“屣”“履”“屐”“屨”四個字，它們的含義基本相同，都指“鞋”，但仔細辨析，卻又有細微的差別。
屣，一般指拖鞋
“屣”，讀音xǐ，本指穿鞋不著鞋跟，後特指拖鞋，也指拖著鞋走路。
宋濂在《送東陽馬生序》一文中有：“當餘之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中。”文中的“屣”既非穿鞋不著鞋跟，又非穿著拖鞋，而是拖著無跟的舊鞋。這句話描寫的是宋濂為求學而“揹著書箱，拖著舊鞋，步履艱難地行走在深山大谷中”。
“倒屣相迎”是一個成語，講的是東漢時的蔡邕與王粲的故事。一天，蔡邕聽門人報告說外面有一個叫王粲的小孩來求見。蔡邕早已耳聞王粲的大名，他年齡雖小，卻才智過人。蔡邕愛才之心急切，連鞋子都沒來得及穿好，順勢倒拖著鞋子就跑出去迎接王粲。後遂用“倒屣相迎”來形容熱情歡迎賓客和對賓客的重視。
倒屣相迎
履，古人對鞋的通稱
“履”，讀音lǚ，是會意字。《說文》中釋“履，足之所依也”，後泛指一般的鞋，如成語“鄭人買履”。有時也作動詞，意為踩著，如成語“如履薄冰”。
成語“削足適履”出自《淮南子·說林訓》：“骨肉相愛，讒賊間之，而父子相危。未所以養而害所養，譬猶削足而適履，殺頭而便冠。”意思是因聽信壞人的話而骨肉相殘、父子相危，就好像砍去腳趾頭而適應鞋的大小，砍去頭顱而便於戴冠一樣愚蠢。現用“削足適履”來比喻過分遷就現成條件，或生搬硬套。
吐魯番古墓群出土的織成履
屐，相當於今天的木屐
“屐”，讀音jī，鞋底用木板做成的鞋，一種是平底的，一種是鞋底有齒的。唐以前“屐”常用作登山鞋，宋以後基本上就是專門的雨鞋了。宋·張瑞義《貴耳集》：“東坡在儋耳，無書可讀，黎子家有柳文數冊，盡日玩誦，一日遇雨，借笠屐而歸。”
歷史上有名的“謝公屐”指謝靈運為登山特別設計的木頭鞋。這種鞋以木板作底，上面有帶，形狀像拖鞋，底上裝有活動的齒，上山時去掉前齒，下山時去掉後齒，很是方便。
木屐
屨，也可理解成草鞋
“屨”，讀音jù，用麻、葛等製成的一種鞋，是一種較古老的鞋。《詩經·魏風·葛屨》：“糾糾葛屨，可以履霜。”中的“葛屨”就是一種用葛製成的鞋。
周朝有專門的機構和專業人員為周王及王后製作草鞋，這些人叫“屨人”。據《周禮·天宮·屨人》記載，屨人的職責是“掌王及後之服屨”。國王和王后夏天穿的鞋一般是葛草編的草鞋，而且草鞋需要和服飾顏色、款式搭配，“玄端黑屨”“素積白屨”，意思就是黑草鞋配黑衣服，白草鞋配白腰帶。
“屣”“履”“屐”“屨”四個字，它們的含義基本相同，都指“鞋”，但仔細辨析，卻又有細微的差別。
屣，一般指拖鞋
“屣”，讀音xǐ，本指穿鞋不著鞋跟，後特指拖鞋，也指拖著鞋走路。
宋濂在《送東陽馬生序》一文中有：“當餘之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中。”文中的“屣”既非穿鞋不著鞋跟，又非穿著拖鞋，而是拖著無跟的舊鞋。這句話描寫的是宋濂為求學而“揹著書箱，拖著舊鞋，步履艱難地行走在深山大谷中”。
“倒屣相迎”是一個成語，講的是東漢時的蔡邕與王粲的故事。一天，蔡邕聽門人報告說外面有一個叫王粲的小孩來求見。蔡邕早已耳聞王粲的大名，他年齡雖小，卻才智過人。蔡邕愛才之心急切，連鞋子都沒來得及穿好，順勢倒拖著鞋子就跑出去迎接王粲。後遂用“倒屣相迎”來形容熱情歡迎賓客和對賓客的重視。
倒屣相迎
履，古人對鞋的通稱
“履”，讀音lǚ，是會意字。《說文》中釋“履，足之所依也”，後泛指一般的鞋，如成語“鄭人買履”。有時也作動詞，意為踩著，如成語“如履薄冰”。
成語“削足適履”出自《淮南子·說林訓》：“骨肉相愛，讒賊間之，而父子相危。未所以養而害所養，譬猶削足而適履，殺頭而便冠。”意思是因聽信壞人的話而骨肉相殘、父子相危，就好像砍去腳趾頭而適應鞋的大小，砍去頭顱而便於戴冠一樣愚蠢。現用“削足適履”來比喻過分遷就現成條件，或生搬硬套。
吐魯番古墓群出土的織成履
屐，相當於今天的木屐
“屐”，讀音jī，鞋底用木板做成的鞋，一種是平底的，一種是鞋底有齒的。唐以前“屐”常用作登山鞋，宋以後基本上就是專門的雨鞋了。宋·張瑞義《貴耳集》：“東坡在儋耳，無書可讀，黎子家有柳文數冊，盡日玩誦，一日遇雨，借笠屐而歸。”
歷史上有名的“謝公屐”指謝靈運為登山特別設計的木頭鞋。這種鞋以木板作底，上面有帶，形狀像拖鞋，底上裝有活動的齒，上山時去掉前齒，下山時去掉後齒，很是方便。
木屐
屨，也可理解成草鞋
“屨”，讀音jù，用麻、葛等製成的一種鞋，是一種較古老的鞋。《詩經·魏風·葛屨》：“糾糾葛屨，可以履霜。”中的“葛屨”就是一種用葛製成的鞋。
周朝有專門的機構和專業人員為周王及王后製作草鞋，這些人叫“屨人”。據《周禮·天宮·屨人》記載，屨人的職責是“掌王及後之服屨”。國王和王后夏天穿的鞋一般是葛草編的草鞋，而且草鞋需要和服飾顏色、款式搭配，“玄端黑屨”“素積白屨”，意思就是黑草鞋配黑衣服，白草鞋配白腰帶。