中庸》裡講：
“地低成海，人低成王。”
地不畏低，才有了聚水成海的氣魄和實力，人不畏低，便有了孚眾成王的氣度和修養。
委身低處，並非全然窮途潦倒，而是能熬得過困境，穩得住格局，撐得起志向。
身在低處，要有邁向成功的決心與信念，要有看盡得失後的豁達和坦然，更要有恪守為人的寬容和謙卑。
低，既是成功的起點，也是修行的良方，更是守勝的秘訣。
品過世間百態，跨過低處泥濘之途，方能覽盡高處旖旎之景。
古訓道：
“人在低處行，志往高處立。”
人，即便出身卑微，只要能夠看清自我，立志磨礪，亦能創造低處的奇蹟。
還記得，曾經那篇感動全網的一篇博士論文致謝，讓無數人紅了眼眶。
這位從大山深處走出來的博士生，在重重苦難中砥礪前行的平凡歷程，充滿了堅韌的力量。
十二歲時，母親離家，父親酗酒，且從不管他。
年邁的婆婆因病離世，連家裡的一條老黃狗也因故離開了他。
少年的他，早已在千瘡百孔的生活裡，被命運無情地碾壓。
家裡的經濟來源，全靠他抓黃鱔、養魚來維持。
有時夜裡回來的太晚，會遇到惡狗和蛇，讓他時常跌入水塘，狼狽不堪。
常年要用竹筍殼來防止屋頂的瓦縫漏雨，也成了他必備的生存技能。
如果說貧窮只是背後千辛萬苦的隱忍，那麼人前的卑微卻明晃晃地考驗著他。
因為貧困，他的衣服在雨天從來沒有幹過，夏天只能光腳走在滾燙的路上，冬天衣物單薄的他，漏著風、忍著凍，也要走過長長的過道去領作業。
少年的尊嚴，便如同刻在骨子裡的倔強般，只為了能抬頭挺胸地去主席臺領獎金，再回家把開裂的老牆貼滿獎狀。
經歷了生死離別和深重苦難，他有著比普通人更加堅定有力的人生方向。
貧瘠的歲月留下的斑駁，沒有讓他放棄追逐夢想。
煤油燈下寫作業或讀書的美好時光，溫暖了他冰冷的心，也蓄積出了通往未來的光亮。
一個人，哪怕出身卑微，也要有無畏風雨的鴻鵠志向。
只有遭遇過低微處的際遇，便會把此後的每一步，都當做向上攀登的路。
朱元璋曾在《詠竹》中寫道：
“雪壓枝頭低，雖低不著泥。一朝紅日出，依舊與天齊。”
人在低處，並不意味著毫無抵抗命運的能力。
倘若肯努力汲取豐富的知識，從懵懂走向睿智，那麼，即便遇到再多的磨難和挑戰，都可以化解困境、扭轉時局。
因為，人一旦忍得住低處的幽暗，心懷一顆進取之心，就一定能蓄力高飛。
《鬼谷子》中曰：
“遇橫逆之來而不怒，遇變故之起而不驚，當非常之謗而不辨。”
人的一生，難免會有低谷。
以處變不驚的心態去面對，才能磨礪出生命應有的鋒芒和光彩。
如今，人人嗟嘆被後世譽為“十大傳世名畫”之一的《富山春居圖》被燒燬，卻不知這幅畫的作者黃公望，一生皆是悲慼。
黃公望從小讀書甚多，可科舉之路卻並不順利。
直到45歲那一年，他才做了一名書吏。
可令人始料未及的是，做官不久，黃公望便因上司貪汙被朝廷抓去坐牢。
牢獄中的痛苦，讓他深感人生苦悶，等到出獄，早已暮年之時。
決定摒棄官場沉浮的他萌生了想學畫的念頭。
然而，一心想拜師學藝的老者，卻被人揶揄為無繪畫之才。
縱然身在低谷，黃公望依然懷抱著一片赤誠和熱愛。
整日徜徉在深山峻嶺中的他，花了29年看盡山水，用了4年時間才畫出了名震天下的《富春山居圖》。
後來，這幅傾注了黃公望畢生心血的佳作，卻被他隨手贈予了師弟。
忍耐住仕途的失意，人生的苦難，黃公望用後半生來潛心修煉自己，反倒成就了他不朽的藝術魅力和才華。
逆境中，唯有卸下重擔，忍住一時的不平，放寬低處的心境，努力做好當下的事情，把人生視作一次次重來的機遇，便能脫穎而出，勝出一籌。
縱觀浩瀚的歷史。
屈原放逐，乃賦離騷；
左丘失明，厥有國語；
孫子臏腳，兵法修列。
雖然這些文人志士都曾深陷絕境之中，但他們懂得以低處為靈魂的再生地，為人生修行的一劑良方，才最終凝聚出一種超越逆境的信念，贏得另一番廣闊天地。
人生悠悠數載，學會看透世間百態，將諸多失意藏於忍耐之中，便有了專注於修行的契機，也多了看淡得失後的闊達之心。
高處莫張揚，低處莫自棄。
守得住寂寞的人，才能把久遠的歲月，當作生命的饋贈，照亮自己，也照亮了他人。
《菜根譚》中有云：
“立身要高一步，處世須退一步。”
地低則成海，海納百川，便能融萬物。
人低品自高，不論身居何位，懂得低頭的人，才有了更高的處世格局。
做人的最高境界不是功成名就，而是以謙卑之心待人。
2006年《感動中國》中，有一段頒獎詞這樣寫道：
智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。
一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。
學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統，把心留在東方。
當這位年近百歲的獲獎者顫顫巍巍地接過獎盃時，口中卻不停地念叨著：
“受之有愧，受之有愧…”
而他，正是被譽為中國著名的國學大師，學界泰斗的季羨林。
面對紛至沓來的榮譽，這位暮年的老者卻自稱，自己連“國學小師”都不夠，遑論“大師”。
其實，季老一生在學術上的造詣，和他做人的境界密不可分。
曾聽過這樣一個故事。
有一年，白巖松採訪季老，當他想掏名片準備遞給這位老人時。
一剎那，季老就起身站了起來，而且彎著腰候著。
白巖松見狀一時慌亂，掏了好一會兒，季老就這樣一直彎腰等著。
這一幕，令在場的所有人感動不已。
後來，採訪多了，許多記者都成了季老的熟人。
可每次去家裡採訪時，這位年事已高的老人都會親自送他們出門，站在門口揮手再見，且很有禮貌地望著大家漸漸走遠。
才高而不自詡，位高而不自傲，這才是季老留給後世最寶貴的財富。
《格言聯璧》裡曾說過：
“必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。”
做人，低調行事是一種品格，一種風度，一種胸襟，更是一種處世的最佳姿態。
放低姿態，才能認清局勢；放低姿態，才能看清自己，不斷升級思維的層次。
如此，便有了人生新的格局和境界。
人的一生，就像一棵參天大樹，越是嚮往高處的Sunny，根就越要伸向深邃的地底。
學會謙卑自守，才能樹大根深，枝繁葉茂。
人生一世匆匆過，播種什麼樣的人生態度，便收穫怎樣的生命高度和深度。
縱然生活在低處，靈魂也要在高處。
低，是處世的絕學，更是人生最頂級的智慧。
唯有守住人生的低處，方是真正的高人。
往低處而來，要心向高處，勿忘初心。站高處而望，要謙守低處，方保盈泰。
願我們過好人生的每一處，做好人生的掌舵人。
中庸》裡講：
“地低成海，人低成王。”
地不畏低，才有了聚水成海的氣魄和實力，人不畏低，便有了孚眾成王的氣度和修養。
委身低處，並非全然窮途潦倒，而是能熬得過困境，穩得住格局，撐得起志向。
身在低處，要有邁向成功的決心與信念，要有看盡得失後的豁達和坦然，更要有恪守為人的寬容和謙卑。
低，既是成功的起點，也是修行的良方，更是守勝的秘訣。
品過世間百態，跨過低處泥濘之途，方能覽盡高處旖旎之景。
古訓道：
“人在低處行，志往高處立。”
人，即便出身卑微，只要能夠看清自我，立志磨礪，亦能創造低處的奇蹟。
還記得，曾經那篇感動全網的一篇博士論文致謝，讓無數人紅了眼眶。
這位從大山深處走出來的博士生，在重重苦難中砥礪前行的平凡歷程，充滿了堅韌的力量。
十二歲時，母親離家，父親酗酒，且從不管他。
年邁的婆婆因病離世，連家裡的一條老黃狗也因故離開了他。
少年的他，早已在千瘡百孔的生活裡，被命運無情地碾壓。
家裡的經濟來源，全靠他抓黃鱔、養魚來維持。
有時夜裡回來的太晚，會遇到惡狗和蛇，讓他時常跌入水塘，狼狽不堪。
常年要用竹筍殼來防止屋頂的瓦縫漏雨，也成了他必備的生存技能。
如果說貧窮只是背後千辛萬苦的隱忍，那麼人前的卑微卻明晃晃地考驗著他。
因為貧困，他的衣服在雨天從來沒有幹過，夏天只能光腳走在滾燙的路上，冬天衣物單薄的他，漏著風、忍著凍，也要走過長長的過道去領作業。
少年的尊嚴，便如同刻在骨子裡的倔強般，只為了能抬頭挺胸地去主席臺領獎金，再回家把開裂的老牆貼滿獎狀。
經歷了生死離別和深重苦難，他有著比普通人更加堅定有力的人生方向。
貧瘠的歲月留下的斑駁，沒有讓他放棄追逐夢想。
煤油燈下寫作業或讀書的美好時光，溫暖了他冰冷的心，也蓄積出了通往未來的光亮。
一個人，哪怕出身卑微，也要有無畏風雨的鴻鵠志向。
只有遭遇過低微處的際遇，便會把此後的每一步，都當做向上攀登的路。
朱元璋曾在《詠竹》中寫道：
“雪壓枝頭低，雖低不著泥。一朝紅日出，依舊與天齊。”
人在低處，並不意味著毫無抵抗命運的能力。
倘若肯努力汲取豐富的知識，從懵懂走向睿智，那麼，即便遇到再多的磨難和挑戰，都可以化解困境、扭轉時局。
因為，人一旦忍得住低處的幽暗，心懷一顆進取之心，就一定能蓄力高飛。
《鬼谷子》中曰：
“遇橫逆之來而不怒，遇變故之起而不驚，當非常之謗而不辨。”
人的一生，難免會有低谷。
以處變不驚的心態去面對，才能磨礪出生命應有的鋒芒和光彩。
如今，人人嗟嘆被後世譽為“十大傳世名畫”之一的《富山春居圖》被燒燬，卻不知這幅畫的作者黃公望，一生皆是悲慼。
黃公望從小讀書甚多，可科舉之路卻並不順利。
直到45歲那一年，他才做了一名書吏。
可令人始料未及的是，做官不久，黃公望便因上司貪汙被朝廷抓去坐牢。
牢獄中的痛苦，讓他深感人生苦悶，等到出獄，早已暮年之時。
決定摒棄官場沉浮的他萌生了想學畫的念頭。
然而，一心想拜師學藝的老者，卻被人揶揄為無繪畫之才。
縱然身在低谷，黃公望依然懷抱著一片赤誠和熱愛。
整日徜徉在深山峻嶺中的他，花了29年看盡山水，用了4年時間才畫出了名震天下的《富春山居圖》。
後來，這幅傾注了黃公望畢生心血的佳作，卻被他隨手贈予了師弟。
忍耐住仕途的失意，人生的苦難，黃公望用後半生來潛心修煉自己，反倒成就了他不朽的藝術魅力和才華。
逆境中，唯有卸下重擔，忍住一時的不平，放寬低處的心境，努力做好當下的事情，把人生視作一次次重來的機遇，便能脫穎而出，勝出一籌。
縱觀浩瀚的歷史。
屈原放逐，乃賦離騷；
左丘失明，厥有國語；
孫子臏腳，兵法修列。
雖然這些文人志士都曾深陷絕境之中，但他們懂得以低處為靈魂的再生地，為人生修行的一劑良方，才最終凝聚出一種超越逆境的信念，贏得另一番廣闊天地。
人生悠悠數載，學會看透世間百態，將諸多失意藏於忍耐之中，便有了專注於修行的契機，也多了看淡得失後的闊達之心。
高處莫張揚，低處莫自棄。
守得住寂寞的人，才能把久遠的歲月，當作生命的饋贈，照亮自己，也照亮了他人。
《菜根譚》中有云：
“立身要高一步，處世須退一步。”
地低則成海，海納百川，便能融萬物。
人低品自高，不論身居何位，懂得低頭的人，才有了更高的處世格局。
做人的最高境界不是功成名就，而是以謙卑之心待人。
2006年《感動中國》中，有一段頒獎詞這樣寫道：
智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。
一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。
學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統，把心留在東方。
當這位年近百歲的獲獎者顫顫巍巍地接過獎盃時，口中卻不停地念叨著：
“受之有愧，受之有愧…”
而他，正是被譽為中國著名的國學大師，學界泰斗的季羨林。
面對紛至沓來的榮譽，這位暮年的老者卻自稱，自己連“國學小師”都不夠，遑論“大師”。
其實，季老一生在學術上的造詣，和他做人的境界密不可分。
曾聽過這樣一個故事。
有一年，白巖松採訪季老，當他想掏名片準備遞給這位老人時。
一剎那，季老就起身站了起來，而且彎著腰候著。
白巖松見狀一時慌亂，掏了好一會兒，季老就這樣一直彎腰等著。
這一幕，令在場的所有人感動不已。
後來，採訪多了，許多記者都成了季老的熟人。
可每次去家裡採訪時，這位年事已高的老人都會親自送他們出門，站在門口揮手再見，且很有禮貌地望著大家漸漸走遠。
才高而不自詡，位高而不自傲，這才是季老留給後世最寶貴的財富。
《格言聯璧》裡曾說過：
“必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。”
做人，低調行事是一種品格，一種風度，一種胸襟，更是一種處世的最佳姿態。
放低姿態，才能認清局勢；放低姿態，才能看清自己，不斷升級思維的層次。
如此，便有了人生新的格局和境界。
人的一生，就像一棵參天大樹，越是嚮往高處的Sunny，根就越要伸向深邃的地底。
學會謙卑自守，才能樹大根深，枝繁葉茂。
人生一世匆匆過，播種什麼樣的人生態度，便收穫怎樣的生命高度和深度。
縱然生活在低處，靈魂也要在高處。
低，是處世的絕學，更是人生最頂級的智慧。
唯有守住人生的低處，方是真正的高人。
往低處而來，要心向高處，勿忘初心。站高處而望，要謙守低處，方保盈泰。
願我們過好人生的每一處，做好人生的掌舵人。