人定勝天的觀點，有其片面性，其合理的一面是，充分體現出辯證唯物主義對意識能動性的肯定。

辯證唯物主義認為，人有意識，有主觀能動性，人們透過發揮主觀能動性，去改變事物的狀態，造福於人類。

人定勝天的片面性在於，沒有看到物質的客觀性，客觀世界有其執行的規律。尊重客觀規律，具備客觀條件，正確發揮主觀能動性，才能達到預期的效果。

唯心和唯物要看事情，你說西方的人信仰上帝，為何又奉行實用主義，對自然科學那麼迷戀？

泛泛而談，信仰是一種精神力量，沒有必要在唯心和唯物之間一定要劃出一條明線的分界線，我們學習偉人思想，學習古人的一些優秀傳統文化，很容易在思想上產生一種共鳴，這種共鳴在某些時候能夠轉化為行動的力量和號召，也就是轉化為物質。

為何說精神文明和物質文明兩手抓，唯心是精神，是靈魂，而唯物是物化的，當我們丟棄了精神文明的時候，有很多人找不到北了，有人說現在的精神世界已經荒蕪，這種說法或許只是一種感覺，或許有幾分道理。

辯證唯物主義，只是方法論，不能說是一種信仰；科學也不是一種信仰。

人類聚集而生，最原始的兩種信仰是天地信仰與祖先信仰，這兩種信仰延伸和發展，都可以歸結為信仰，所以說，唯心和唯物都不能簡單地歸結為信仰。

所謂的信仰比如圖騰，和漢字，這些源於繼承，浸染到骨頭和血液中的精神文化，才能稱之為信仰。