說幾個倚天屠龍記的吧

倚天屠龍記是我看的第一本金庸小說，小學的時候看的，因為是第一本，沒有比較就沒有傷害，後來看了射鵰驚為天人，再看了天龍八部簡直歎為觀止，這幾天看了蘇有朋版的倚天忍不住又看了一遍原著，頓時覺得倚天比起其他幾部絲毫不差啊，光明頂一戰，武當山學藝，少林寺比武都太精彩太精彩了，還有綠柳山莊初見趙敏，從冰火島回來再見趙敏，光明頂再逢周芷若，濠州大婚舍周芷若而去…精彩的太多了實在說不完，楊逍和紀曉芙，殷六俠和楊不悔…嘖嘖嘖，歎為觀止歎為觀止

看到這個話題的話，我真的想說說我身邊的一些書法家，可以說是民間書法家，他們的經歷也是非常坎坷的，在我身邊有好多這樣的書法家，其中有一位黃老師，我尊稱他為老師因為他的精神讓我很敬佩，他是一個工廠裡面的退休職工，每個月的退休工資只有2000元左右，而他在外面吃一頓飯都捨不得，但是他要是購買筆墨紙硯，真是大大出手，毫不吝嗇。他對書法的執著讓我感覺到敬佩的同時，也有一點憐憫之心，他寫了幾十年的書法，和賈麗和家裡人一直是在鬥爭中生活，吃了飯就寫基本是沒有停過，家裡的家務活基本上都是他家裡人幹了。

還有多少次因為寫字和家裡人發生了矛盾，家裡人把他的作品上面澆洗筆水，還有書法家和家裡人發生了不愉快以後，家裡人把他的作品燒了，等等，非常人能想象的事件發生的很多，所以說平凡的這些書法家或愛好者，也是經歷了很多的坎坷。

朱耷（1626—1705）號八大山人、個山、雪個、良月、道郎等。明末清初人，為明江寧獻王朱權九世孫，江西南昌人，著名畫家，清初畫壇“四僧”之一。明滅亡後，國毀家亡，心情悲憤，落髮為僧，法名傳綮，字刃庵。後來改當道士。通常稱他為朱耷，但這個名字用的時間很短。晚年取八大山人號並一直用到去世。其於畫作上署名時，常把“八大”和“山人”豎著連寫。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而後二字則類似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之意。 朱耷貴為皇室子弟，因此他從小就受到藝術陶冶。八歲能作詩，十一歲能畫青綠山水，少時能懸腕寫米家小楷。弱冠為諸生。

明亡以後，深懷亡國之痛，精神抑鬱，情態癲狂，為了逃難為了生存，在奉新縣耕香庵落髮為僧，時年二十三歲。後隱居進賢縣介岡及永豐縣睦岡等地。 順治末年，當他三十六歲時歸南昌，回到青雲譜（青雲圃）道院，花了六、七年時間，才使這坐道院初具規模，並在這裡過著“一衲無餘”與“吾侶徙耕田鑿井”的勞動生活。他想把這裡造成一塊世外桃源，以求達到他向來“欲覓一個自在場頭”的願望。 但這個“自在場頭”畢竟是建立在清王朝統治之下，“門外不必來車馬”是不可能的。因為常有清朝權貴來此騷擾，他常浪跡他方。

康熙十七年他五十三歲時，臨川的縣令胡亦堂聞其名，便延請他隨其僧長饒宇樸等到臨川官舍作客一年有餘。這使他十分苦惱鬱憤，遂佯為瘋癲，撕裂僧服，獨自走回南昌。一年多後，他又回到青雲譜，並在這裡度過“花甲華誕”。當他六十二歲時，不再做住持，便把道院交給他的道徒塗若愚主持。 後又隱避在南昌附近的北蘭寺、開元觀等處。並常賣畫度日。

朱耷生活清貧，蓬頭垢面，徜徉於此。常喜飲酒，但不滿升，動輒酒醉。醉時，大筆揮毫，一揮十多幅，山僧、貧士、屠夫、孤兒，向其索畫，有求必應，慷慨相贈。 他在署款時，常把“八大山人”四字連綴起來，彷彿象“哭之”、“笑之”字樣，以寄託他哭笑皆非的痛苦心情。

朱耷晚年常住在南昌城內北竺寺、普賢寺等地。僧友澹雪為北竺寺方丈，與朱耷交誼很深。澹雪亦善書法，性格倔強，後來因觸怒了新建縣令方峨，說他“狂大無狀”、被抓進監獄，死在獄中。澹雪死後，北竺寺不久被毀。這段時間，朱耷更加受刺激，更加看破現實，最後在南昌城郊潮王洲上，搭蓋了一所草房，題名為“寤歌草”。就是在這所草屋中度過了他孤寂、貧困的晚年，直至去世，活了八十歲。總的來說身世悲慘，一生浪跡，心中悲苦。就像他的題畫詩說：“墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。”

他的一生是不幸的，不過也恰恰是這種不幸造就了一個偉大的畫家。

最近在研究八大山人朱耷的作品，因此也發現八大山人的人生經歷的坎坷不平，以及在這經歷中他的頓悟與掙扎。今天就講講他的故事。

八大作品

八大山人原名“朱由桵”，後改名為朱耷，號八大山人、雪個、個山等。他是正宗的皇室後裔——明太祖朱元璋第十七子朱權的第九世孫。

同時，他也是名震清初畫壇的“四僧”之一，與石濤、髡殘和弘仁並列。他們的繪畫風格對揚州八怪和齊白石、潘天壽等我們熟知的畫家都曾產生過重要影響。與當時的“四王”並行於當時清初的畫壇，是清初畫家中非常重要的代表人物。

他的花鳥以水墨寫意為主，佈局簡單，或一條魚和一片奇石頭；或一隻鳥與山石共存，大片留白。有靜穆之趣。

八大作品

2.八大釋義

八大山人這個名號也是很有寓意的，在他創作後期，他每幅畫的落款常把“八大”和“山人”豎著連寫。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而後二字則類似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之意。這個名號也是在他後期才出現的。

當然對這個名號，也還另有說法：從字型結構上來說，“朱”字去掉“牛”，“耷”字去掉“耳”，剩餘的即為“八大”二字，而去掉的“牛耳”意義更加明確，它象徵明代作為“執牛耳者”即統治地位的失去。

1. 出身貴族，前期一帆風順

他出生於皇室貴族，八歲能吟詩，十一歲會畫畫。琴棋書畫樣樣精通，被稱為神童。

十六歲朱由桵改名為“朱耷”，並參加科舉考試，這一考就輕而易舉中了秀才。

2.明滅，人生走入低谷

在剛要走上仕途的輝煌道路之時，崇禎十七年，李自成打進皇城，清軍入關，一夜之間，變成了亡國奴。又加上因為李自成堅決要把明朝皇室“餘孽”消滅乾淨，八大山人輾轉逃難，在這過程中，禍不單行，結髮之妻亡故。

3.遁入空門，入佛門，進道家，躲避世俗

在遭受了一系列打擊之後，也為了更好的躲避清王朝的追殺，朱耷選擇了在奉新縣耕香寺遁入空門。

這個時期他畫出來的作品只是延續了宋元明時期的寫實性。而這種寫實似乎都對八大山人的內心備受壓抑的情感而言，不足以表達。這也是八大在創作中的摸索過程。

此時的他喜歡飲酒，酒醉後，凡有人問他要畫，他就借酒“發揮”，可以說有求必應，慷慨異常。

八大三十六歲，入住天寧觀。在度過了十三年的佛教徒生涯後，又成了一所道院的開山祖師。他之所以選擇這種亦僧亦道的生活，後人研究認為主要不在於宗教信仰，而是為了逃避清朝滿洲貴族對明朝宗室的政治迫害，藉以隱蔽和保護自己。

4. 瘋了，卻在精神的恍惚期進入創作高峰期

雍正繼位之後，盛事已定，清朝對明朝皇室亦不再趕盡殺絕。但在這期間他的精神並沒有好轉，開始進入瘋癲狀態，剛開始裝瘋以躲避一些不必要的人情往來，後來幾次癲癇發作，假瘋變成了真瘋。他大書一個“啞”字貼在門上，從此不再說話。也不跟任何人來往，只是喝酒發癲。轉而精神稍有清醒，便繼續作畫。

這一時期也成為他創作的高峰期，他創作了大量的水墨寫意風格的作品，鳥類、魚、蟲都在其中，這些作品的共同點是都無一例外眼神空洞，孤傲，翻下上方。

很顯然，八大找到了適合抒發自己壓抑情感的創作方式，也找到了藝術對其精神的支撐點。

人生經歷很坎坷的藝術家

古今中外，人生經歷很坎坷的藝術家有很多，而且比我們想象中的還要多，只不過有些藝術家名氣不是特別大，所以就不被關注；我覺得人生經歷很坎坷的藝術家當屬17世紀的義大利畫家卡拉瓦喬，卡拉瓦喬是繪畫藝術史上，最最叛逆的火爆浪子。

脾氣暴烈的卡拉瓦喬，每畫個15天，就帶著劍在街頭遊蕩個15天，在街上爭強鬥狠，打個架，再鬧上法院，算不上什麼新鮮事，卡拉瓦喬經常用下流詩句破壞他人名譽、侮辱警察、非法攜帶武器攻擊公證人等等，為什麼卡拉瓦喬會有這樣的行為呢？主要是與他的宗教畫和祭壇畫遭受各方非難有關，

在1606年5月份的某天，卡拉瓦喬在老式網球比賽中，因賭金髮生爭吵，在械鬥中刺殺了對方，殺人是死罪，卡拉瓦喬開始四處逃亡，他一邊逃亡，一邊創作，再到處闖禍，再度逃亡，他每到一個地方，一開始無人認得卡拉瓦喬，但因他的藝術才華難以掩藏，而得到有些贊助人的支援，

在1608年時，卡拉瓦喬因和騎士發生糾紛又入獄，不久，便越獄逃到西西里島，1610年7月18日，卡拉瓦喬抱憾客死異鄉，終年37歲，（卡拉瓦喬5歲喪父）沒有人知道他的墓在哪裡；然而，坎坷一生的天才藝術家卡拉瓦喬的畫風直接影響了整個歐洲畫壇，約有一百多位“卡拉瓦喬派”畫家活躍於歐洲各國。

你的問題是：分享一位人生經歷坎坷的藝術家

看到這個問題不知會有多少人第一個就想到梵高。

我所知道的最具傳奇色彩，人生經歷極為坎坷的畫家－梵高。他是19世紀末、20世紀初歐洲後期印象派繪畫的一個主要畫家。

因為對他作品的熱愛，我曾經無數次的臨摹過他的畫，無數次被他作品感動，去努力體會他當時的心境。

我將分為以下七點來說說這位經歷極為坎坷的畫家—梵高

二.梵高27歲開始作畫，立志要做一個農民畫家，其人物畫也多描繪勞動人民。他早期的以《吃土豆的人》為代表的一些畫，就是描繪農民的貧困生活的。梵高的畫不為當時人理解，這注定了他一生要過漂泊悽苦的生活。

　三.在感情上，梵高一生亦倍受愛情的打擊。即使擁有善良的心，他近乎醜陋的外表及倔強的性格，以及感情衝動時極為魯莽的行為，使得他所追求的女性望而生畏。1883年，終於有位39歲的瑪葛娣愛上了梵高，卻因女方的父母堅決反對，導致瑪葛娣自盡，雖然自殺未遂，但梵高卻遭受社會摒棄，只得傷心地離開。　　　　　　梵高在生活及感情的道路上走得相當坎坷，只好在繪畫上宣洩內心的感情。因此我們可以看出他的作品特點多為熱情洋溢，筆觸大膽強烈。　　　　

四.終其一生，梵高都沒有朋友。能夠理解愛護他的，只有他的弟弟提奧。不過梵高從心底裡還是渴望純潔美好的友情的，他一個人曾孤寂地到安特衛普、布魯塞爾、埃登遊歷，繼續懷著激情學習畫畫。那時他竟像野狗一樣，過著令人心酸的流浪生活。因為貧困和過度勞累，梵高身體非常衰弱，聽從弟弟的勸告，到法國南方的阿爾租了一所房子。在那裡，梵高創作了許多烈日之下輝耀的麥田，燃燒似的扁柏。

五.他終於有了朋友～高更，兩個人很是投機，他把高更叫到阿爾，一起過了兩個多月。但好景不長，一天凡高精神病發作，兩人發生了口角，高更談到要回巴黎，梵高非常傷心，當天就用刮臉刀襲擊了高更。高更雖然沒有受傷，但不免大吃一驚，奪路而逃。第二天偷偷回去一看，滿地是血，梵高自己割掉了一隻耳朵，暈倒在地。兩人的交情就這樣結束了。

六.　梵高的精神病：他的精神病經常週期性發作，人們把他送到該城的監獄裡關了一段時間，病勢緩轉以後，根據他的希望，進了聖雷米瘋人院，把那裡的一個房間作為畫室，自由出入，去畫附近的山野。在瘋人院住了近一年，他與真正的瘋人格格不入，顯然這裡對他的頭腦造成了新的衝擊。提奧對這種情況很擔心，請求巴黎郊外的奧威爾醫生收留凡高，於是凡高一面進行私人診療，一面繼續大量作畫。　　　　

七.病魔時時困繞著他，他畫下了許許多多令人窒息的東西。有時，他竟然喝下了大桶的顏料，並瘋狂地在鎮上狂奔。不過，這也是他生命中相對快樂的時光了，他的畫開始得到了藝評界的讚揚，有人也要買他的作品；他進行他的最後一次衝刺，畫一望無際的田野，畫小鎮和田疇。1890年7月的一天，一個患有精神疾病的荷蘭畫匠凡高在槍聲中了卻了生命，除了幾個親人和朋友，沒有人在意他的死訊。

以上七點就是我總結的沒有朋友，沒有愛情，被病魔困擾而自殺的畫壇巨匠—梵高

徐渭，明朝人，字文長，號青藤老人、青藤道士等。徐渭多才多藝，詩詞琴曲，書法給畫無一不精，與解縉、揚慎並稱“明代三才子”。“一生坎坷，三次結婚，四處幫閒，五車學富，六親皆散，七年冤獄，八試不售，九番自殺，曾用鐵釘釘耳自殺不死。他被稱為“中國式梵高”，他能從精神分裂症的狀態中最大程度保留了書畫藝術的叛經離道而不逾矩，又能從九死一生的自戕中僥倖活了下來，再在貧困潦倒中傷病而亡，沒有一個書畫家像得以他那樣“驚風雨，泣鬼神”。其畫風對清代的八大山人、石濤、揚州八怪以及近現代的吳昌碩、齊白石等都產生了深遠影響。鄭板橋對徐文長非常敬服，曾刻一印，自稱"青藤門下走狗"。文學家、藝術家木心評其為"十足的天才"。齊白石晚年承認自己是“青藤八大轉輪來”。但這樣的天才，晚年衣食無著，久病陋室臥床無人照料。”死時只有一條老狗相陪。是朋友湊錢買棺才入殮。與詩聖杜甫一樣晚景淒涼。

今天這位大師雕塑家是米開朗基羅的學生：切利尼。他是一個兩xing人，卻是4位孩子的父親，同時他傲慢，暴力，是一個虐*待狂，曾有過十餘次死裡逃生的經歷，因為決鬥被驅逐，不止一次犯過謀*殺罪。

黃金的東西，可不是普通老百姓能用得起的，所以，盒子的主人是皇帝：弗朗索瓦一世。

盒子土體材質是黃金和琺琅。

這個盒子是皇帝用來裝鹽和胡椒的。 是的，就是要這麼奢侈。

這件盒子，是切利尼炫技的想法，堆砌了精美的設計，人物和故事在上面。

兩側對立的精彩的人體雕像。一邊是海神，因為手持三叉戟，這是他的武器，他掌握著一隻盛鹽的小船。

對面優雅的女人體是地神，她管著一座裝胡椒的小神廟。

這個構思來自於鹽產自大海，胡椒生長在山林，是一個奇妙的組合。

盒子四周還設計有代表一年四季和一天四個時辰的象徵性人物。這個設計估計是繼承了米開朗基羅的關於季節和時間的雕塑。

所以，如此精妙的設計，和如此奢侈的材質，是權利，財富成全了切利尼的才華。

切利尼出生於佛羅倫薩，而這裡最有名的家族就是美第奇家族；

切利尼的父親是一名音樂家和樂器工匠；

父親曾希望切利尼跟自己一樣，子承父業，做一個樂器工匠；

但切利尼，從小就痴迷金屬製造，父親不得不屈服於兒子的愛好，同意他去做學徒；

切利尼甚至還為自己寫了一部娛樂性的自傳，記錄了他一生癲狂。

上面那個黃金鹽罐是比較小的作品了。 下面一起欣賞他留存至今的大雕塑。

科西莫.美第奇

斬美杜莎的青銅雕塑

如果讓我選，應該會選《平凡的世界》作者路遙。作為一個名作家，路遙的人生真可謂是荊棘滿路，貧困交加。

一

1949年的寒冬裡，路遙出生在陝西的一戶貧困家庭。到了七歲的時候，由於家裡實在太窮，就過繼給了同樣貧窮的伯父家裡。

20歲的時候，就回家務農了。如果不是靠著對知識的渴求，他很可能一輩子只當個農民。

在農村耕讀三年後，終於進入了延安大學繼續讀書。事實上，路遙能上大學，實在是不幸中的萬幸，因為從報名到考試，路遙還要參加勞動，但即便如此，還是由於出身問題差點沒能上大學。

路遙也是幸運的，如果沒能上大學，得不到深造，或許他的作品也不會那麼精彩了。

孫少平兄弟兩的身上也有著路遙吃苦耐勞的精神。

二

在寫作的過程中，路遙的經濟狀況也一直不樂觀。1993年，路遙獲得了第三屆茅盾文學獎。

獲得這麼高的榮譽，路遙既高興又糾結，高興的是得獎了，糾結的是沒路費去領獎。

最後還是路遙的弟弟在外借的路費，這才得以去領獎。

三

路遙與妻子結婚後，長期的創作期漸漸的情感疏離。在路遙病危後，他的妻子提出了離婚。

最終在逝世前三個月，兩人還是協議離婚了。

1992年的寒冬，路遙因病去世，時年42歲。

人生何人不坎坷，只看誰人更坎坷！人生就是在坎坷中的旅途！不能在坎坷中崛起，那等待的只有在坎坷、含恨中的消亡。

如果某人說自己的人生坎坷，那就看看徐渭的坎坷人生里程吧。明代有一位著名書畫家、文學家、戲曲家、軍事家，這麼多的頭銜，為什麼還坎坷呢？

徐渭多才藝，與解縉、楊慎並稱“明代三才子”。在中國之精粹國畫中的造詣首屈一指，是中國潑墨畫派創始人，堪稱鼻祖級人物。其畫風任性而灑脫，表現出了無形之中的有形，自然之中的神韻已將自然之美蘊化於筆墨之中，真正是神來之筆。

就是這樣一位才者，在人生之旅途中卻承受著他人沒有經歷之坎坷之途。

徐渭少時天資聰慧，被譽為神童，但在其家族中處於低下地位，寄人籬下，在幼小心靈中就種下了孤傲自賞，鬱鬱寡歡的性格。在後期的人生道路中，自考中秀才後，一直懷才不遇，經歷了多次考試屢屢敗北，又遇家財被豪強霸佔的蕩然無存。只能教私塾維持生活。好不容易有胡宗憲的賞識成為幕僚，因為宮鬥受到牽連使徐渭陷入了徹底失望，終究發狂，以鐵釘擊入耳竅，又用椎子傷害自己的身體，反覆自殺數次，只求一死，雖然沒有要了性命，但心理上遭受了深深打擊。又因在一次犯病發作時殺妻入獄多年，還是在好友的全力幫助下於五十多歲獲得自由。到晚年，雖然有好友器重請其出山，但因其生性放縱，不願受封建禮教的制約，又與好友反目，致使徐渭舊病復發歸鄉，以賣字畫為生，貧病交加，終在七旬有餘之時在窮困潦倒中離開人世。

一身的才華，在七十多年的人生中終不能盡其發揮，命運多舛，磨難不斷，紅塵自有波瀾，奈何他多少執念不改，一路風塵，負了他滿腹才華無限。嘆人生無情，生活無耐，怨官場之險，註定的坎坷之路，讓徐渭一代才子淹沒於無情的紅塵之中。

齊白石家境貧困，世代務農，僅在12歲前隨外祖父讀過一段私塾。13歲起學木匠、那時雕花，差不多千篇一律，他突破陳規，造出許多新的花樣。人稱芝木匠。兼習畫。亦習詩文，書法、篆刻，初為畫工，為鄉里人畫衣冠像。六十歲後定居北京，以賣畫、刻印為職業。生平推崇徐渭、朱耷、石濤、吳昌碩等前輩諸家，重視創新，不斷變化，創造了獨特不群的風貌。一個沒有上過學的人，成為一代人民藝術家，其中的天賦與坎坷可見一斑。