人類是透過感官來認知世界的.一般情況下,人們透過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺這五種感受而形成對資訊的感知.在人類認知客觀世界的五大感官之中,視覺是人們認知接受資訊的主要渠道.經調查,在這五種感官中,透過視覺來認知資訊佔70%,聽覺佔20%左右,其餘感官的獲取量僅佔10%.視覺系統是人們接觸外界資訊最常用的器官,它能將現象作理性的分析、聯想、詮釋和領悟,並且在視覺過程中對資訊輪廓進行辨析,判斷.視覺不僅是心理與生理的知覺,更是創造力的根源,其經驗來自對四周環境的領悟與辨析.
視覺是人類認知客觀世界最主要的途徑.
人的任何一個行為都是從認知開始的,沒有認知就沒有一切.廣告是以向人們傳達資訊為目的的,廣告的目的是否能達成,首先取決於它能否被人們所認知.人類在視覺認知上具有某些特性.一般來說,視覺形象是先作為統一的整體被認知,而後才以部分的形式被認知的,也就是說,我們先“看見”一個構圖的整體,然後才“看見”組成這一構圖整體的各個部分.對視知覺所進行的一整套心理學研究,以及由此而產生的理論,被稱之為格式塔心理學(完形心理學).格式塔心理學派斷言:人們在觀看時的眼腦共同作用,並不是一開始就區分一個形象的各個單一的組成部分,而是將各個部分組合起來,使之成為一個更容易理解的統一體.此外,他們認為,在一個格式塔(即一個單一視場,或單一參照系)內,眼睛的能力只能接受少數幾個不相關聯的整體單位.這種能力的強弱取決於這些整體單位的不同與相似,以及他們之間的相關位置.如果一個格式塔中包含了太多的互不相關的單位,眼睛就會試圖將其簡化,把各個單位加以組合,使之成為一個知覺上易於處理的整體.如果辦不到這一點,整體形象將繼續呈現為無序狀態或混亂,從而無法被正確認知,
人類是透過感官來認知世界的.一般情況下,人們透過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺這五種感受而形成對資訊的感知.在人類認知客觀世界的五大感官之中,視覺是人們認知接受資訊的主要渠道.經調查,在這五種感官中,透過視覺來認知資訊佔70%,聽覺佔20%左右,其餘感官的獲取量僅佔10%.視覺系統是人們接觸外界資訊最常用的器官,它能將現象作理性的分析、聯想、詮釋和領悟,並且在視覺過程中對資訊輪廓進行辨析,判斷.視覺不僅是心理與生理的知覺,更是創造力的根源,其經驗來自對四周環境的領悟與辨析.
視覺是人類認知客觀世界最主要的途徑.
人的任何一個行為都是從認知開始的,沒有認知就沒有一切.廣告是以向人們傳達資訊為目的的,廣告的目的是否能達成,首先取決於它能否被人們所認知.人類在視覺認知上具有某些特性.一般來說,視覺形象是先作為統一的整體被認知,而後才以部分的形式被認知的,也就是說,我們先“看見”一個構圖的整體,然後才“看見”組成這一構圖整體的各個部分.對視知覺所進行的一整套心理學研究,以及由此而產生的理論,被稱之為格式塔心理學(完形心理學).格式塔心理學派斷言:人們在觀看時的眼腦共同作用,並不是一開始就區分一個形象的各個單一的組成部分,而是將各個部分組合起來,使之成為一個更容易理解的統一體.此外,他們認為,在一個格式塔(即一個單一視場,或單一參照系)內,眼睛的能力只能接受少數幾個不相關聯的整體單位.這種能力的強弱取決於這些整體單位的不同與相似,以及他們之間的相關位置.如果一個格式塔中包含了太多的互不相關的單位,眼睛就會試圖將其簡化,把各個單位加以組合,使之成為一個知覺上易於處理的整體.如果辦不到這一點,整體形象將繼續呈現為無序狀態或混亂,從而無法被正確認知,