《論語》共分20篇，分別是：學而篇第一、為政篇第二、八佾篇第三、里仁篇第四、公冶長篇第五、雍也篇第六、述而篇第七、泰伯篇第八、子罕篇第九、鄉黨篇第十、先進篇第十一、顏淵篇第十二、子路篇第十三、憲問篇第十四、衛靈公篇第十五、季氏篇第十六、陽貨篇第十七、微子篇第十八、子張篇第十九、堯曰篇第二十。篇名都是本篇開頭的兩三個字，各個小章節，均是孔子及弟子們的言論或敘述。各小章節都有獨立的意義和文化內涵，章節與章節之間又邏輯關係緊密，前後連貫，首尾呼應。細細品讀，論語的編排真可謂妙不可言。

，《論語》共20章，每一章又若干則，共602則，具體如下：

學而篇第一，共16則。

為政篇第二，共24則。

八佾篇第三，共26則。

里仁篇第四，共26則。

公冶長篇第五，共28則。

雍也篇第六，共30則。

述而篇第七，共38則。

泰伯篇第八，共21則。

子罕篇第九，共31則。

鄉黨篇第十，共27則。

先進篇第十一，共26則。

顏淵篇第十二，共24則。

子路篇第十三，共30則。

憲問篇第十四，共44則。

衛靈公篇第十五，共42則。

季氏篇第十六，共14則。

陽貨篇第十七，共26則。

微子篇第十八，共11則。

子張篇第十九，共25則。

堯曰篇第二十，共3則。

這個問題問的好。《論語學而篇》主要論述個人道德、學問怎樣修養的問題，從學而時習之不亦樂乎？到不患人之不已知，患不知人也。所有經文論述的是一個怎樣學習知識和修養道德。那麼一個人學習了知識、修養了道德後，怎麼辦？那就是怎樣為人處事，服務社會的事了。

為政不僅僅是指辦理政事，是為人處事的概念，為政只是其中的一部分。所以《論語》一書，在《論語學而篇》後是《論語為政篇》是有其深刻含義的。這也是孔子所說的君子儒的實質所在，即一個真正的君子儒者，其使命是為社會服務，為大眾服務，為社會做貢獻。細讀經文，你會發現其中的妙義。僅供參考。