辯，因此他們的許多學術更是經不起現代人的雄辯。就是這個原因導致華人對宇宙事物認知一代不如一代。現在的華人應該總結反思一下了中國文明文化該如何繼承發揚了。因為現代的華人的思維智慧現在具備這個條件了。從這個宏觀角度來講：某人的的學術必須達到對某事物某階段徹底的終極之後達到某階段無人能反駁之後，你才是真正有利於社會的原創。你可以吸收別人正確的思維，你也可以反駁別人不對或不足的學術。但是，假如我去抄襲別人無人反駁的原創再加上我自己東拉西扯的東西，那麼，這對社會是不利的，這也不是原創。這不但不是原創，這是對原創以及對自己的不尊重，也是對社會的不道德行為。每個人可以吸收別人正確的東西，因為一切正確的思維及學術都是人類的財富，這些精神財富的本身目的就是供整個人類學習的。但是每個人必須要真正意義的超越原創之後，你才對得起原創，才對得起人類社會。如果每個人都抄來抄去，東拉西址，那麼這個社會一定會一代不如一代。如果每個人都真正意義的超越原創，哪怕一件事物都可以，你只需要一件事物達到某階段無人反駁你就具備人類真正高智慧高水平的水平了。就象吃飯一樣簡單的道理，我們既要吃，但我們需要消化把屎尿拉了，只吃不拉我們自已就被撐壞了，就吃不了了。吃不了就有可能生病，生病階段還不消化拉屎尿會有可能死人。整個社會整個人類也是這麼簡單的道理。整個社會有太多的屎尿文化，那是因為整個社會太多的人吃了沒有消化拉屎尿的原因。每個人學習都消化了之後，這個時候就等於人類的每一個人都有可能超越古代聖人。因為這個時間人人都能學到自己想要學習的好知識，高智慧。現在請大家思考一下，這是一個多麼強大而高階的宇宙生物文明文化？

可以模仿，但是不要抄襲，不要把別人的勞動成果，別人的智慧結晶直接搬過來寫上自己的名字。

直接抄別人的故事，別人的內容，別人的話，打自己名號的，都是可恥的行為。