三十而立，源於《論語·為政》的成語，意為人到了30歲就應該去面對一切困難。原文是“吾十有五，而志於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。（你如果在讀高中的話，要考到的文言文裡就有這篇文章了。對於這個詞，後人給出的解釋有很多，我個人比較受認同的說法是“30歲人應該能依靠自己的本領獨立承擔自己應承受的責任，並已經確定自己的人生目標與發展方向”。簡單一句話，30歲，人應該能坦然地面對一切困難了。 好好加油↖(^ω^)↗忘採納，謝謝！

三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十古來稀。這是古代傳下的古訓。所謂三十而立，我認為就是人過了三十就要立身了，要相夫教子，不要依靠父母的呵護啦！老子言:老吾老以及人老。人老了就要有後人關照，百善孝為先。三十而立，事業與家庭都要立啦！不能老讓父母操心啦！當然還有句老話，兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁。孩子在父母眼中永遠是孩子，只有有了孩子才知父母之恩！

“三十而立”原意是指人在三十歲前後建立自己人生穩定的價值觀，做事做人的原則，如孔子三十立於禮。現代則多指有所成就。出自《論語·為政》。

孔子是自學成才的典範，勤奮不倦的學習是貫穿孔子一生的主題。正是透過刻苦的學習，孔子才掌握了淵博的知識，並授徒講學，成為一位大教育家、大思想家。 孔子自己承認：“吾十又五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語·為政》）

它描述的是孔子的成長過程。也可以認為這是孔子認為的人類個體理想的成長過程。三十歲建立起自我，掌握一些生存技能，人格已經成熟，什麼；四十歲不再迷惘，不再感到困惑；五十歲已經徹底瞭解自己力所能及與不能及的事情，並能欣然接受；六十歲能平靜地接受各種批評；七十歲已經不用刻意剋制自己，自然而然就能讓自己的言行甚至意念不過度。

這裡的“三十而立”如果用於當今社會也可理解為，到了三十歲，大部分都成家立業，有了自己的家庭，上有老下有小，有自己的思維方式和生活方式，積累了不少社會經驗和人脈，但這個年紀又是一個比較尷尬的年紀，需學會萌冷暖自知，悲喜自渡，靜靜崩潰，默默自愈。順境時，多一份思索；逆境時，多一份勇氣；成功時，多一份淡然；彷徨時，多一份信念。

“三十而立”，我的理解並不是通用一個外在的社會座標來衡量自己是否已經成功，而是由內在的心靈標準衡定自己的生命是否開始了一種清明的內省，並且從容不迫，開始對自己所做的事情有了一種自信和堅定。

30歲的男人最有壓力，面對生活工作學習，每時每刻都要提醒自己，該做什麼，不該做什麼，什麼可以做，什麼又不可以做，都要清醒。但如果把三十歲的男人比做一瓶茅臺，入口柔和，餘味深長，還不失後勁。沒有了二十多歲的青澀，還未完全沾染四十歲的世故，三十多歲的男人，是一道風景。男人三十而立，俗話說得好三十男人一枝花，徹底綻放後必定碩果累累!

三十而立，做自己的避風港。相信未來的每一天都會變的更好，加油，每一位為了生活在努力的人。

“三十而立”出自《論語·為政》：“吾十有五而志於學，三十而立。”

其原本是孔子對於自己三十歲時的人生狀態評價，即孔子在三十歲時已經“立於禮”，言行得當。

古代人對於“禮”十分看重與推崇，小到個人講究“修身養性”，如孔子說“不知禮，無以立也”；大到國家尊崇“禮儀之邦”，如《左轉》中講“禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也”。

可見知禮，懂禮，約束於禮對於古人來講是很難得的，孔子在三十歲時已經能夠做到這一點很了不起。

孔子畫像

到後來，“三十而立”的含義得到了進一步的豐富，表現在三十歲時不僅懂禮，還要有自己成熟穩定的價值觀，要形成自己為人處世的原則。

到了現在，在繼承古代傳統的基礎上，又有了現代的含義。

人們常說，三十是一道坎，邁過這道坎即標誌著走向成熟。

大多數人在22歲時大學畢業，在25歲時研究生畢業，在30歲之前博士畢業。隨著受教育時間的拉長，人們普遍在20多歲以後踏足社會，開始追求自己的人生理想，實現自己的價值。

電影《中國合夥人》

經過幾年的努力應該小有所成，能夠立足於社會。精神上飽滿充實，言行上成熟穩重，生活中廣交善友，開始逐步有了自己的生活圈子，有了拼一拼的資本。

再往後，差不多到了30 歲的年紀，開始考慮成家。在30歲之前找到一位合適的人生伴侶，開始將重心放到工作和家庭，這標誌著人的進步成熟，有了家的概念，有了更強的責任感。

到了30歲，事業小成、家庭美滿，此為“三十而立”。這是大多數人的奮鬥目標，也是人生新的開始。