《詩經》的藝術成就一方面是樹立了詩歌的藝術風格，另一方面是開創了詩歌的藝術形式
《詩經》是中國第一部詩歌道聽總集，其藝術成就可以說不可估量。收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，共311篇。
首先從詩歌的藝術風格方面來說，《詩經》開創了中國詩歌文學的現實主義風格。《詩經》裡的絕大多數詩篇，是奴隸制社會的生活寫照。作者們透過完美的藝術形象加以表現，抒發了他們對現實生活的直接感受。譬如《七月》《伐檀》《碩鼠》《君子于役》《東山》《氓》《柏舟》
其次藝術表現方法方面，賦比興是《詩經》中最突出的。“賦”就是鋪陳直敘事物的方法。“比”，就是比喻和比擬。“興”就是託物起興。它們同風雅頌被稱為詩的“六義”。
再者從語言表達上來看。以四言句式為主，同時雜用二至八言句子。多采用重章復沓手法，一唱三嘆，具有鮮明的節奏感和音樂美；語言準確生動，豐富多彩，疊字、雙聲疊韻的運用極富創造性。這些手法的綜合運用，使《詩經》形成了質樸自然的藝術風格。
《詩經》的藝術成就一方面是樹立了詩歌的藝術風格，另一方面是開創了詩歌的藝術形式
《詩經》是中國第一部詩歌道聽總集，其藝術成就可以說不可估量。收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，共311篇。
首先從詩歌的藝術風格方面來說，《詩經》開創了中國詩歌文學的現實主義風格。《詩經》裡的絕大多數詩篇，是奴隸制社會的生活寫照。作者們透過完美的藝術形象加以表現，抒發了他們對現實生活的直接感受。譬如《七月》《伐檀》《碩鼠》《君子于役》《東山》《氓》《柏舟》
其次藝術表現方法方面，賦比興是《詩經》中最突出的。“賦”就是鋪陳直敘事物的方法。“比”，就是比喻和比擬。“興”就是託物起興。它們同風雅頌被稱為詩的“六義”。
再者從語言表達上來看。以四言句式為主，同時雜用二至八言句子。多采用重章復沓手法，一唱三嘆，具有鮮明的節奏感和音樂美；語言準確生動，豐富多彩，疊字、雙聲疊韻的運用極富創造性。這些手法的綜合運用，使《詩經》形成了質樸自然的藝術風格。