1.所謂類比，就是由兩個物件的某些相同或相似的性質，推斷它們在其他性質上也有可能相同或相似的一種推理形式。

類比是一種主觀的不充分的似真推理，因此，要確認其猜想的正確性，還須經過嚴格的邏輯論證．在臺灣省，繁體中文的“類比”有“模擬量”（Analog）之意。比如遊戲手柄的“類比搖桿”、“類比電路”（模擬量電路）、類比訊號（模擬訊號）等等。2.定義 類比修辭是基於兩種不同事物間的類似,藉助喻體的特徵,透過聯想來對本體加以修飾描摩的一種文學修辭手法。作用 類比的作用是藉助類似的事物的特徵刻畫突出本體事物特徵，更淺顯形象地加深本體事物理解，或加強作者的某種感情，烘托氣氛，引起讀者的聯想。類比的邏輯推理能引起讀者豐富的想象和強烈共鳴。在文學中，類比屬於比喻範疇,與明喻、隱喻緊密相連，但又同中存異。類比是擴充套件式的比喻,所涉及的兩事物間的相似點往往非止一端,各各對應,形成邏輯推理的前提。例子：妙玉笑道：“……豈不聞‘一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了。’你吃這一海便成什麼？” 《紅樓夢》

類比是將兩個本質上不同的事物就其共同點進行比較。

類比手法的例子：

恰當的讚揚對孩子的作用，就像Sunny對於花朵的作用一樣。

寫一本有關詩歌的書如同將一片玫瑰花瓣扔進大峽谷等待它的迴音。

正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律。

類比手法主要是應用在物理和化學探究實驗上。
所謂的類比，即是指比較不同物體的相同之處。
例如：研究物理的電學時，想起大街上的人流，水龍頭開啟後的水流，繼而想到電流。
類比手法經常會與比較法弄混淆。
他們的不同點是：類比只比較兩個事物相同之處，而比較法既比較相同之處，又比較不同之處。

類比是將類似的經驗，與新知的事物相比，從其相同或相似之處中，求得了解的推論方法。確認其正確性，還須經過嚴格的邏輯論證。如：“鄒忌諷齊王納諫”中作者把鄒忌受到不切實際的讚美即受矇蔽的這一性質類推到了齊王的身上，生動地證明了“王之蔽甚矣”這一論點。

所謂類比指的是這樣的一種推理，它把不同的兩個（兩類）物件進行比較，根據兩個（兩類）物件在一系列屬性上的相似，而且已知其中一個物件還具有其他的屬性，由此推出另一個物件也具有相似的其他屬性的結論。

在心理學上，類比指的是一種維持了被表徵物的主要知覺特徵的知識表徵。所謂類比，就是由兩個物件的某些相同或相似的性質，推斷它們在其他性質上也有可能相同或相似的一種推理形式。

類比是一種主觀的不充分的似真推理，因此，要確認其猜想的正確性，還須經過嚴格的邏輯論證。在臺灣省，繁體中文的“類比”有“模擬量”（Analog）之意。比如遊戲手柄的“類比搖桿”、“類比電路”（模擬量電路）、類比訊號（模擬訊號）等等。

例子：

1、寫一本有關詩歌的書如同將一片玫瑰花瓣扔進大峽谷等待它的迴音。

解釋：將“寫書的動作”和“把玫瑰花瓣扔到大峽谷等迴音”相類比。

2、山不在高，有仙則靈。水不在深，有龍則鳴。

解釋：山不在於他有多高，只要有了仙人就成了名山。水不在於他有多深，只要居住了神龍就是有靈氣的水。將“仙人”和名山類比，將“神龍”和“靈水”類比。劉禹錫《陋室銘》類比手法的運用。

在數學思想中有類比思想，轉化思想，數形結合思想，類比就是有相同的地方，一類，但是也有點區別，就拿數學講分式的運算的時候，就是類比思想，和分數類比，分數的所有內容在分式中都能用，但是就是一個是分數，一個是分式，這就有點區別，分數只是分子，分母都是數字，而分式分母中有了字母了，就這一點區別，別的和分數一樣，這就是類比。