“父系與母系社會”這個問題只是我們後人或者說歷史學家一直把我們人類的發展方向史統稱為母系社會的一種名稱而已。

其實我們可以從石器時代有人類集聚在一起開始，經歷過多種時期的漫長演變，後人雖然以“母系社會”來稱呼，透過研究各個時期的歷史文物等等而定義以母系社會的名稱來稱呼我們的所謂制度，其實並不代表過去古代是以女性為主導社會來衡量的。

比如“男”人的男字，它是以田和力兩個字組成的，而“女”子是彎腰加一橫的扁擔挑水組成（這裡沒有歧視女性的成分啊），怪者勿噴。

在過去狩獵是男人的主要內容，尤其在石器時代在沒有現代工具下，要想辦法解決，這是維持生計的基本保證，同時一些重體力活需要男來做等等。

我們不能以“母系社會”來定義過去我們就是在母系社會生活演變過來的，不能以母系這兩個字來概括，那只是文字遊戲而已。

我們都知道“倉頡造字”，現在我們所認識的漢字是經過無限期的演變簡化而來的，真正意義上的甲骨文什麼的，只是歷史學家經過研究而定下來了的，不能說“權威”。。。

父系社會是應該相對而言正確的，它的歷史演變是相對來說證明我們過去的人類是以男性為主導權的部落和朝代。。。

如果說所謂的“父系社會”是什麼時候開始的，這個問題無法考證定義，我們不能糾結這個問題。

所謂的仁者見仁智者見智，各抒己見吧！

約5500年至4000年前，母系氏族社會為父系氏族社會所取代，中國遠古人類進人了父系氏族社會，從此，男權的時代開始了。後期仰韶文化、黃河下游的大汶口文化、山東的龍山文化、長江中游的大溪文化和下游的良渚文化等均屬於父系氏族社會文化的代表。

大約在四千年前。其主要文化遺存代表有龍山文化、齊家文化、大汶口文化和良渚文化等等。此時在考古學上屬於新石器晚期。 

父系氏族時代的社會生產力水平比以往有較大的提高，其表現主要在於：農業生產的發展；家畜飼養規模的擴大；製陶技術的進步；銅器製造的出現；絲織品的發明；手工業水平的普遍提高和社會分工的形成等等。 

隨著社會生產力的發展和男子在生產部門中突出地位的出現，原來男女在氏族中的地位發生重大變化，男子開始佔據主導地位。與此同時，婚姻由對偶婚向一夫一妻制過渡，父權制隨家庭出現而產生，財產按照父系繼承，世系隨父系計算。父系氏族制形成後，私有制萌芽、產生。在貧富分化加劇的情況下，階級對立出現。由此進一步導致原始社會解體，國家開始產生。