張愛玲說過，人生有三恨，一恨海棠無香。二恨鯫魚多刺，三恨紅樓未盡。

昔日知己桃花樹下讀西廂，你就是那多愁多善身，我就是那傾國傾城貌。

張愛玲從十二十歲就開始讀《紅樓夢》，後來更是寫出《紅樓夢魘》專門談論《紅樓夢》。

《紅樓夢》被庸俗化了，而家喻戶曉，與《聖經》在西方一樣普及，因此影響了小說的主流與閱讀趣味。

這都不用張愛玲這種絕頂聰慧的作家才能體會，普通的，學語文稍好的成年人，都能立即分辨出《紅樓夢》第八十回（八十回以前是曹雪芹所寫）和第八十一回（高鶚續寫）的區別。高鶚續寫的內容，可以用四個字來形容：狗尾續貂。

再用四個字，那就是：面目可憎。

我們看高鶚續寫《紅樓夢》，在第八十一回這一回裡，就迫不及待地讓賈寶玉準備科舉考試，讓鳳姐趕緊死，讓他厭惡的湘雲守寡，讓妙玉被玷汙，還著急讓賈母對林黛玉的態度大轉彎，翻臉不認人。

高鶚續《紅樓夢》，人物描寫、語言描寫、細節描寫，全都粗糙起來，是和曹雪芹沒法比的。譬如罵人的話，曹雪芹寫得千變萬化，到高鶚這裡就只剩下“小騷蹄子”了。一些細節描寫，高鶚沒生活，這無可厚非，但這差距也太大了。

曹雪芹寫品評的段落：

嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。眾人看了，都道是這首為上。李紈道：“若論風流別致，自是這首，若論含蓄渾厚，終讓蘅稿。”探春道：“這評的有理，瀟湘妃子當居第二。”

高鶚寫則是這樣的：

探春湘雲正在惜春那邊論評惜春所畫大觀園圖，說這個多一點，那個少一點，這個太疏，那個太密。

高鶚的續寫，說白了也還不是文筆和生活問題讓人頭疼，最主要還是他的思想，陳舊而封建。故而評論者大多認為，《紅樓夢》前八十回，是中國古代現實主義鉅著，細緻入微、酣暢淋漓、鞭辟入裡。後四十回，則在諸多事情上都是一團漿糊，寫成了個門當戶對、大歡喜的結局，忘掉了曹雪芹在開篇暗示的賈府的衰落，非要讓賈府等貴族來個大復興，還是蒙聖上恩寵，歌功頌德了。

你說張愛玲為啥對後四十回的續寫恨之入骨？

雖然這個續寫很辛苦，很艱難，也合理地描寫了許多事情，相較於其他幾十個續寫《紅樓夢》的庸俗作品，高鶚的續寫算最靠譜的，但依然是黯然失色，流於鄙俗。

這也是無可奈何的事情。

四大名著之一《紅樓夢》這本書確實有兩個作者來進行編著的，只要稍微有文學頭腦的人都會明白並且很容易看得出來《紅樓夢》前八十回以及它後四十回是不同的作者，前八十回是有名副其實的曹雪芹的嘔心瀝血之作，然而後四十回是有高鶚續寫的，被後人用“狗尾續貂”來概述高鶚續寫的《紅樓夢》。中國現代著名女作家張愛玲對高鶚續寫的《紅樓夢》更是恨之入骨。張愛玲說人生有三大恨事，一恨便是鰣魚多刺，二恨就是海棠無香，三恨便是《紅樓夢》未完。由此可見張愛玲對《紅樓夢》的痴愛程度不是一般的簡簡單單的喜歡，在張愛玲的自傳中說道：她每隔一段時間都要重新閱讀《紅樓夢》，一生未曾間斷，由此可見張愛玲對於《紅樓夢》是嫉妒痴迷無法自拔的。《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說本身是以“大旨談情，實錄其事”作為自勉，只按自己的事情情理，擺脫舊套，新鮮別緻，取得非凡的藝術成就。主要講述的也就是賈史王薛四大家族的興衰為背景，一部《紅樓夢》更加詮釋了人性美以及悲劇美，揭開並暗示出封建社會末世的危機。張愛玲個人的文學素養以及文字公功底讓她對高鶚續寫的《紅樓夢》有不同的見解也是情有可原的，給人一種仁者見仁智者見智的韻味。然而她對高鶚續寫的《紅樓夢》恨之入骨，可見高鶚續寫的《紅樓夢》有多麼的差強人意，讓人難以接受。首先，張愛玲作為一個追求完美的女作家，自己寫的一部《紅樓夢魘》就足以表明她自己對於曹雪芹的尊敬和欽佩，更加表明張愛玲對於曹雪芹文字的鐘愛以及維護，可謂是曹雪芹最為忠實的粉絲，這就難免讓張愛玲去接受並喜歡高鶚續寫的《紅樓夢》。其次，《紅樓夢》前八十回以及它後四十回的文字功底以及用詞巧妙等是有很大差別的，《紅樓夢》既然是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，這使得一部完美的作品就很難容忍其中會有部分瑕疵。高鶚續寫的《紅樓夢》的時候，人物描寫，語言描寫以及細節描寫全部都顯得粗糙起來，和曹雪芹委婉的描述是無法相提並論的。最後，張愛玲對高鶚續寫的《紅樓夢》恨之入骨這和她自己的性格以及她本人的寫作風格有關，張愛玲的作品大部分都是採取曲折迂迴的方式，多數悲劇的手法從而去表達人物命運，這和曹雪芹編撰的《紅樓夢》是不謀而合的，這就讓張愛玲對於後期高鶚續寫的《紅樓夢》難以接受，高鶚續寫的《紅樓夢》的寫作手法以及用詞含義都和曹雪芹存在很大的差異，高鶚續寫的《紅樓夢》更多的是插入自己的主觀意願，漏洞百出這些詬病難以讓人喜歡。綜上可知，張愛玲對高鶚續寫的《紅樓夢》恨之入骨，不只是簡簡單單的個人色彩，更多也是反映出高鶚續寫的《紅樓夢》實在存在不同的問題。

張愛玲對《紅樓夢》偏愛有加，幾近痴迷，她曾在自傳中寫道，每隔一段時間，她都會把《紅樓夢》拿出來讀一讀，這種習慣從未改變。她還用10年時間對《紅樓夢》進行了細緻的考證和研究。雖然摯愛《紅樓夢》，但是張愛玲極其厭惡八十回之後的部分，也就是高鶚續寫的部分。她曾說，人生有三恨，“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓》未完”，前兩恨其實是借民國彭幾的五恨中的兩恨，真正要表達的其實是《紅樓》未完的遺憾。她曾在《續閱微草堂筆記》中讀到，其實有古本《紅樓夢》的結局並非市面上流傳的那樣，最終並不是“家道復初”，而是寧榮二府衰落，不復存在。對此張愛玲深覺”石破天驚，雲垂海立”,她如此評價高鶚續寫的後四十回，“天日無光，百般無味”。張愛玲對《紅樓夢》深有研究，他的研究屬於考究派，她將關注點都集中在《紅樓夢》的抄本系統，她最主要的目的其實是希望透過自己的研究去還原後四十回的原貌，根據張愛玲的研究，《紅樓夢》的創作過程經歷了多次大動作的刪改，也就是說，她認為曹雪芹是分開寫了不同的內容，然後整合成一部著作的。當然這種說法並沒有得到太多的認可。她的研究最後集結成書《紅樓夢魘》，書中張愛玲將她對高鶚的厭惡表達的淋漓盡致，說他庸俗化了《紅樓夢》，甚至說起死有餘辜，雖說有點惡毒，大概是因為愛之切。

前八十回，行雲流水，字字珠璣，百讀不厭。而後四十回，拖泥帶水，猶如嚼蠟，讓你分分鐘有棄劇的衝動。

在劇情上，前八十回雖有毛刺，但瑕不掩瑜，而後四十回則硬傷不斷。

本文僅僅以八十一回為例，和有興趣的親們八一八高續到底差在哪？

高續第八十一回，大致只講述了三件事，分別是：賈政親送寶玉上學，馬道婆被繩之以法，佔旺相四美釣游魚。這三件事樁樁件件漏洞百出，與前文舊曆格格不入。

-01-

賈政親送寶玉上學，這是多麼父慈子孝的和諧社會典範啊！然而，這一幕卻是高續強行逆轉畫風的一大敗筆。

賈政，這個標準的封建嚴父，人設簡單。他被封建八股文章洗腦，但是洗的並不徹底。早期的他，壓抑本性，苛責厭惡寶玉，努力想把寶玉打造成另一個自己。然而晚年的他早已發生巨大變化。

原文第七十八回：

近日賈政年邁，名利大灰，然起初天性也是個詩酒放誕之人，因在子侄輩中，少不得規以正路。近見寶玉雖不讀書，竟頗能解此，細評起來，也還不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗們，各各亦皆如此，雖有深精舉業的，也不曾發跡過一個，看來此亦賈門之數。況母親愛，遂也不強以舉業逼他了。所以近日是這等待他。又要環蘭二人舉業之餘，怎得亦同寶玉才好，所以每欲作詩，必將三人一齊喚來對作。

瀕臨退休的這個老人，漸漸可愛起來，對待賈寶玉的態度也回暖，從憎惡申斥到寬容喜歡，從刻板教條到詩酒放誕。從嚴命寶玉只准誦讀《四書》，到帶領兒孫長歌《姽媜將軍》。這時的賈政，為官舉業都是浮雲，分分終要買高階釣杆、單反相機，辦理夕陽紅老年刊物的節奏了。然而，高續第八十一回，賈政突然性情大變，突然再次把賈寶玉送進私塾。

原文第八十一回：

且說寶玉次日起來，梳洗完畢，早有小廝們傳進話來，說：「老爺叫二爺說話。」寶玉忙整理了衣裳，來至賈政書房中，請了安，站著。賈政道：「你近來作些什麼功課？雖有幾篇字，也算不得什麼。我看你近來的光景，越發比頭幾年散蕩了，況且每每聽見你推病，不肯唸書。如今可大好了？我還聽見你天天在園子裡和姐妹們玩玩笑笑，甚至和那些丫頭們混鬧，把自己的正經事總丟在腦袋後頭。就是做得幾句詩詞，也並不怎麼樣，有什麼稀罕處？比如應試選舉，到底以文章為主。你這上頭倒沒有一點兒工夫！我可囑咐你：自今日起，再不許做詩做對的了，單要習學八股文章。限你一年，若毫無長進，你也不用唸書了，我也不願有你這樣的兒子了。」

如果不明就裡，真心懷疑賈政人格分裂。僅僅三個月，賈政不僅對待寶玉讀書科舉的態度再度大反轉，而且說話的口聲也大變，原來說話簡短有力，而在高續裡，比他的老婆王夫人還嘮叨墨跡呢！

-02-

馬道婆被繩之以法，束手歸案，固然是大快人心的，但是應該是杯烈酒入喉、甘洌刺激，但高續給的故事卻像被強灌了一壺白開水，平淡卻難以下嚥。

先看段案情回顧、感受下曾經的驚心動魄。

原文：

寶玉忽然“噯喲”了一聲，說：“好頭疼！”林黛玉道：“該，阿彌陀佛！”只見寶玉大叫一聲：“我要死！”將身一縱，離地跳有三四尺高，口內亂嚷亂叫，說起胡話來了。林黛玉並丫頭們都唬慌了，忙去報知王夫人、賈母等。此時王子騰的夫人也在這裡，都一齊來時，寶玉益發拿刀弄杖，尋死覓活的，鬧得天翻地覆。賈母、王夫人見了，唬的抖衣而顫，且“兒”一聲“肉”一聲放聲慟哭。於是驚動諸人，連賈赦、邢夫人、賈珍、賈政、賈璉、賈蓉、賈芸、賈萍、薛姨媽、薛蟠並周瑞家的一干家中上上下下里裡外外眾媳婦丫頭等，都來園內看視。登時園內亂麻一般，正沒個主見，只見鳳姐手持一把明晃晃鋼刀砍進園來，見雞殺雞，見狗殺狗，見人就要殺人。眾人越發慌了。周瑞媳婦忙帶著幾個有力量的膽壯的婆娘上去抱住，奪下刀來，抬回房去。平兒、豐兒等哭的淚天淚地。賈政等心中也有些煩難，顧了這裡，丟不下那裡。

別人慌張自不必講，獨有薛蟠更比諸人忙到十分去：又恐薛姨媽被人擠倒，又恐薛寶釵被人瞧見，又恐香菱被人臊皮──知道賈珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪。忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉，已酥倒在那裡。

當下眾人七言八語，有的說請端公送祟的，有的說請巫婆跳神的，有的又薦玉皇閣的張真人，種種喧騰不一。也曾百般醫治祈禱，問卜求神，總無效驗。堪堪日落。王子騰夫人告辭去後，次日王子騰也來瞧問。接著小史侯家、邢夫人弟兄輩並各親戚眷屬都來瞧看，也有送符水的，也有薦僧道的，總不見效。他叔嫂二人愈發糊塗，不省人事，睡在床上，渾身火炭一般，口內無般不說。

這段前情密不透風，針扎不進，涉及人物多達三四十個，走馬燈般的每個人物都活靈活現。這就是大神的文筆功力。

再看高續對這一案件的延續。

原文第八十一回：

寶玉走到賈母房中，只見王夫人陪著賈母摸牌。寶玉看見無事，才把心放下了一半。賈母見他進來，便問道：“你前年那一次得病的時候，後來虧了一個瘋和尚和個瘸道士治好了的。那會子病裡你覺得是怎麼樣？”寶玉想了一回道：“我記得得病的時候兒，好好的站著，倒象背地裡有人把我攔頭一棍，疼的眼睛前頭漆黑，看見滿屋子裡都是些青面獠牙、拿刀舉棒的惡鬼。躺在炕上，覺得腦袋上加了幾個腦箍似的。以後便疼的任什麼不知道了。到好了時候，又記得堂屋裡一片金光，直照到我床上來，那些鬼都跑著躲避，就不見了。我的頭也不疼了，心上也就清楚了。”賈母告訴王夫人道：“這個樣子也就差不多了。”

說著鳳姐也進來了，見了賈母，又回身見過了王夫人，說道：“老祖宗要問我什麼？”賈母道：“你那年中了邪的時候兒，你還記得麼？”鳳姐兒笑道：“我也不很記得了。但覺自己身子不由自主，倒象有什麼人拉拉扯扯，要我殺人才好。有什麼拿什麼，見什麼殺什麼，自己原覺很乏，只是不能住手。”賈母道：“好的時候兒呢？”鳳姐道：“好的時候好象空中有人說了幾句話似的，卻不記得說什麼來著。”賈母道：“這麼看起來，竟是他了。他姐兒兩個病中的光景合才說了一樣。這老東西竟這樣壞心！寶玉枉認了他做乾媽！倒是這個和尚道人，阿彌陀佛，才是救寶玉性命的。只是沒有報答他。”鳳姐道：“怎麼老太太想起我們的病來呢？”賈母道：“你問你太太去，我懶怠說。”王夫人道：“才剛老爺進來，說起寶玉的乾媽竟是個混帳東西。邪魔外道的，如今鬧破了，被錦衣府拿住送入刑部監，要問死罪的了。前幾天被人告發的。那個人叫做什麼潘三保，有一所房子，賣給斜對過當鋪裡。這房子加了幾倍價錢，潘三保還要加，當鋪裡那裡還肯？潘三板便買囑了這老東西，因他常到當鋪裡去，那當鋪里人的內眷都和他好的，他就使了個法兒，叫人家的內人便得了邪病，家翻宅亂起來。他又去說，這個病他能治，就用些神馬紙錢燒獻了，果然見效。他又向人家內眷們要了十幾兩銀子。豈知老佛爺有眼，應該敗露了。這一天急要回去，掉了一個絹包子。當鋪里人撿起來一看，裡頭有許多紙人，還見四丸子很香很香。正詫異著呢，那老東西倒回來找這絹包兒，這裡的人就把他拿住。身邊一搜，搜出一個匣子，裡面有象牙刻的一男一女，不穿衣裳，光著身子的兩個魔王，還有七根硃紅繡花針。立時送到錦衣府去，問出許多官員家大戶太太姑娘們的隱情事來。所以知會了營裡，把他家中一抄，抄出好些泥塑的煞神，幾匣子悶香。炕背後空屋子裡掛著一盞七星燈，燈下有幾個草人，有頭上戴著腦箍的，有胸前穿著釘子的，有項上拴著鎖子的。櫃子裡無數紙人兒。底下幾篇小帳，上面記著某家驗過，應著銀若干。得人家油錢香分也不計其數。”

昔日要案真相大白，賈母等議論起來像是議論別人家的事，波瀾不驚，沒有驚訝怨恨，沒有大快人心，別人猶可，趙姨娘私下抱怨裁革她丫頭月錢的小報告，就讓鳳姐咒罵一番，如今差點要了她命的血海深仇竟然不怒不火？不是應該拿著鋼刀前去復仇嗎？原來鮮明的人設在這裡全部扁平化，賈母不再權威、鳳姐不再凌厲，寶玉不再靈秀。

而且，馬道婆案發的過程也是荒誕不經，昔日謹慎小心，只在家中做法，而案發時她卻攜帶著紙人、象牙刻的魔王、繡花針等作案工具出入作案現場，花樣作死，完全不合邏輯好嗎？原本不醒人事的寶玉、鳳姐竟然可以回顧被魔怔的前情，而且症狀各有不同，難道馬道婆的害人手法男女又別？

這案破的，有辱智商。

-03-

佔旺相四美釣游魚，如此寡淡的劇情，細想起來也是不合時宜。

當時是什麼時節，你知道嗎？

有個時間線：第七十五回賈府中秋夜宴，到八十回期間，迎春出嫁、薛蟠娶親，賈寶玉因愁生病，休養百日，離八月十五中秋夜宴事隔百天左右，大約是寒冬臘月數九寒冬。

這麼冷的天，探春、李紋、李綺、岫煙不是冬閨集豔，圍爐共話，而是跑到蓼漵一帶的河邊淺灘釣鯽瓜兒，不結冰嗎？手不冷嗎？與其是衣食不周的岫煙姑娘，你咋想的？

-04-

僅僅八十一回，類似的雷人劇情還有很多。

摘抄分析如下：

到了午後，寶玉睡了中覺起來，甚覺無聊，隨手拿了一本書看。

據前文：賈府風俗，夏日會午睡一個時辰，而時至隆冬則是避免午睡，唯恐夜間走了困。

轉過藕香榭來，遠遠的只見幾個人，在蓼漵一帶欄干上靠著，有幾個小丫頭蹲在地下找東西。

據前文：蓼漵一帶為灘塗淺灘，並無欄杆。

只見襲人來了，進來看見寶玉，便道：“二爺在這裡呢麼？老太太那裡叫呢。我估量著二爺就是在這裡。”黛玉聽見是襲人，便欠身起來讓坐。黛玉的兩個眼圈兒已經哭的通紅了。寶玉看見，道：“妹妹，我剛才說的，不過是些呆話，你也不用傷心了。要想我的話時，身子更要保重才好。你歇歇兒罷。老太太那邊叫我，我看看去就來。”說著，往外走了。襲人悄問黛玉道：“你兩個人又為什麼？”黛玉道：“他為他二姐姐傷心；我是剛才眼睛發癢揉的，並不為什麼。”襲人也不言語，忙跟了寶玉出來，各自散了。寶玉來到賈母那邊，賈母卻已經歇晌，只得回到怡紅院。

這段很逗，賈母特特命令寶玉前來，寶玉並未耽擱，到了賈母那賈母竟然已經睡了？誠心讓賈寶玉鍛鍊身體嗎？畢竟寶玉剛剛病癒。

賈政早已走入，向代儒請了安。代儒拉著手問了好，又問：“老太太今日安麼？” 寶玉過來也請了安。

這段畫風好奇特，鬍子大把的代儒、賈政叔侄二人，手拉手。呵呵！

黛玉微微的一笑。因叫紫鵑：“把我的龍井茶給二爺沏一碗。二爺如今唸書了，比不得頭裡。”

紅樓夢堪比半部《茶經》，而賈府素來按時養生，寶玉、黛玉脾胃都很虛弱，在冬日不是更應該喝紅茶、普洱茶嗎？

-05-

拋卻情節硬傷不說，高續行文廢話連篇。

如果說前八十回猶如一桌美食盛筵，過場略節如干貨蹦豆，咯嘣利脆，毫不拖泥帶水，大戲鋪陳似那道茄鯗，丁粒細碎卻足以漲滿口腔，細細咀嚼起來味蕾富足五味雜陳，前韻中凋餘味兒紛至沓來。而後四十回則是寶玉寒冬噎的酸齏，難以下嚥。

張愛玲是明白人，也是一個看書特別通透的人，說出了很多紅樓人士一直壓抑在心裡的話，實為英雄所見。

難怪文名如此優隆。

張愛玲曾說人生有三大遺憾：鰣魚多刺、海棠無香、紅樓未完。

今天就嘮一嘮這紅樓未完的見識。

在曹雪芹的前八十回中，一直沿著草蛇灰線伏脈千里的筆觸在有效遞延進展，故事也進入了敘事的快車道，越發引人入勝，因為一環套一環，後續發生的故事越發精彩，都是對應前番的伏筆鋪墊，是一個大結局、大揭秘的過程。毫無疑問，這正是全書的最大看點，令人慾罷不能，不忍釋卷。

但行書至此，卻戛然而止，沒有了前面緊湊而綿密的連結，換上了悠哉遊哉的陌生嘴臉，第八十一回突然改道，竟有些看不懂了——

第八十回說的是《美香菱屈受貪夫棒 王道士胡謅妒婦方》，一直是以香菱這條線索在演進，按推理，馬上就是香菱這小丫頭到了“香魂返故鄉”的裉節兒處，結果第八十一回，一下子跳躍到《佔旺相四美釣游魚 奉嚴詞兩番入家塾》一節，前面的伏線徹底改道走偏，令人猝不及防，也打亂了原有的敘事部署，給人以莫名其妙的突兀感覺，實在是姿色大減，可謂傷文至深，前功盡棄。

還有續書的筆法和技巧。曹雪芹這位大師，寫來張弛有度，遊刃有餘，雖是若隱若現，若即若離，卻一直沒離開主線索，其語言張力越發綿密入微，扣人心絃。

可程偉元、高鶚二人整理付梓的續作，卻和原著貌合神離，一是語言的拖沓與無著，令人無語，完全沒了曹雪芹那個勁道的黏性和張力，看似在努力靠近，實則一出手就感知到了那種大而無當、卻試圖自圓其說的敘事風格，實為語言的魅力頓失；二是扭轉了故事的走向格局，重打鼓另開張，力推他們自己認同的節奏與脈絡，就讓人感到了無限彆扭，怎麼看怎麼歧義，根本不是正路子；三是將前面的所有讖語鋪設一舉推翻，沒有那麼電光石火雷鳴霹靂，換上了一副溫和的、遮飾了的面孔，使人徹底迷失在這樣的敘事節奏裡，也完全令人跳脫了故事情境演繹過程。

四個字最恰當：味同嚼蠟，無比狼頏。

也有很大一部分人士覺得後面的續作特別有味兒，特別精彩，完全符合原筆原意，甚至包括了一些所謂的學術精英、業界名流，實則就是其人完全沒勘透曹雪芹的超絕筆法，也給自己那個赫然的身份一記響亮的耳光。

不說也罷。

高鶚版的續寫雖有狗尾續貂之嫌，但並沒有那麼差。張愛玲認為《紅樓》未完，就是表明她不喜歡不認同高鶚的續寫，這實屬正常。

首先，高鶚的續寫讓《紅樓夢》故事有了結局，使其成為一部完整的小說作品。

曹公在小說第5回《遊幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢》透過判詞方式預知人物的命運，而高鶚在安排小說人物結局時，違背了曹公之意。例如金陵十二副釵之一的香菱，曹公判詞為“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉”，“兩地生孤木”是個“桂”字，即指薛蟠娶的夏金桂，意思是夏金桂把香菱折磨致死的。而續寫是夏金桂先死了，香菱被扶正，懷孕生子……

其次，高鶚的續寫對主要人物的描寫有寫得精彩的部分。

例如，第97回《林黛玉焚稿斷痴情，薛寶釵出閨成大禮》，寄人籬下的黛玉焚稿斷痴情，斬斷對這個世界最後的留戀，溫柔敦厚的寶釵終於嫁給賈寶玉，完成從少女到少婦的轉變。這一回運用對比襯托的手法，以哀景寫樂，以樂景寫哀，一倍增其哀樂。

第98回《苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地》，黛玉死前囁嚅著“寶玉，你好……”，嚥下最後一口氣。沒說完的話符合她喘不過氣來的臨死狀態，更給讀者留下了豐富的聯想與想象的空間。寶玉在痴傻情況下娶了寶姐姐，清醒後他去祭奠林妹妹。

個人認為，高鶚續寫的後四十回裡第97與98回寫得最精彩，回目對仗工整，語言動作符合人物身份與性格，突現黛玉對寶玉的又愛又恨，寶玉對黛玉的憐惜，內疚與自責……

曠世才女張愛玲，發紅樓未完之恨，驚世駭俗，確有可以理解之處，只是未免言過其實，抹殺了高鶚續書對《紅樓夢》的傳世之功。張愛玲雖然在文學創作上有前無古人、後無來者的造詣與成就，那恐怕也是時代使然。而且，如果沒有大才子胡適那一石激起的千層浪，如果沒有大師周汝昌先生《紅樓夢辨》的助力一擊，也許，自大清乾隆年間問世的一百二十回本《紅樓夢》（又名《石頭記》），傳到張愛玲手裡，不會那麼破碎不堪，也就未必會有“狗尾續貂”至“附骨之蛆”的“惡毒”之語了。

高鶚續書，總體上遵循了曹雪芹原著框架

高鶚續書，最終結局“甄士隱詳說太虛情，賈雨村歸結紅樓夢”，呼應了原著第一回，與原著構成了完整統一的故事結構，語言風格上也基本相應。高鶚用甄士隱來度脫香菱出離苦海，由賈雨村來歸結《紅樓夢》，使開端即出現的三個人物，或草蛇灰線（賈雨村），或實實地作為線索貫穿全書（香菱，即甄英蓮），也讓神仙讖語“有命無運”“累及爹孃”的英蓮完結了悽慘的一生。

人物命運與原著第五回的“前世命定”雖有出入，但總體一致

曹雪芹在《紅樓夢》第五回“賈寶玉神遊太虛境，警幻仙曲演紅樓夢”，用“金陵十二釵”和《紅樓夢》新填十二支曲，以讖語的形式演繹了《紅樓夢》的人物命運，以及故事脈絡走向。除了前八十回已經有結局的人物之外，比如秦可卿（“金陵十二釵”正冊墊底人物）、晴雯（“金陵十二釵”又副冊之首），高鶚續寫了迎春之死（“一載赴黃粱”）、探春遠嫁（“清明涕送江邊望，千里東風一夢遙”）、惜春出家（“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁”）、黛玉淚盡而逝、寶釵出閣成大禮等，雖然細節上不能盡如人意（比如王熙鳳的“調包計”），但總體方向沒有違背曹雪芹本意，這都是難得之處。

敗筆所在，大約也是被張愛玲罵做“狗尾續貂”的根本之處，就是《紅樓夢》的大結局：高鶚脫離了第五回《紅樓夢》新填十二支曲的收尾﹝飛鳥各投林﹞所預設的“落了片白茫茫大地真乾淨”的悲劇結局，採用了大眾普遍願意接受的俗套的大團圓結局——賈府“延澤後世”，“蘭桂齊芳”。

也許，高鶚看懂了曹雪芹原著的脈絡結局，但為投合閱讀需求，刻意改變悲劇結局，也未可知。

迄今為止，沒有超過高鶚版的《紅樓夢》續書

從《紅樓夢》一百二十回本刊印的大清乾隆年間，到民國之初，胡適發現並作出《紅樓夢》後四十回並非曹雪芹原著，而是高鶚續書的推斷，大約150年的時間，雖然也有《紅樓夢》或《石頭記》殘本流傳，但總體來講，關於《紅樓夢》的研究，主要是在批註、評點上下功夫，在畫本、繡像上做功課，基本上是把一百二十回本作為完整一體來看。單從這一點上說，高鶚的續書就是成功的。而且，如果沒有高鶚續書，就不會有完整版《紅樓夢》的流傳。後世遍地蘑菇般的紅樓續書，並不都是無名小卒的穿鑿妄作，其中也不乏名家苦心修著，有哪一部可以和高鶚版比肩呢？所以，張愛玲的紅樓未完之恨，也只能是張愛玲之恨！

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《紅樓夢》中瞞天過海“調包計”告訴你：冒名頂替，最終沒有贏家

互剖 互撕▏《紅樓夢》古雅用語，可以和當今的同室操戈一較高下

張愛玲認為高鄂的續書是狗尾續貂，續書中的人物都面目可憎，讀之，令人滿腔憤慨！大家到現在為止都沒有得出《紅樓夢》任何一個讓大家都信服的答案，試想一下，還有哪一本小說被如此研究，研究到一個字，一個詞，具體到一個貓兒狗兒，可是，就這樣，盡然也沒有得出一個定論來！我們的祖宗連甲骨文都破解出來了！《紅樓夢》再高深莫測，她也是中國文字的小說，這麼多學者愛好者層出不窮的研究，幾十年上百年的研究，對著《紅樓夢》盡然束手無策！那就一定是研究方向出了問題！

大家按著正常的思維方式去解《紅樓夢》的故事，可是作者說了，讓大家看背面，不要看正面，可是這麼多年來，大家一直 用正面的故事去解背面的故事！是不是方向錯的離譜了呢？

現在大家都認為續書不是原來的作者寫的，是高鄂續的，就把高鄂罵的狗血淋頭！可是，這麼多年來寫續書的人的作者超越過高鄂了嗎？沒有！為什麼？雖然文字有差異，文筆沒有前文的好，可是，人家也說了，原作者沒有完成就死了，續書是根據手稿改編的，大家從來沒有問過續書和前面的文章全部都是矛盾，連一個合隼的地方都沒有，是為什麼，讓你寫一本續書，你會這樣做嗎？你會和原文作者故意打對頭嗎？

如果不會，那麼，高鄂續寫的矛盾內容就一定有原因！

在下不小心找到了開啟《紅樓夢》的方法，才發現續書就是《紅樓夢》故事的原來走向，並且續書還不是結尾，而是紅樓夢的開端！是開端！開啟《紅樓夢》之後，才發現，續書的故事和前文盡然嚴絲合縫，全部對應！你認為續書不對，是你沒有找到開啟紅樓夢的方法造成的理解誤區！

你發現，續書人物發生了改變，人物變得面目可憎，是因為作者換了人，這一切都是從賈迎春出嫁開始的，作者利用全本書中不同的人用相同的名字，相同的人物編制隱藏了另一個家族！就比如，甄寶玉和賈寶玉家，全部都有寶玉老太太，太太，大姑娘二姑娘三姑娘，並且讓兩個寶玉從夢中醒來，然後你知道是哪一個寶玉出現你在面前了！作者在這些寶玉家族中進行了無縫轉換！就是作者說的“假作真時真亦假”，你看到的是甄家，實際已經換成了賈家，寶玉參加科舉，是因為此時的寶玉也已經換掉了，不是帶著金螭瓔珞的寶玉了！這些人全部都換掉了，林黛玉已經從南到北，離開了曾經深愛的寶玉，來到了另一個寶玉跟前！

所以，你眼睛看見的不是真的，所以要用作者給的線索去歸集故事的走向，才能解開《紅樓夢》的答案！看《紅樓夢》千萬不能腦補任何答案，一腦補就出錯！可是這麼多年來，大家都在腦補！實際上失去了解開《紅樓夢》的先機！和作者的原意背道而馳！你怎麼會找到答案呢？

續書中包含有賈赦私通外官、賈政糧道虧空案、神槍火藥出邊案，時福的一家三口人命案，越寇海疆案！這些案件全部上達天聽，那就一定是抄家滅族的大案要案！這些線索都來自於賈府！也來自於前文！怎麼會是高鄂的篡改呢？

大家發現不能理解的問題，就認為是續書的錯誤作者的錯漏！可是，這些錯漏是如此的明顯，明顯到連我一個識字不多的人都看出來了，作者和改編還有出版者難道看不出來，就讓他出版了！

作者打破了常規思維，大家就要用非常規思維去解《紅樓夢》，就像脂硯齋說的，我在給大家給線索，以待高明！在下不才，嘚瑟一下！成為了高明！用作者給的線索解開了《紅樓夢》所有秘密！

《紅樓夢》現在被大家認為是站在文學界頂端，實際上解開《紅樓夢》之後，才是絢爛的《紅樓夢》，才是百花朵朵開，朵朵燦爛！一篇一篇美麗悽婉的故事躍然紙上！人物還要幾何倍數增長！

我們舉一個例子來說，就說薛寶釵選秀成功了嗎？作者在正面沒有給你答案！可是你不會找線索嗎？大家都認為賈府是皇宮，薛寶釵不就住在了皇宮嗎，難道這還需要說明嗎？而且大家一直以為薛寶釵是選秀女，實際上，薛寶釵選的是“才人贊善”，是為 公主郡主入學陪侍，才進宮的，大家看見選秀就一定腦補到選秀女！一下子就把薛寶釵從才人贊善脫離出來，可實際上你把正確答案第一個給刪除掉了，所以，你最後選出來的答案就一定不對啊！

再舉例，林黛玉的兄弟到底幾歲死的，大家一下子就脫口說出，三歲死的，可是，真的是三歲就死了嗎？這裡被作者故意攪渾了場景，林如海四十歲的時候，有一個三歲的兒子，現在說話的時候，已經年將半百，就是五十歲了，已經過去了十年，這裡的“去年”二字，到底是對應了哪一個“去年”，這才是關鍵，找到他們說的去年，才能知道林黛玉的兄弟是多大死的！

這都是作者給你挖坑讓你不斷往陷阱掉！作者在《紅樓夢》中隱藏了康熙傳位和雍正登基等國家機密，就一定不能按著正常的思維去寫書，如果這樣，那就一定會成為歷史最大的文字獄，你也不會看見本書了！

紅樓未完夢，各有各看法，爭論從未停止過，他只是反映清初社會生活而已，以寶黛相愛為主線，描述四大族的興衰。高鶚續寫只不過是先推出普及而已，其實《紅樓夢》自清以來，續書很多。

葛珂琳

我不同意張愛玲老師說人生有三恨，那是她個人想法，如果一本書的出現和看到都能產生恨，這世間恨的事太多了。反而我認為高鶚的出現是值得慶幸的，功不可沒的。一個人的出現，最主要的就是心，人的能力有大小，只要盡力了，就是值得尊重和愛戴的。這本書出現了，張愛玲認為有瑕疵。反過來說，這本書的出現，那也可謂是九死一生，來之不易。能流傳至今，具有相當高的價值。如果沒有高鶚續寫，這本書是否更殘缺。人世間，貴在知足，看它的來之不易，值得憐憫和心疼同情的地方。做人嗎？糾纏無奈的事為過錯，那你就變成了無奈。

這世間的事，總要往好的方向看，生與死，得到與得不到之間。比方說，一個人認為生不如死。一心想死。可是你想過沒有，生再不好，沒有它，你連談死的資格都沒有。

所以人在這個世上，無論是得到芝麻還是西瓜，還是兩手空空，你都按自己的準則，感覺活得最幸福的模樣。比方說得到了芝麻，你就想如何調製芝麻醬，把芝麻看成你心目中最貴的禮物，你最愛吃的那種香。如果你得到了西瓜，你就感恩西瓜，軋汁或者怎麼吃愜意。如果兩手空空呢？你就說，我的兩隻手好可愛呀？肉嘟嘟的，它就要陪伴我尋找食物……這說明什麼呢？人要有開發自己的潛能，對世間任何無能為力的事，不要把它看成最差的。有時你所謂的最差的，有時相對於某人卻是世界最好的。

我的觀點，認為殘缺是完美必不可少的一部分。高鶚的一點續寫，不但說明了高鶚也是一位有膽有識有愛心……感將力作完成。反而也突顯了曹雪芹了不起，整本書和高鶚兩人耗費精力，時間，心血……作為後人懷著無比感恩的心情，感恩二位。

同時，我也很尊重張愛玲老師，雖然我們的觀點不同，但不妨礙張愛玲老師的觀點。我們只是從不同角度看待問題的人而已，都是獨具特色的芬芳。哈！

張愛玲對高鶚的續書不滿意，一顯示了她高超的文學修養，二也顯示了她個人的感情經歷，一個詮釋了愛情一生的愛情大師，而她一生的愛情經歷可以說是非常的遺憾，作為一個女性作家，她的《紅樓夢魘》水準很高，在眾多紅學評論著作可以說是獨樹一幟，她以一個女性獨有的理性思維和感性認識，完美地展示了巜紅樓夢》的本真，所以說張愛玲的遺憾，也算是一種智者的內心修養。

張愛玲之恨，個人之恨，清冷高傲知識分子之恨，不缺錢花的富人之恨，富女之恨……與生活在底層的普通老百姓有何相關呢！

老百姓愁的是衣食住行，少不了被剝削、被壓迫、被欺詐、被病痛所纏……愁的是柴米油鹽醬醋茶，哪裡還顧得及去愁海棠花豔而不香呢？哪裡知道《紅樓夢》的續集實在差勁，根本不符合曹雪芹的原意，而且嘗不出原汁原味呢？！

任憑人家去恨去愁吧！兩股道上跑的車，隨她去，愛咋咋地！老百姓才不買賬呢！

《紅樓夢》應是一部完整書，二人合寫的，沒有什麼好和差，看者各異，各有想法，若後續不合味口，也可自己來寫嗎，各有各味，每人如此。現在好多影視作品不都是各說各的，自己想怎麼作就怎麼作，想怎麼編就怎麼編，滿足自己就可以了，自己說好就行了！

張愛玲的人生三恨：一恨鰣魚多刺；二恨海棠無香；三恨紅樓夢殘本不全。

高鶚續寫的紅樓夢後四十回，讀的時候也不是心理上先入為主，就覺得不好，而是真的感覺靈氣全無。曹雪芹的一生的痛苦經歷和驚豔的才華全部在紅樓夢中展現。書中的人和事，那都是他一生的縮影。因此高鶚續寫的時候，對人物的理解永遠也達不到曹雪芹的那個境界。前後對比會感覺人物的變化特別的生硬，不是源自於人物本來的天性。

這樣的結果和高鶚的文學功底沒有關係，所以不能說續寫的好還是不好。也就是說高鶚沒有經歷曹雪芹所經歷的人事，內心的世界與曹雪芹的內心世界以及人生的感悟完全不同，所以紅樓夢的後四十回讀起來，人物事件的發展會讓人感覺前後不是一碼事。這也是必然的結果，換作誰來續寫都一樣，除非曹雪芹自己寫。

再說張愛玲的另外兩恨，實際就是事物的兩面性。鰣魚多刺，味道鮮美的食物一定有它的原因，如果刺不多長得五大三粗的魚，那麼肉質必定就會粗糙。就像溫室大棚裡沒有經歷過充足Sunny和風雨的蔬菜，長得再好，也沒有味道。海棠無香，那麼好看的海棠花，我們何必再奢求它有沒有香氣呢？就像找物件既要有錢又要帥氣又要溫柔聽話，這恐怕不太可能吧，魚與熊掌，不可兼得。聽話的沒本事，有本事的一定是個性十足！

因此春天要辛勤播種才有秋天的收穫，不可以奢望秋天的果子一年四季都可以擁有。沒有痛苦的人生不是完整的人生，不經歷苦難，幸福從何而來呢？

當然美好的願望是人類共同的追求，更不要說張愛玲這樣的完美理想主義者。但理想從現實的生活中產生，你是想把美好光明的一面永存於心中，還是選擇同時接受白天與黑夜？黑夜並不醜陋，世界上的美醜只是來自人心的分別。忘記自己的差別心，才能正確認識事物。

曾經看過一版不知道誰的續寫，老遠從同學那裡借來，強行自己都沒看完，最後只記得續寫裡有一句詩詞“玉笛正飛聲”，後來發現是套用的一句古詩，結果連一句好感也沒有了。幾年後才看了高鶚版的續寫，除了詩詞方面比曹雪芹差得太多，別的還都能接受，畢竟和曹雪芹是同時代的人，就像一件衣服上了補丁，有色差但顏色相近，不像現代人補的那麼炸眼。也曾有過大膽想法，曹雪芹寫《紅樓夢》早已眷好了目錄，高鶚後續裡按目錄添寫的姑事，因為目錄裡的兩句詩不像高鶚的手筆，還像曹雪芹的。

張愛玲才華橫溢，對紅樓夢頗有研究，她為何不續寫紅樓夢呢？按她自己的想法和感受續寫紅樓夢應該比別人高明一些，這才是遺憾。

謝謝邀請：張愛玲說人生三大恨，《紅樓夢》未完，認為高鶚續的不好，可你那麼有才學又清高，你怎麼不續寫上三十四十回呢，有人大膽的續寫三十回寫了十年，可你續寫了幾回，人不要口出狂言，高鶚雖然有些地方沒有按曹雪芹的意思寫，但還是一部書算是完整的了，

本人認為後四十國原系曹雪芹本人所作，並非高鶚，從文才和故事結構及情節和前面沒有差距，這樣的作品從清代到如今沒有人可及。

張愛玲說人生有三大恨，“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓》未完”，她其實最想表達的就是遺憾《紅樓夢》後四十回不是曹雪芹所寫。

曹雪芹寫的前八十回和高鶚所續後四十回，確實是天上人間、雲泥之別。張愛玲喜歡《紅樓夢》，一生研究《紅樓夢》，我知道她還寫有一本書《紅樓夢魘》，只是沒有讀過。