對立關係

仕是做官

隱是歸隱不仕

隱”和“仕”都是一種態度。在今天的生活中，“隱”是一種能力！是享盡繁華之後的“隱”？

還是未經涉世單純而被動的“隱”？

還是一種人生頓悟的“隱”呢？

無論如何，能做到真正的“隱”都是一種智慧，“隱”得怡然，“隱”得通透！

“仕”同樣是一種能力，一種更被大眾價值觀所認可的能力，所謂，大隱隱於市，“隱”和“仕”都是一種形式，關鍵是內心是否安寧，自在！

“仕”或“隱”是古代士人的兩種主要人生選擇，同時由於實際情況的變化，他們常常“有道則現，無道則隱”，在仕隱之間轉換角色。

諸葛亮便是如此，他少年時代在故鄉琅琊度過，一生大部分時間仕於蜀國，期間則一度隱居躬耕。而且出於多方面的考慮，諸葛亮的隱居生活長達十年之久，這段經歷對他本人產生了重要影響。

當時康熙與鰲拜之間的鬥爭已經白熱化了，雙方已然勢不兩立。鰲拜身邊的人如班布林善等建議殺了康熙，但鰲拜感念皇太極，順治兩代君王的知遇之恩，沒有同意，只想讓康熙退位。隱就是退位之意，從這點就可以看出鰲拜並無奪位之意，這也是康熙後來未殺鰲拜的原因之一。

1.藏匿，不顯露：～藏。～匿。～居。～士。～諱。

2.傷痛：～惻。

3.憐憫：惻～之心。