拓跋元昊也就是拓跋昊是大魏太子是拓跋浚的父親。是大魏皇上的兒子。

拓拔元昊 即西夏 夏景宗，名曰李元昊(1003年-1048年)，乃西夏開國皇帝(1038年--1048年在位)，党項族人，北魏鮮卑族拓跋氏之後，李姓為唐所賜。 因其為拓跋氏之後，所以有人稱為拓拔元昊。

你說的拓跋浚是《錦繡未央》裡的拓跋浚，本名拓跋濬（440年―465年），北魏太武帝拓跋燾之孫，景穆帝拓跋晃長子，母恭皇后閭氏，南北朝時期北魏第五位皇帝。 

正平二年（452年）三月，宦官宗愛弒殺太武帝，立南安王拓跋餘為帝。同年十月，宗愛又弒殺拓跋餘，尚書陸麗等擁立拓跋濬即位，是為文成帝。文成帝即位之後，便誅殺宗愛。文成帝在位期間，北魏恢復佛教，始建雲岡石窟。和平六年（465年），文成帝病逝，時年二十六歲，諡號文成皇帝，廟號高宗，葬於金陵。

李元昊建立的西夏王朝，與南北朝時的北魏相距五百餘年，兩者所處的時代不同，地域特點不同，但是西夏王朝承繼北魏餘風，兩者屬同一民族，有著割捨不斷的淵源。

北魏是鮮卑族，西夏是党項族，党項族是鮮卑族的一個分支。李元昊是党項拓跋氏，並不姓李，李姓是唐朝賜的。西夏拓跋族自稱是鮮卑族的後裔。李元昊也稱自己是北魏皇族的後代，他生前立誓要做一個北魏孝文帝拓跋宏式的人物。

党項諸姓部落中有拓跋氏、細封氏、費聽氏、往利氏、頗超氏、野離氏、房當氏、米擒氏等部，稱為党項八部。其中拓跋氏在党項諸部中最為強盛。為什麼說李元昊與北魏皇族有關聯呢？史界觀點認為，党項拓跋和鮮卑拓跋為同一民族。這主要有兩個方面的原因：

姓氏相同。西夏的國王雖然姓李，但他們的祖先卻和鮮卑拓跋的姓氏一字不差，都是拓跋。

西夏拓跋自稱是鮮卑族的後裔。《宋史》卷485《夏國傳》上，元昊上宋仁宗表章：“臣祖宗本出帝胄，當東晉之末運，創後魏之初基。”《遼史》卷115《西夏外記》：“西夏本魏拓跋氏後。”《金史》卷134《西夏傳》：“夏之立國舊矣，其臣羅世昌譜敘世次，稱元魏衰微，居松州者因以舊姓為拓跋氏。” 党項原先是披髮，或者蓬首。鮮卑人有過禿髮的風俗，元昊認為祖宗為鮮卑拓跋之後，為了懷念先祖，保持舊俗，他率先自禿其發，即剃光頭頂，穿耳戴重環飾，以示區別。然後強令党項部族人民仿效他的髮飾，限期三日，有不服從者，任何人都可處死他。一時間党項民眾爭相禿髮。

但是，史界也有人認為，北魏拓跋氏是東晉南北朝五胡亂華之時，北魏皇族姓氏，姓拓跋不一定是皇族。何況宋時西夏與南北朝之間已經歷了隋唐五代十國，其中戰亂多，東遷西逃之事已說之下盡，因此無確鑿的證據說明其有關聯。北魏拓跋氏在孝文帝改革之後，全部改為元姓了，党項族當時還未崛起，党項拓跋氏和北魏拓跋氏沒有關係，屬於冒認，提高自己的身價和地位。