孔子的儒學是中華民族從實踐中錘鍊出來的文明精華，沒有儒教就沒有約束人們言行規範的道德，就不能使人與人交往正常和諧，就不能讓中華民族數千年傳承和興盛。它得到數千年炎黃子孫的認同和發揚，才讓大中華以禮義之邦挺立於世界之顛。

假設歷史很難回答，老子說“孔德之容惟道是從”。就是說孔子在當時的思想和做法是符合道的發展的。儒家不宣傳甚至扭曲這話說什麼一孔之德或者是孔武有力的孔。根本原因是老子還說了，失道而後德。德是一種讚揚，這種讚揚多是身邊人的，如果你是領導者為了這句讚揚必有偏私，如果領導者真的做到公平的對待每一個人，那麼誰會讚揚你呢？渴了我挖井，餓了我種地，你的權利與我什麼關係呢？最好的管理就是你感覺不到被管理就在於此。然而人是感性的動物，求名與求利一樣對人的吸引力是很大的甚至不可抗拒的。一陰一陽之謂道，中國不經歷一下陰一下陽一下，就如同孩子嘴皮子磨破不如他經歷一次來的教訓深刻。還認識不到只能說吃的虧還不夠。

領導者圖名，必用權利買好。必無大德。

孔子的思想主張在當時社會中並沒有起到什麼作用，是後來的儒子們改良後，形成了一套封建皇權基礎理論和思想，其貢獻最大的當屬董仲舒，促成了罷黜百家，獨尊儒術，對當時的封建王朝定國安邦起到了積極作用。漢初法家儒家鬥爭激烈，法儒兩家誰勝出都不會影響社會的進步，是否有無儒家思想，並不影響中華文明的向前發展。

這個問題筒要的說孔子自己已經做了囬答。‘克已復禮’即復周公之禮，是孔子所追慕的.認為完美的文明秩序，說明在他出生之前就已經有了。道家也是先於儒家的，他同時代不就形成了道.儒.法.墨嗎？而周之前對中華文明形成的代表人物首推文字的創造或整理者倉頡，這才是我獨特文明與人文始祖同時的奠基者。還有如姓氏的起源與傳承等等，就人物而言如姜尚.屈原等等。孔子貢獻是教育，但也是戰國之後而非之前，不過其開創者首先是老子。漢武之後，讀‘聖賢′書的人成了當權者，又掌握著文化的話語權，不論對孔學怎樣閹割，但對孔子越抬越高，直至至完至美的‘至聖’.‘萬世師表’是不客觀.不實際的！

人類與禽獸的區別就是有無文明。舉個例子，關於交合這難於啟齒的詞直接用周公之禮代替，而且也不敢隨便對外講自己夫妻之事，但戰國時期的一太后卻當著外國使者的面提出這個事。在野外交合估計只有野獸能幹的出來，但春秋時期的人們卻是樂此不疲，《詩經》裡面甚都有關於野外交合的描寫與讚頌。兩千年的歷史都在杜絕此事，現在由於傳統文化的斷層又恢復開來，只不過人們將其喚作打野戰，且對此毫無避諱，視其為時尚。

同樣華夏與夷狄的區別就是有無文明。當年王昭君出嫁給匈奴，該匈奴死後昭君就改嫁給了匈奴的兒子。老子死了，母親轉嫁給兒子，這在我們眼裡實在不可思議，更是大為不敬。但在夷狄文化裡確實如此，從這裡我們也能看出來，夷狄裡女人也沒有人格，簡直成了私人物品，隨著這人的死亡會被當做遺產進而成為兒子的私人物品，實實在在的是對婦女的摧殘。華夏文明也有對婦女的摧殘之處，如三從四德，裹腳，寡婦不許再嫁，女子無才便是德等，這些基本上都是後世的人說的，與最初的禮儀無關，甚至連僅在喪葬文化中的三從都演變為對整個婦女的束縛，嚴重違背周公與孔子的道義。

春秋時禮樂崩壞下，如果孔子不堅持周禮，估計現在我們還在不問蒼生問鬼神，在言行與文明上更是和禽獸與夷狄無異，會比現在更加落後與野蠻。

什麼叫文明。在孔子之前，人們己意識到，誠信，善良，聰慧，是人類安全進化，安全延續的根本。一個文明只要有這三點足矣。儒家產生其本身帶有一種自私，而智商不足的動機，騙官當，騙臘肉，編道理，獲取精神與物質上的優越感。

要說孔子及其儒家思想，其實也是從先人哪裡總結來的。

我們觀史，從“五帝”到“夏商周”的古文明，其實五帝三朝都是以“德”教化世人的，那時孔子還沒有出生，也談不上儒家思想。所以在孔子之前就有“三德”五常，當然這是最基本的。

在舜時期，有一位叫“皋陶”的對“大禹”論德時說，德有九德，具備了三德的人就可以為官，具備了六德的人，可以有封地治理一方成為諸侯，九德具備可以在朝為官。由此可見，上古人是以德為官。當官的建的是功德（公德），也就是造福百姓。民眾修的是“善德”（也稱福德或陰德）。所以在周之前，如果出現不好的天象或反常的自然現象，帝王們就會覺的自己有失德之處，就會以正己身。如果是諸侯失德，就會被討伐。所以在沒有孔子誕生之前，華人就已經以道德規範己身，規範國家了。

到了周朝末期，隨著生產力的發展，人們就有了權力之爭，把道德反而丟在了一邊，這樣孔子在春秋時期又把古人的道德五常所加以規範，形成了後來的儒家思想。

其實沒有孔子，華人以德教化文明，從堯舜禹時期就紮根於華人的骨子裡。

要說文明，華人從上古自今都很文明，要說野蠻也是權力之爭和受壓迫的反抗。

那時候孔子只是一家之言，百家爭鳴之一的儒家而已。還有老子的道家，法家，墨家，名家，陰陽家等等太多了，沒有了這一家中國說不定早就進入科技時代了。因為儒家成為國學後打壓其他各家，把墨家的科學技術等都斥責為奇技淫巧。

缺了儒家中華說不定還有更多文明流傳開來。根本不存在什麼沒了儒家中國會變得野蠻，這種說法太可笑了。

如果中華文明沒有生命力，能夠在此基礎上發展出什麼文明？

而中華民族強大的生命力，從根本來講，始於對漢民族的自我定位和認知。

沒有漢民族的概念，就沒有漢文化的概念。連這2個基本概念都模糊不清，你拿什麼同化別人？

沒有儒家憑藉強大的文化影響力，一直在強調這兩個概念，華人連自封漢民族都是問題。

這塊基石都沒有，還能產生什麼文明？誰的文明？

在中國母系社會裡，男性是很自由的，他們不管吃不管穿不管養幾育女，一天到晚在外面遊蕩，和另外部落的男性一起玩。但功不可沒，他們用手語或畫畫相互交流，文字就是他們發明的，還把人類的先進事物傳播開來。他們唯一的親人就是母親，那時的生活很舒坦，但由於人口增多，有時出現了食品短缺的問題，才在部落之間發生衝奪，男人們在母親的召喚下進入戰爭，弱的一方跑了，“戰爭”宣結束，男人們不記仇，相互間照樣自由自在的生。