世界上是沒有白龍馬。

白龍馬是名著小說《西遊記》中的角色。本是西海龍王三太子敖烈，因縱火燒了玉帝賞賜的夜明珠，而被西海龍王表奏天庭，告了忤逆，玉帝將其吊在空中，打了三百，不日遭誅。後因南海觀世音菩薩出面才免於死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經。

之後又誤吃唐僧所騎的白馬，而被菩薩點化，變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經，最終修成正果，被升為“南無八部天龍廣力菩薩（又稱八部天龍馬）”。後在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

在《西遊記》中，白龍馬一直是個謎。

在取經路上，唐僧遭遇了這麼多的劫難，其他三個徒弟都是上陣敵妖，為什麼很少見白龍馬出手？難道它只能作為一匹馬存在？

當然不是，因為白龍馬確實出手過。在寶象國的時候，黃袍怪把唐僧變成了老虎，白龍馬一著急，出手了。

除了這次特殊情況，白龍馬都是默默無聞的當著坐騎。

其實白龍馬之所以不變回人形，都是因為觀音菩薩。

看原文當中寫的：

菩薩上前，把那小龍的項下明珠摘了，將楊柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙氣，喝聲叫“變！”那龍即變作他原來的馬匹。又將言語吩咐道：“你須用心了還業障；功成後，超越凡龍，還你個金身正果。”那小龍口銜著橫骨，心心領諾。

這短短的一段內容，說明了一切。

首先，白龍馬的任務是“了還業障”，也就是馱著唐僧去西天取經，這個必須要遵守。

其次，變成白龍馬，並不是自己使得法術，而是菩薩把他變成這樣的。菩薩的法力很強，又是大老闆，必須要“心心領諾”，好好聽話。

最後，白龍馬所要做的就是馱著唐僧去取經，一旦成功，自己就會“超越凡龍”，修的“金身正果”，這個誘惑足夠大了，小白龍無需多做什麼，老老實實完成自己的任務就行。

謝謝邀請! 話說：混沌初開，盤古開天闢地耗盡天地真氣而亡，女媧為使天地不再回復往日之混沌，並使得天地間有序可循，便一邊補師兄開天之漏洞，一邊冊封三皇，五帝，四海龍王，各自分工管理天庭，地域，四海之一切事物! 三皇者（天皇，地皇，人皇是也）; 五帝者皇帝（軒轅）青帝（伏羲）赤帝（神農）白帝（少昊）黑帝（顓頊zhuan xu）是也; 四海龍王者

1 青龍，屬水，東海廣德王敖廣是也，掌管天地間雨水，海潮，雷鳴，洪災等;

2 赤龍，屬火，南海廣利王敖欽是也，掌管電光石火，二味真火;

3 黑龍，屬風，西海廣順王是也，掌管飛沙走石，風雲變幻;

4 白龍，屬冰，北海廣澤王敖順是也，掌管冰雪霜!

“西遊記”裡的白龍馬便是西海龍王廣順王敖閏的三太子敖烈（另一說叫敖玉的）。三太子生來與他的兩個哥哥，大哥敖摩昂，二哥敖榮不一樣的是：其父乃黑龍，可是敖烈一生下了便是全身純白，無一雜色……

據說這三太子敖烈自小性情頑劣，且長相奇醜無比，忽而反上天庭，忽而攪亂西海，直鬧得天地間不得安寧，西海龍王無奈，只好想法子找個女的來管束這個來路不明的三太子，因為敖烈太醜，西海龍王只好讓侄兒鼉tuo龍假冒看親!不曾想，新婚之夜，三太子竟然發現其新婚妻子碧波潭萬聖龍王之女萬聖公主竟然與九頭蟲廝混，暴怒之下一把火燒了新婚喜窩!更想不到的是把玉帝賜的夜明珠也燒成了灰燼!

父親敖閏聽說此事，惱怒之下，一紙訴狀以“忤逆罪”將兒子告上天庭! 三太子被玉帝重罰，吊打三百，不日移送剮龍臺處死! 話說這三太子命不當死，恰好遇到觀音菩薩巡遊西海，聽聞此事大驚，急赴天庭玉帝面前為三太子求情，三太子死罪赦免，活罪難逃，被玉帝貶到蛇盤山鷹愁澗禁閉，後經觀音菩薩玉瓶淨水點化，化做“白馬”，加入“唐僧”西天取經之慢慢長路! 揹負凡人之重，歷經十萬八千里行程，方可化去當年“業障”!

十萬八千里漫漫長路，除了大戰黃袍怪，白龍馬難得化人形，其原因至少有以下幾個方面：其一，他必須不折不扣執行觀音菩薩的命令，化白馬馱重負，以此“救贖”自己; 其二，化人形就可能與師兄及師傅一起吃齋唸佛，它已經化龍而馬，只能食草不可其他; 其三，觀音菩薩點化之時已取走他口中修煉之“龍珠”，每化一次人形便要失去幾層功力; 其四，馬只能站著吃，站著睡，只有死才可以躺下，白龍馬化人形後很難保證不躺下休息; 最後，也是最重要的，他的原來面目太醜陋，他不願意再回到從前!

吳承恩老先生在西遊記裡，給後人留下了許多不解之謎，白龍馬就是其中之一! 當年小白龍大戰孫悟空時，吳老爺子不知道是故意還是無意留下了這樣一句話：他們兩個，一個是迷爺孃的業子，一個是欺天將的妖精! 這可是一句細思極恐的句子：迷爺孃……當年小白龍竟然對西海龍後有什麼企圖？ 難怪敖閏會因為燒了一個小小夜明珠而將兒子“告”了一個“忤逆”罪，要知道“忤逆”罪在古代一般是“亂上”或者“犯上”的殺頭大罪啊!

大家都知道，《西遊記》的白龍馬是西海龍宮三太子小白龍。他變成白龍馬馱著唐僧取經，其實也是無奈之舉。因為他“縱火燒了殿上明珠”，就被他的父王——時任西海龍王的敖閏“表奏天庭，告了忤逆”。小白龍被玉帝“吊在空中，打了三百，不日遭誅。”正在那兒哀嚎呢，正巧，觀音菩薩打他跟前路過。觀音菩薩一瞅，這龍不錯，給取經人當個“腳力”正合適。於是就求玉帝批個條子，把小白龍劃給她用；然後又把小白龍送入鷹愁澗，讓他跟那兒等著唐僧。接著唐僧騎著唐王李世民給的馬，領著孫悟空到了鷹愁澗，小白龍以龍的身份出現，一口吞了唐僧騎的馬，再鑽入水中。唐僧馬沒了，坐在水邊鼻涕眼淚的一大把，一邊哭一邊罵孫悟空沒本事，把馬讓妖精給吃了，以後沒得騎。孫悟空也是恨恨得不行，想找小白龍PK，唐僧拽著不讓，說萬一你下水尋他，他再上來吃我怎麼辦？給孫悟空愁的，打也不是，留也不是。唐僧正抹眼淚抹得起勁呢，觀音菩薩派下來的19個天仙到了。其中，金頭謁諦就和孫悟空說了，這事兒好辦，你師父不是不讓你挪窩嘛，那我替你去請觀音菩薩吧！最後，觀音菩薩來了，把小白龍變成了白龍馬——菩薩上前，把那小龍的項下明珠摘了，將楊柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙氣，喝聲叫：“變！”那龍即變做他原來的馬匹毛片。又將言語吩咐道：“你須用心還了業障，功成後超越凡龍，還你個金身正果。”那小龍口銜著橫骨，心心領諾。這下，唐僧也不哭了，凡馬變寶馬，他偷著樂還來不及呢！所以您看，白龍馬的真身，是龍。他變成馬也是不得已而為之——不變馬，不馱唐僧，他有可能就會被玉帝給弄死。所以這馬，他得扮一路。而小白龍變人形，其實和他變白馬是一樣的道理。小白龍變人並不輕鬆，也是很費勁的事情。這就如同，戰士上戰場必須披戰甲一樣。您說小白龍在休息的時候為什麼不變人？等於是在問，戰士在休息的時候，為什麼不把自己的戰甲脫了，背上炊事兵的那一套掌勺的裝置——這答案不是很明顯的嗎？戰士休息的時候只想著把沉重的戰甲卸下來，而不是再背上炊事兵的大鐵鍋。就算白龍馬想休息，他要“變回”的，也只能是他龍的本尊，而非人形。況且，對於白龍馬而言，取經不結束，他就不能休息。所以他為什麼要變人呢？

“白龍馬，蹄兒朝西，馱著唐三藏跟著三徒弟……”

雖然這只是動畫片《西遊記》裡的歌詞，卻也寫出了白龍馬在西天取經裡的職能，那就是馱著唐三藏。其他事情，如非必要，白龍馬絕對沒有必要也不應該出手。

其實看白龍馬出場就與一般妖邪不同，其他妖怪只要法力足夠，皆是人形出現。比如白龍馬的親戚鼉龍，是西海龍王外甥，在黑水河搶人家河神府邸，他也是人形現身。但是白龍馬不同，白龍馬似乎更喜歡龍形現身。他剛露面的時候就是吞了唐僧的凡馬，而且菩薩告訴他不許害人，所以唐僧他是不吃的。與孫悟空爭鬥的時候他也不願意人形現身，靠真身與之爭鬥。直到觀音菩薩到來，他才變化人形拜見。後來觀音菩薩取了他明珠，把他變化成白馬，白龍馬由此而來，他主要職責就是一個腳力。

那為啥白龍平日裡不變作人的模樣呢，比如晚上唐僧睡覺，或者在某些國家逗留良久。小白龍如果變成人的模樣，豈不是也可以有得齋飯吃，有得大床睡，遠好過在馬廄裡風餐露宿？我覺得主要有這麼幾個原因。

首先在西遊記的世界裡，龍的地位是很一般的，當然這只是針對仙界而言，對人來說，龍還是高高在上的存在。現在這唐僧雖然是金蟬子轉世，但畢竟是個凡人，做他徒弟已然是委屈，何況還要做個腳力。想想看，如果小白龍平日休息就變成人的模樣，唐僧要趕路時再變成馬，這樣的畫風怎麼看怎麼彆扭，而且十分傷龍尊。小白龍雖然只是“凡龍”，但那只是在觀音大士的眼中。實際上小白龍是西海龍王太子，是龍族裡的頂尖貴族，只因觸犯天規要被處死，被觀音菩薩救下，才有此劫。為了龍族的尊嚴，小白龍也不會隨便在人馬之間切換。

另一個原因呢就是開頭提到的職責的原因。白龍馬在西天取經路上就是個腳力，他只要把腳力做好了就是大功果。看看其他幾個人，孫悟空打妖怪化齋，是第一主力。豬八戒挑擔，沙僧牽馬，順帶掃掃小妖怪，當然，他們更重要的職責是在孫悟空不在的時候看護唐僧，雖然多次看護不力，但總好過沒有，不然孫悟空一個人絕對忙不過來。看護唐僧的任務已經有兩個人在幹了，如果小白龍再變成人形，八戒還好說，好歹挑擔，那沙僧還要他幹嘛呢。小白龍本來是腳力，再變成人形未免有跟八戒、沙僧爭功之嫌，如果唐僧再出個閃失，還要一起怪罪到他頭上去。變成人形其實是出力不討好的事情，小白龍沒必要這麼做。

當然，這也不是絕對的，小白龍有一次變成了人形，那是因為情況實在危難，就是在遇到黃袍怪那次，孫悟空被唐僧攆走，沙僧被抓，唐僧又被黃袍怪變成了老虎，身邊實在沒人了，小白龍才變成侍女模樣去戰黃袍怪，結果不敵。豬八戒呢，本來取經之心就不堅定，看到那個局面就想著散夥，是小白龍口出人言，苦勸豬八戒去請孫悟空回來。其實在取經的幾個人當中，小白龍和沙僧是最渴望取經成功的兩位，因為他倆之前一個犯了死罪，另一個是過的生不如死，只有取經成功，才能成就道果，免去罪災。所以，如果遇到十分危急的情況，已經要中斷取經大計的時候，白龍馬只能變化人形來救急了。

按照觀音菩薩的說法，小白龍只是凡龍罷了，可見在觀音眼中，就算他老爹西海龍王也不過比凡龍高一點點罷了。這小白龍雖說燒了玉帝明珠，卻是他父親西海龍王親自告他忤逆之罪，可以推想他跟父親關係只能說是一般甚至不怎麼樣。而最後他成就八部天龍廣力菩薩，地位遠遠高於龍王了，也可算是出了一口氣。

其實這個問題很有意思，因由這個問題，還可以申發出另一個問題，白龍馬為什麼會吃草呢？為什麼不吃齋飯？再進一步的問題是，白龍馬究竟是龍還是人？

白龍馬是西海龍王之子，因為火燒夜明珠犯了天條，菩薩慈悲，讓他保取經人西行。他在等待唐僧師徒的時候，因緣巧合吃掉了唐僧的白馬。菩薩卻說：“東土的凡馬，怎歷得這萬水千山？怎到得那靈山佛地？須是得這個龍馬，方才去得。”於是，菩薩親自施法，摘去小龍的項上明珠，再為他變化，有人認為，明珠是小龍的內丹，先摘去內丹再變化成馬，就是讓他以龍馬的表象專心修煉，最終成就正果金身。

這樣，小白龍變成白龍馬，他以龍馬的身體修行，因此必然吃草料，一切以馬的生活習慣生活。甚至在西遊的一集中，師徒治藥需要馬尿，他也任師兄弟取來，並沒有覺得羞恥而變回人型，他在當時就是一匹龍馬。在西遊中，他變身成人型的時候似乎只有兩次，一次是在危難的時候，大戰黃袍怪，當時師父被變成老虎，還有一次是遇到九頭蟲的時候，暴怒變身。我認為，這兩次變身應該是用法力變化，他當時正常的形態應該是馬才對。

他最後才真正變回原型，取經結束後，他們各自修成正果。白龍馬成為八部天龍廣力菩薩，跳入化龍池，“那馬打個展身，即退了毛皮，換了頭角，渾身上長起金鱗，腮頷下生出銀鬚，一身瑞氣，四爪祥雲，飛出化龍池，盤繞在山門裡擎天華表柱上”。

那時，才是真的圓滿了吧。

每年暑假的必播神劇裡除了還珠格格，就是雷打不動的西遊記了。作為無數人的童年回憶，每一句臺詞都已經深深的烙印在了大家心裡。那你有沒有好奇過，這白龍馬同為唐僧的弟子，卻為什麼一路上都沒有變回過人形呢？

先來說說白龍馬它原本是龍宮三太子，一條正正經經的小白龍。叛逆期縱火惹惱了自己的父王，敖閏。跑到玉帝那裡告它忤逆，被玉帝吊在空中，不日當誅。正在這危急關頭，小白龍被路過的觀音給救了下來，代價就是必須駝唐僧去西天取經。都是玩火惹的禍，既然答應了這場cosplay，這馬就得扮一路，沒有半路卸妝的道理。

當然白龍馬不變回人型的的原因，最重要的是，它不是人啊！就算打回原型，它也該變回一條龍才對嘛！這龍有四個爪子，人只有兩條腿，想想自家狗子兩條腿站著的樣子。一臉的委屈和小心翼翼感覺也不是很好受吧！

西遊記裡白龍馬只有兩回。是變成了人型、都是在唐僧生死存亡的時候。不得已才變成了人形，前往施救。畢竟要是唐僧有什麼三長兩短的，這經可就取不成，這經取不成白龍馬就不能完成自己的任務。搞不好回去還得被玉帝給收拾了怎麼敢不救呢！

這個問題有意思，《西遊記》中，取經團隊除了唐僧師徒四眾外，還有一位小白龍，也就是唐僧騎的那匹白龍馬。

這白龍馬非等閒之馬，他本體是龍，乃西海龍王敖閏之子，摩昂太子的弟弟。

小白龍因縱火燒了殿上明珠，他的父親敖閏一氣之下，將他告上天庭，玉帝叛他忤逆之罪，吊在空中，打了一頓，準備過幾天宰了。

恰逢觀音菩薩與惠岸（木叉）路過，上東土大唐尋找取經人，小白龍在空中大喊，請求菩薩救他一命。

菩薩問明緣由後，向玉帝求情，讓小白龍給取經人做個“腳力”，於是小白龍得救，被菩薩送到了鷹愁澗，靜候取經人。

小白龍雖然變成了馬，但他仍是一條龍，而且他本領還在，仍可變化成原型，或者變成人形。

而唐僧卻被黃袍怪變成了一隻老虎，小白龍實在是沒辦法了，只能親自出馬，變成人形，大戰黃袍怪，結果可想而知，完全不敵。

從小說中一些其它描述來看，即便是馬形，小白龍也還有龍的特性。

比如，他能口吐人言，而且會飛，其尿液也還有龍的特性，乃良藥。

所以，從小說中來看，小白龍閒時不變回原形，肯定不是不能。

那麼小白龍為何不在休息的時候變回原形呢？

其實很簡單，那就是沒必要，因為他的任務就是當腳力，很多時候都不用管事，哪怕被妖怪抓走了，他也不會反抗，甚至被幾個毛賊偷走了，他也順其自然。

而且還有一點很重要，小白龍是馬形時，可以不吃飯，不吃肉，只吃草即可。

唐僧師徒取經，本就風餐露宿，很多時候都沒啥東西吃，就算有點東西，也都給唐僧吃了，豬八戒就天天抱怨吃不飽。

所以，小白龍完全沒有必要變回原型。

從作者的角度來看，小白龍大部分時候，其實都被作者當成了普通的馬，根本不想去寫他，很多時候就是馬匹行囊一筆帶過。

說實話，《西遊記》裡，小白龍的人形還是蠻帥的。

題主的這個問題我自己也曾經在心裡問過，小白龍為什麼不用人形去取經，小白龍的本事也不差，至少比沙僧強，為什麼就不變成人形參加戰鬥呢？小白龍為什麼不是唐僧的徒弟呢？

總之，對於小白龍，有很多的遺憾，可惜了一個顏值這麼高的角色了。

龍太子做馬

白龍馬原先是西海三太子，因為觸犯了天條，本來是要被重罰的，剛好碰上大領導如來選人去西天取經，就把西海三太子捎上了。

陪伴東土大唐的高僧去西天取經，對於整個龍宮來說，都是一個好訊息，如此一來，西海三太子不但可以將功贖罪，未來還可以有更大的發展，甚至上升到更高的臺階。

但是能不能成功就看西海龍王三太子能不能圓滿完成任務了。

這個任務有兩個關鍵點。

1、西海三太子以白龍馬的形象去西天取經。

就是說要讓西海三太子放棄高高在上的龍太子形象，俯首成為一匹供人騎乘，給人馱物的坐騎，牲口，要任勞任怨。

這就是我們常說的，苦其心志，勞其筋骨，西海三太子必須要能忍受這些，才能算是完成任務。

2、唐僧成功取到西經。

這一點是一切成功的關鍵，如果唐僧取經失敗，那麼西海三太子再努力也是百搭。

所以，西海三太子的這個任務其實有一定的賭博成分在裡面，相當於給唐僧做投資了。

白龍馬

從西天取經的過程來看，西海三太子很認真的去完成任務了。

除了少數幾個場景，必須要三太子出馬的時候，三太子才會顯出人形，去救急。

從這裡就可以看出，在西行的途中，三太子開始逐漸收攏心性，很認真的去修行體悟。

西天取經路途漫漫，西海三太子可以一時假裝，但不可能一直假裝，一路上，三太子都願意做一匹馬，供唐僧騎，幫大家馱物，明明什麼都懂，卻連句話都不說。

能忍得這般苦悶，寂寞，證明西海三太子得道了！

所以，在西天取經的這一路上，西海三太子一直堅持以白龍馬的形象行走。

無月文化，品讀經典，品味文化

唐僧西天取經的故事在國內可以說家喻戶曉、婦孺皆知。他的幾位徒弟，相信絕大多數人也能夠脫口而出。不過，不少人在談論唐僧的幾位高徒時，提到最多的都是孫悟空、豬八戒、沙僧三人組合，而有意無意忽略掉另一名成員——小白龍。的確，小白龍在取經團隊中存在感並不強。在取經過程中，他出手的次數屈指可數，絕大多數情況下都是以白馬的形象出現，很少變化成人形，這是什麼原因呢？

在回答這個問題之前，我們首先來回顧一下原著中小白龍變化成人形的幾個場景。整部《西遊記》中，小白龍具備人的特徵（之所以說具備人的特徵，原因在於小白龍在某些情況並沒有完全變化成人）只有四次。前兩次是在保護唐僧取經之前，一次是觀音菩薩前往東土尋找取經人途中點化他時；另一次是在唐僧路過鷹愁澗時。這兩次小白龍還沒有隨唐僧西天取經，我們暫且不做深入分析。

第三次是在唐僧路過寶象國時，被黃袍怪抓走並被變成了一隻猛虎。此時沙和尚亦被擒，孫悟空被唐僧趕回花果山，豬八戒不知所蹤，情況十分危急，取經面臨失敗的風險。這時候，小白龍勇敢的站了出來，先是變成宮娥伺機刺殺妖怪，失敗後又說服豬八戒去花果山請大師兄回來幫助降妖。可以說，小白龍在一定程度上保證了取經團隊的完整性，對西天取經的繼續開展發揮了非常大的作用。

最後一次是在師徒幾人途經朱紫國的時候。孫悟空、豬八戒等人為了治好國王的相思病，扮成御醫並給國王開了藥方，並連夜趕製了藥丸。一切準備停當後，還需要小白龍的尿液作為藥引子，於是幾人去馬廄索要。這時小白龍開口說了話，強調自己尿液的珍貴，不肯輕易提供。在孫悟空等人的解釋下，最終才得了少半盞。不過在這裡小白龍僅僅是講了人話，並沒有變化成人形。

透過以上回顧，我們可以看出，在整部《西遊記》中，小白龍變化成人形的情景少之又少，不要說平時晚上休息的時候，即便是到達西天面見如來佛祖，依然是白馬的形象。而之所以會這樣，我認為主要有以下幾方面的原因：

首先，小白龍職責所在

唐僧的幾位徒弟分工非常明確：孫悟空降妖除魔、豬八戒挑行李、沙僧牽馬，小白龍作為腳力馱唐僧趕路。這種分工並不是隨意分配的，而是取經之前就已經由觀音菩薩指定了。對於白龍馬的職責，小說第八回寫道：

菩薩把他送在深澗之中，只等取經人來，變作白馬，上西方立功。

根據觀音菩薩的安排，小白龍在西天取經團隊中的形象就是一匹白馬，充當唐僧的腳力，戴罪立功。因此，如果沒有特殊情況，是不允許變成其他形象的。

其次，變成人形需施加法力

在《西遊記》中，有不少神仙或者妖怪都具備變化之術，例如孫悟空、豬八戒、牛魔王、二郎神、紅孩兒等等。而當他們變化成本身之外的其他形象時，不僅變化之前需要念訣作法，過程中還需要持續運用法力才能維持，因此是非常耗費體力的。我們發現，孫悟空、豬八戒等人也只有在需要的時候才會變化，平時都是保持猴和豬的形象。小白龍也是如此，在西天路上他的本身就是馬的形象，要想變成人形，需要持續運用法力，這樣一來不僅得不到充分休息，反而需要耗費大量精力、體力和法力，得不償失。

最後，影響取經團隊的團結

按照加入取經團隊的時間排序，分別是孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙僧。而孫悟空、豬八戒和沙僧三人都是經過拜師儀式的，他們是唐僧的正式入門弟子。而小白龍加入取經團隊時，並沒有舉行拜師儀式，因此小白龍並不算唐僧的徒弟。如果他僅僅是一匹馬，不會講話，那麼什麼都好說。一旦小白龍變成人形，而他又先於豬八戒和沙僧加入取經團隊，但卻得不到認可，身份會很尷尬。時間一長難免會產生不滿，存在破壞取經團隊團結的隱患，原先既定的師兄弟關係也會發生錯亂。

綜上所述，在西天取經途中，如果不是迫不得已的緊急情況，小白龍都會保持白馬的形象，之所以會如此，一方面是觀音菩薩要求的，乃他的職責所在；另一方面變成人形會耗費體力和法力，不利於充分休息。除此之外，還有維護取經團隊團結方面的考慮。

看了電視劇《西遊記》之後，不免有個疑問，為啥帥氣的小白龍要變作一匹馬，又為何變作馬之後，就再也不顯人形，有很多人不免有此一問，在休息不趕路的時候，小白龍完全可以變回人形和唐僧，悟空等人聊聊天啊，或者是變回人形也來一間廂房，睡在床上是多麼舒服，總比呆在馬廄裡面吃那些草糧來的滋潤吧。

這麼想，便是錯了。為何？取經路上不是來享受的。而是為了償還自己的“業障”，來一場脫胎換骨的自我修行。

01

再看這小白龍，原本是西海龍王敖閏之子。作為龍宮三太子的小白，當年他還處於青少年時期，因為不諳世事，如一個叛逆期的人類少年一樣，因為意外縱火不小心燒燬了玉帝所賜的明珠，觸犯了天條。敖閏知道此錯事如果包庇勢必會影響真個龍族，為了守住家規，他跑到玉帝跟前將自己的兒子的所作所為呈上，玉帝聽了大怒，將三太子懸於空中，只等時間一到便要一命嗚呼。就在這性命不保的危急關頭，救苦救難的觀世音現身，說是取經路上還需要一個坐騎，跟玉帝掏了來，也是小白龍造化所致，終於撿了一條性命。

菩薩吩咐他道：“你須用心了還業障；功成後，超越凡龍，還你個金身正果。”白龍馬磕頭謝恩。此言之後，便 呆在蛇盤山等待唐僧一行取經人。所以，小白龍的真身是一條白龍，並不是人類。基本是變回原形，自然是要變回龍形，而不是人形。而小白龍自答應了菩薩取經之後，已被菩薩摘走了龍珠，褪去了大部分的法力，有消去了龍角和龍鱗，化身為馬，只為消除舊日孽障。

02

以上實情，只是其一。再想一下，取經路上，作為唐僧的坐騎自然是清苦了些。而再看《西遊記》原著，那唐僧，雖然知道胯下之馬是西海龍王的三太子所變，卻從未跟人形版的小白龍真正的碰過面，他們初次見面的時候小白龍已經是一匹馬。而以唐僧大慈大悲的意志，如果真的看到自己的胯下之馬在休息的時候變成人形，試想，他是什麼感受？可要知道，當初唐僧看到人參果只是長得像人類的小孩一般便不會去吃的，更何況，看到如此英俊的一位帥哥，即便他第二日趕路再變回馬兒，那唐僧也是絕對不肯再騎的。

所以，考慮一下唐僧的感受吧。況且，如果不變成人形，便要變回自己的龍形。你像此等壯觀的龍形，可不是要把唐僧嚇死嗎？更別想他回再去騎馬了。所以在唐僧是意識裡，他一直自稱“我有三個徒弟”，也從未把白龍馬算進來。

03

而在取經路上，白龍馬確實幻化做人形。那是在悟空被師傅趕走，唐僧被黃袍怪變成老虎的時候。白龍馬化成一名宮娥女子，試圖將黃袍怪殺死救回唐僧。然而卻不敵黃袍怪，失手之後小白龍跑到二師兄豬八戒面前，開口說話，讓他去找回大師兄孫悟空。此等情由也是情勢所逼，為了化成人形自然也是消耗了小白龍不少的法力。而佛家的修煉，苦修便是基本方式。以龍作馬，正是苦修。去往西天取經，一路苦修，正是小白龍跟菩薩約好的事情，只為功德圓滿之後金印加身，消除之前的業障，也重新開始自己的“龍生”。正因如此，取經路上再是勞累，小白龍也只能暫時忍耐，萬萬沒有變回原形休息的道理。這一路上以坐騎的身份完成便是他能做的最好的功課。

04

總而言之，忍得一時，回頭便是海闊天空。對於小白龍也是一樣。他忍耐了取經路上的千難萬險，終於功德圓滿之後，被封為八部天龍廣力菩薩，在化龍池恢復真身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。何等的修煉，才換回如此的榮耀。自是值得一番感慨和學習的。