一，有利於強化文化在人類社會發展中的地位和作用。

二，有利於促進世界的合作與交流、有利於維護世界和平、有利於推動構建和諧世界。

三，有利於人類社會應對各種現代性危機以及嚴重的社會問題。

二十四節氣的文化意義：

“二十四節氣列入‘非遺’，有利於提升這些節氣的知名度、保護其文化內蘊。但這並不意味著一勞永逸。”傳承民俗文化要“接地氣”，讓習俗也能與時俱進，“只有將之與老百姓的生活銜接，才能讓二十四節氣中蘊含的習俗和文化內涵更好的傳承下去”。

對二十四節氣及其蘊含的優秀文化，如效法自然、順應自然、利用自然的觀念，天人合一的智慧，及華人對宇宙、自然的獨特認識，要進行認真研究、探討，以期有助於當今社會。

對延續、傳承幾百乃至上千年的一些民俗文化事項，如九華立春祭、壯族霜降節、苗族趕秋節，積極挖掘符合時代的內容，使其隨時代而行，與時代同頻共振，引導、激發廣大民眾感恩生活、凝聚族群，為我們的時代奏出更加華美的精彩樂章。

2016年，拱墅區“半山立夏習俗”作為“二十四節氣”之一參與申報聯合國教科文組織“人類非物質文化遺產代表作名錄”，並申遺成功，意味著拱墅區成為人類非遺專案的代表性傳承社群，也標誌著“半山立夏習俗”保護提升到更高層面，進入更高標準、規範化管理的新階段。

2017年5月5日，在文化部非遺司、中國農業博物館、省文化廳的指導下，拱墅區非遺保護中心作為發起單位，聯合浙江衢州、遂昌、三門，河南登封市、內鄉縣等10個代表性傳承社群以及恭王府24節氣研究保護中心、安徽省淮南市非物質文化遺產保護中心成立人類非遺“二十四節氣”保護聯盟，釋出保護公約，提出保護倡議。

會上，各聯盟單位圍繞“二十四節氣”的歷史淵源、發展脈絡，以“社群保護”為主要原則，就保護、傳承和弘揚的具體措施等開展深入研討，推動“二十四節氣”文化整體保護，最終在全國逐漸建立系統的“二十四節氣”保護、傳承、發展體系。2017年5月5日，“二十四節氣”保護聯盟在浙江杭州拱墅區成立。

二十四節氣的社會功能：

21世紀，隨著農業科技的普及和發展，節氣對我們的制約已經沒有那麼嚴格，但它對人們的生產生活仍然發揮著基礎指導作用，依然是我們衣食住行的重要參考。

二十四節氣在全國的不少地方還有留存，不少農諺和俗語，如“立春天漸暖，雨水送肥忙”“清明斷雪，穀雨斷霜”“白露天，帶魚滿船尖”“過了白露節，夜寒白晝熱”“小雪醃菜，大雪醃肉”，還廣泛地指導著我們的生產和生活，就是生動的例證。

“二十四節氣”的申遺成功證明了中華文化再一次被國際社會認可。自古迄今，它不僅是祖祖輩輩生活勞作的守護者，更是影響了諸多國家文明發展的指路明燈。

從歷史上看，二十四節氣早就跨出國門，走向了世界，影響到北韓半島、日本、東南亞。有的地方雖然季節變換不明顯，但那裡的人民依然在傳承、弘揚著二十四節氣及其附著的文化，充分表明了它的文化價值。早在古代二十四節氣就已經被北韓、日本等其他國家接受，結合其國家實際情況與民族文化後沿用到現代。

二十四節氣傳入日本已有1000多年，有的節氣被列入日本的法定祝日（節日）。 [10] 古代日本一直使用中國農曆，遵循“二十四節氣”作息，並隨著中國中原朝廷改換曆書，曾經先後使用《元嘉歷》、《麟德歷》、《大衍曆》、《五紀曆》和《宣明歷》。

之後，日本開始使用更適用於本土、並且由日本人編寫的《貞享歷》、《天保歷》等。按照“二十四節氣”所定的日本本土節日叫做“雜節”，由於“二十四節氣”本就是按照地球公轉所定的，因此仍舊按照傳統演算法依照節氣定日期。例如：日本雜節中的“節分”是中國“二十四節氣”中“立春”的前一日；“彼岸”是包括春分、秋分的一個星期等等。

在當代日本，春分日還被定為公共假日。

在越南傳統曆法中，保留了大部分“二十四節氣”，同時變更了某些節氣的時間，更加適用於越南的實際情況。目前，越南雖然官方使用陽曆，但是在民間還是有部分人使用傳統陰陽曆，特別是農民，仍然遵循著節氣來安排勞動作息。

二十四節氣被列入人類非物質文化遺產名錄的意義:

1、文化與經濟相互交融，反作用於經濟、社會。中國“二十四節氣”申遺成功，有利於其融入當代社會經濟和環境可持續發展。

2、文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標誌。中國“二十四節氣”申遺成功，有利於研究中華文明的演進，展現文化的多樣性。

3、文化是民族的，也是世界的。中國“二十四節氣”申遺成功，有利於中華民族文化對外交流與傳播，增強中華文化的影響力。

4、民族文化是民族生存發展的精神根基，傳統文化是維繫民族生存發展的精神紐帶。中國“二十四節氣”申遺成功，有利於我們繼承和弘揚中華優秀傳統文化。

5、中華文化源遠流長，博大精深。中國“二十四節氣”申遺成功，有利於增強華人民的文化自覺與文化自信，增強中華民族凝聚力自豪感，弘揚中華民族精神，建設社會主義文化強國。

二十四節氣既是歷代官府頒佈的時間準繩，也是指導農業生產的指南針。它較準確反映了季節的變化並用於指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行，成為中華民族傳統文化的重要組成部分。有專家認為，儘管隨著中國城市化程序加快和現代農業技術的發展，二十四節氣對於農事的指導功能逐漸減弱，但在當代華人的生活中依然具有多方面的文化意義和社會功能，鮮明地體現了華人尊重自然、順應自然規律和可持續發展的理念。

24節氣 蘊含著豐富的文化 ，它效法自然，順應自然，利用自然的觀念，天人合一的智慧，對宇宙對自然獨特的認識，傳承了幾百甚至上千年的民俗 ，積極挖掘符合時代的內容，引導激發廣大民眾感恩生活，為新時代建設助力。二十四節氣早就跨出國門，走向世界，再一次證明中華文化被國際認可。

無論是過去還是現在24節氣都是農民農業生產勞動的基本時間指南。這也是24節氣在歷代最基本的功能與價值所在。比如驚蟄烏鴉叫，春分地皮幹，這說明萬物復甦春天到來了，再比如清明忙種麥，穀雨種大田，提示農民該幹活了，該下地播種了。小雪地封嚴，大雪河碴上，冬至不行船。這就告訴我們該冬藏了。把秋天收穫的糧食儲存好。我們的古人是最智慧的，24節氣是人類非物質文化遺產。要永遠繼承下去。

二十四節氣在現代社會具有多方面的文化意義和社會功能。

隨著中國城市化程序加快和現代化農業技術的發展，“二十四節氣”對於農事的指導功能逐漸減弱，但在當代華人的生活世界中依然具有多方面的文化意義和社會功能，鮮明地體現了華人尊重自然、順應自然規律和適應可持續發展的理念， 彰顯出華人對宇宙和自然界認知的獨特性及其實踐活動的豐富性，與自然和諧相處的智慧和創造力，也是人類文化多樣性的生動，見證“二十四節氣”是華人透過觀察太陽週年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系和社會實踐。

中國古人將太陽週年運動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個“節氣”，統稱“二十四節氣”。 在國際氣象界，這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發明”。

2006年，“二十四節氣”被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性專案名錄；

2011年，九華立春祭、班春勸農、石阡說春被列入該遺產專案的擴充套件名錄；

2014年，三門祭冬、壯族霜降節、苗族趕秋、安仁趕分社被列入該遺產專案的擴充套件名錄。

　　“中國非物質文化遺產”標識的外部圖形為圓形，象徵著迴圈，永不消失；內部圖形為方形，與外圓對應，天圓地方，表達非物質文化遺產存在空間有極大的廣闊性；圖形中心造型為古陶最早出現的紋樣之一魚紋，魚紋隱含一“文”字，“文”指非物質文化遺產，而魚生於水，寓意中國非物質文化遺產源遠流長，世代相傳；圖形中心，抽象的雙手上下共護“文”字，意取團結、和諧、細心呵護和保護非物質文化遺產、守護精神家園 。