我個人對信任這兩個字是這樣理解：

1.信任本身意味著冒險，但不能因此就封閉自己，不信任任何人。

要想讓別人信任你，首先你需要做個值得信任的人。

當然，還有一點，你要敢於信任別人。

可惜的是，生活中，絕大部分人不願意相信別人。習慣於打擊別人，習慣於悲觀思維。

同時，連自己都不願意相信。

好多事，還沒開始就已經放棄。

左顧右盼，畏首畏尾，擔驚受怕，自我設限。

因為沒有信任，也就沒有了自信。

甚至連夢想和追求都不敢有了。

大多數人，就這樣庸庸碌碌的在抱怨和懷疑中活成了自己討厭的樣子。

於是就有了那句經典名言：我們把世界看錯，反說是世界欺騙了我……

比如我個人無論發生什麼、何時、何地，都會無條件的相信自己父母真心愛自己，家永遠是自己的港灣……

先對自己自信滿滿，再練就一雙火眼金睛，區分善惡是非，利弊優劣，找到和自己真心對路的人。

事實上每個人的經歷都是不同的，有時遇到信任危機後確實難以信任他人。但不能因此而排斥所有身邊的人。

分享一個小方法：

當你身處親密關係時，可以做一份“感恩清單”，記錄伴侶對方對你的各種好。

每當厭倦這段關係時，就仔細看看這份清單，好好感受一下對方的好。

生活在當下，信任該信任的人，攜手走過每一個春夏秋冬……

回答了：怎麼理解“信任”兩個字？“信任”二字各輸幾見，1“信任”、2不“信任”、3相互“信任”。下面就分析分析：

人在社會上走：對於一個人的“信任”來講至關重要，它體現一個人的人格問題，也是從小就要樹立好的，一個好品質的人，從小就在家有父母的言傳身教，在學校有好的培養而形成了的，從小做什麼事就講信用，言出必行，長大了也就形成了為人做事好方法，走入社會後辦事就認真對待，有責任心，事辦得園滿漂亮，能得到大眾人的認可，也就得到了真正的信任。

人在社會上走：如果與上面的情況相反，從小做什麼事就不講信用，長大了又不虛心向人家求得學習，做什麼事一心只認為自己是對的，對別人辦的一切事就從不“信任”別人，不管好壞，這樣去為人處事，也就形成了無法更改的壞習慣，你不“信任”別人，別人也就無法接納你，也就很難得到別人的“信任”了。

人在社會上走：人與人交往只有相互講信用，才能得到雙互“信任”，為人做事，慢慢積累好的做事方法，才能做什麼事得心應手，口中不講大話，對待要解決的問題和事，能辦就辦，不能辦也沒關係，你不能辦別人可以辦的，要相信人，山外有山，人外有人。

我認為理解和信任兩事分開同合併都相關，比方理解中朋友囝時借錢，能說會道的人理由很好會得到理解，事後欠錢不完失去了理解和信任丨從中看出都是相連的四字中，

觀點

我覺得信任就是一種平和的心態和對一個人的託付吧。

分析

都說信任，那麼信任到底怎麼理解呢？交給某人一件事這說明信任他，這背後又有多少的理解呢？說明對這個人放心，這個人是靠譜的，同時也能證明這個人能做這件事，他是可以勝任的，也是有能力完成此事的。

同時我們看到信任也是一種為人處世的態度，別人對你信任就是對你的態度，這種態度是一個人的期待和讚賞吧，更重要的是他對你的希望或者是期待吧。

我想說

在生活中不要讓別人對你失望，這就是說不要辜負別人對你的信任，信任真的是為人處世的態度。如果沒有起碼的信任那麼這個人做啥事都很困難，同時也會處處碰壁。

別人信任你就是認可你，認可你的人品！

我生日那天騙子說 給我郵個手機預付50

給了他50

收到手機之後還有一封信 他說只有你信任我

“信任”沒有永恆，只有相對。其實也和“公平”一樣，沒有絕對，只有相對。

信任是社會發展的基石，也是人類社會自發形成發展起來的“契約”。

信任分為兩個部分，一個是法律層面，一個是道德層面。法律層面主要是制約不信任，道德層面主要是弘揚信任同時也起到制約信任的作用。信任是法律的補充，法律是信任的保障。但是我們都知道，法律無法完全杜絕人性之中的惡，只能起到約束震懾作用。因此對於雙方之間的信任而言，對於每一方都可能出現毀約的情況，都不可能完全出現彼此信任的事實，會有不信任的情況出現。

信任啊，這種東西是可遇而不可求的。我想說的是對任何人都要有一道防線，畢竟這個時代，有時候子女和父母也不靠譜，更何況別人呢？

信任兩字很簡單，說的很真實就相信了，經過共事很實惠就信任了。

據於理解還要從各個角度去分析，例如：信：人言：說的使人信不信，信了就是相信了。

倆人都相互信任了，嚴格要求自己，那小日子過的紅紅火火的。

在一個信任度是互相瞭解的，經過多次試探，真實不真實自然而知。不會人心隔肚皮，而肚皮內的心已瞭解的一清二楚。

重要的信任自己要慎重。

信任一個人不是一朝一夕的事，是經過一番的心靈感覺後，覺得這個人某方面“比較”可以而信任他，用人不疑，你得放心讓人家幹，這就是叫信任。當然，信任是有限度的，這一點必須注意。比如，你可以信任一個人的能力，但你不一定信任一個人的品質，當你完全信任時，你有必要能做到可控的，不然你的信任不是信任，而是放縱。

有一東家多年僱傭一夥計，十幾年過去了，夥計一直兢兢業業，工作不偷工減料，個人得失也沒有過分要求，東家產生信任，最後把全部生意都託管給他，毫無保留，變成放縱，終於有一天夥計把東家的財產一卷而走，造成惡果。

“信任”，信，誠實，讓人相信；任，使用。信任：是對一個人的絕對相信和大膽使用。

人生在世，人心隔著肚皮，辯別一個人是不是值得信任，是最難的一件事。

儘管你細緻入微的觀察，儘管你刨根問底查履歷，儘管你三番五次考驗，通過了你嚴格的考核。實踐證明，也許是你慧眼識英雄，找到了一個值得信任的人；也許你事與願違，找到了一個根本不值得信任的人。

所以，信任沒有絕對，要歷經無數次的驗證才能確定，有的甚至到蓋棺，才能確定。

但是，也不要草木皆兵。重點是把控自己，以善良赤誠之心待人，害人之心不可有，防人之心不可無。這樣，信任的機率明顯要高。換一句話說：人心換人心，你對別人不信任，怎樣能換取別人對你的信任呢？

接受你信任的人，前提是對你也信任。

這個問題最好的回答就是一句話“實踐出真知”。

信任不是說能有就有的，信任達成需要兩大輔助手段。第一就是時間。第二是事件。從陌生人到可以信任的人，無一不是必須經受住了這兩者的考驗。

相處時間不長，未經過什麼事。這樣的人基本上還屬於陌生人範疇。

相處時間長了，但是沒有經過什麼事件考驗。這隻能說你們可以共歡樂但是不一定能共患難。

相處時間不長，但是經過了事件考驗。這就大大提高了信任度。完全可以相處時間再長一些。

所謂日久見人心，患難見真情。說的就是這兩項檢驗信任的金標準。

朋友在精不在多。什麼樣的人可以做朋友？這個甄別在於你看人的眼光。而這個是建立在你的閱歷和你的判斷能力上的。適合做朋友的人從以下幾個方面甄別：

1.最重要的就是人品。所謂的君子之交淡如水。交往之初，看看交往的目的有沒有功利心。有沒有目的。過分地殷勤和甜言蜜語都是減分項。

2，欣賞。他身上有沒有值得你欣賞的特質？三人行，必有我師。在我看來，交往比自己強的人能讓自己進步。

3，他讓你感覺舒服嗎？他若在乎你，想與你交往，必定會為你考量。讓你覺得被忽視，覺得不那麼舒服，甚至覺得更寂寞就說明他並沒有你想的那麼在乎你。

而交往是雙方面的。勢均力敵才能更好地互動。交往是建立在平等互動的基礎上的。強求不來，所以自己也要值得對方交往。你有沒有能讓別人欣賞的某種特質？你是不是沒有持續地充實自己而一味地過多期待別人？欲速則不達，應該把注意力多放在自己身上。順其自然。

已所不欲勿施於人。自己首先要真誠才能要求別人真誠。經過了時間，經歷了事情。互動是良好的。雙方都有付出。值得信任了，就要毫無保留地信任。不要老想著別人會不會是那百分之一。這就是因噎廢食了。格局還是要大一些。老停留在猜測上，那不是真的信任別人。

做人還是要有底氣。如果你信任的人因為某種不得已真得傷害了你。那到最後你還是要原諒他的。寬容了別人就是善待了自己。放下了就是和自己和解。你要有這份承受力和包容心。有了這些，無疑這些也會成了你的加分項。

信任屬於態度肯定的存在。

信任是最起碼的動態。

由於互相信任，現實世界才沒有那麼多欺騙。由於信任陪伴，生活人生才沒有任何多出的傷害。

信任是最豐富的方法。

有了信任，再陌生的人也有了優勢，信任源自傳遞資訊的彼此認知，信任出自內心相信善良的鋒芒。

信任是萬無一失的簡單方式。

一個人信任別人，遇到任何事情都能解決。一個人信任現實，一切矛盾都能處理。一個人信任生活人生的世界，所有變動都能美好。

信任也是信仰的一部分價值。

信任是隨時發生的。

一個人沒有錢買東西，遇到熟人就能借到錢，經常買誰家的東西，這個人也能等下一次買時再支付。

信任隨時誕生在路上。

一個人相信信譽世界，信任從來都能淬鍊最現實的火眼金睛，哪些人失去了最昂貴的信任，哪些人擁有了最珍貴的信任。

信任隨時跟隨自己轉換。

一個人的現實離開信任就是最麻煩的世界，一個人值得信任就走向最理想的路途，信任是自然而然的互動，是相處的不二法則。

信任也是心竅的一部分詮釋。

最好的信任都有更好的距離，最佳的信任都是信任的養成。

一個人將現實經營的風生水起一定有信任的財富寶藏，一個人將生活人生打理的萬事如意一定有信任的傾城世界。

信任是無意識造就的言論，信任是認知成就的結論，信任是內心明瞭的風景，信任是深情厚意的輕描淡寫。

情緒世界那麼多情緒，哪一種負面思維也攜帶著信任的崩潰。內心世界那麼多現實，哪一種負面存在也影響信任的擇選。

信任也是智慧的一部分確定。

信任就是雙方交往通過觀察瞭解而知根知底，相互交心而達成默契。

信任對方

不能盲目，需要有一個過程，首先要通過觀察瞭解，當然我不是說公安偵探那種方式，就是一般交往過程中的瞭解，看對方所言所行值不值得自己信任。包括其言行可信度，是否表裡如一，如果言過其實，班弄是非，當前一套背後一套自然不可信任並與之交往，認為可以信任則應真誠相待。

讓對方信任

這裡首先要做好自己，重點應在以下幾方面：顯示真誠與尊重，要看得起對方這是起碼的，不管你多大身份平等相待，且勿居高自傲。直率表達公開透明即坦誠相見，說真話說實話，言行一致。遮遮掩掩不可取。及時彌補過錯，人非聖賢孰能無過，交往中難免有時會有失誤，如發現錯了應及時糾錯，向對方講明白甚至道歉並取得諒解。

相互信任

俗話說“患難見真情”，相互信任是信任的最高境界。真正做到了相互信任，既能用人不疑，疑人不用，又能互相代表對方果斷行事，助事業有成。

為了實現現今社會的文明之風，個人方面實現自己的理想與抱負，還有許多要讓對方信任的工作需要努力去爭取。比如：機關單位、公務人員取得群眾的信任，即在工作態度上要處處體現全心全意為人民服務的思想。取得領導的信任，這是你在職場、單位工作上能否取得成效的重要條件，領導上不信任難有作為。領導取得員工的信任，瞭解員工困苦，維護員工利益，賞罰分明這是好領導最直接表現，必然受到擁戴。取得客戶的信仼，講誠信是首要原則，嚴禁假冒偽劣、以次充好，真誠的服務最終必將打動客戶與顧客。

千萬警惕一些偽裝出來的“信任”，有些人為了達到自己不可告人的目的，想辦法接近你，拉關係、套近乎，甚至丟擲小恩小惠，千方百計想取得你的信任，如果放鬆警惕輕易信任，最終會在財產或名譽上吃大虧，不得不防，應對全憑經驗。

所謂的信任。也就是你從對方身上所獲得的安全感，其實質上就是，你對對方人品以及言行一致度的估量值。並與你對對方的警惕防範度成反比。也就是說你對對方的信任度越高，其防範性自然就越低。

對對方信任度的來源，主要的也就是有兩個方面，一個是通過側面別人的介紹擔保所獲得。另外一種就是自己直觀的接觸瞭解觀察所獲得。就現實社會中而言，絕大部分的人首先所信任的就是自己。所以大部分人也非常樂意通過自己的，直接觀察瞭解掌握第一手的證據資訊。而對對方做出自己的判斷。這就是人們常說的，耳聽為虛，眼見為實的有力佐證。

人們除開對一個人，人品誠信度的認知信任以外。還有較常見的就是，對一個人能力的認知信任度。比如你的一位好友，既無駕駛技能也無駕駛資格，但卻開口向你借車，自己要開出去玩一玩。我想任何人也是不會答應將自己的車借給他的，因為在你對他的認知了解上面。他既無資格也沒有駕駛汽車的能力。所以你對他在駕駛汽車的能力上的信任度，也就是隻能是為零。常言道知人善任，所講的也正是這個道理。

在現實的生活中，別人對你的信任度，實際上就是你自己誠信度的表現。而一個人誠信度的高低。對自己在這個社會中的立足程度，以及社會地位的高低，都是至關重要的。一旦失去了別人以及社會對自己的信任。那自己在社會中就很難立足。肯定會使自己陷入一種舉步維艱的窘況。孤立痛苦肯定會陪伴你左右。使你痛苦異常。

當然對此肯定會有人要說。現在的社會，越是說謊話的人，越是會說謊話的人，往往是混的最好的人。日子也是最好過的人。對此我們當然也不能給予否定。在一個思想意識混亂，道德框架崩塌，亂象叢生的社會中，這種現象肯定是會發生的，也是有其存在的條件因素的。對此，大家一定要有一個清醒的認識，因為水再渾也有至清的一天。一時的混亂，終歸不能成其為歷史的主流。應該相信，一個風清氣正，人人誠實可信的社會也一定是會重現的。

所以。堅定自己的信念與追求。首先要求自己誠實可信。並弘揚正氣，傳遞正能量。大興誠信之風。相信一個人人講誠信的社會，肯定是會重現的。

不論遇到任何不確定的環境或因素，仍然能保持穩定不變。

比如，石頭，我可以信任，所以用它建造穩固的房子。

比如，大山，我可以信任，所以管能照顧我的人，稱為“靠山”。

比如，我對一個人沒有任何期待，因為我知道，他一成不變肯定還是那個鳥樣。

信任就是信之任之，相信他並讓他繼續做原本進行的東西。這是一個相對的概念，沒有永遠的信任。每個人自己都會對自己做的事有所猶豫，有所懷疑，都做不到足夠的信任，又怎麼會對別人十足的信任。

人與人交往，即使信任也只會是一段時間，或者某件事上，是做不到一輩子的信任的。畢竟這是兩個都有思想的人，有思想就會有衝突，也就會有傷害，你說的被傷害概率在別人來看，你也同樣存在，你能保證永遠不會傷害到別人嗎？

信任本身沒有問題，問題就在對待信任的態度上，不要完全的相信別人，也不要完全的依賴別人。自己都做不到完全信任，又何必指望完全信任別人呢？

我對她說:“今晚可能下班回去晚點”，她會說:“回來時注意安全”，然後我就儘可能早點回去。

我對她說:“今晚可能要喝酒”，她會說:“少喝點酒，不能多喝”，然後我會控制在適量。

什麼都是相互的，如果你真的在意對方，就相信並且回饋給對方。信任是一定的積累起來的。