現在網路上充斥著各種所謂的忌諱和講究，這些東西說法都不是來自於佛法！在我們佛法裡面發心和知見決定一切，什麼是發心？就是你去朝拜的目的是什麼，發心一定要清淨，要為培福增慧、為斷煩惱了生死、為上求佛道下化眾生的發心而去，這樣的發心才是清淨的，如果是為了求財求名求利，求損人利己等貪嗔痴而去的，那麼這個發心就不是清淨的！還有一個就是知見，佛法裡面最看重的是正知正見，八正道以正見為首，最起碼的要有三皈正見，對佛法僧三寶絕對的信心和恭敬心，對三藏聖教和佛法的歷代祖師恭敬頂戴，深信佛法裡的因果、諸惡莫作，眾善奉行，這些都是最基本的見地！只有發心和知見沒有問題，這個時候去任何一個正兒八經的佛教寺院道場去朝拜，不論何時都可以去！那些亂七八糟的講究和忌諱基本上都是來自於民間外道鬼神教的說法，不是來自於正信的佛法！

A、網友：師父，怎樣才能如理如法的朝拜佛教聖地？應以怎麼樣的心態去朝拜才圓滿？學誠法師：思維三寶功德，提策自己的生命宗旨。佛法聖地，“聖”的是法，而非“地”，透由外在的因緣來幫助我們與法更加相應，而非把重點放在外境。朝拜是一個開頭，而非一個結尾。B、網友：師父，最近聽到老師說，修行都是從心上來，朝山啊，參加活動啊都沒意義，就特別困惑，希望師父解答，阿彌陀佛。

學誠法師：修行的根本是在內心，但心無形無相，需要藉助外在的環境、身語的行為來觸動內心。譬如世間常說的“氛圍”，就是環境對心的影響；再比如慈善活動，參加過和僅僅聽說，對慈善的理解會完全不同。

C、網友：頂禮師父，弟子有一個疑惑，都說佛菩薩無處不在，家裡的佛和寺院的佛並無不同，聖地的佛和家裡佛也沒有兩樣，但是聖地環境給人感受不同，畢竟有很多歷史遺蹟。但是弟子還是說不出，去聖地朝山的意義在於哪裡呢？學誠法師：佛菩薩無處不在，但凡夫不一定能相應。三寶聖地的特殊境相和共業氛圍，可幫助策發與三寶相應的心行。D、網友：師父，在朝山時，心裡應該想什麼？是懺悔還是念佛號？弟子朝山時沒有懺悔，也沒有唸佛號，也沒有觀想佛，就是盲目的跟著大家拜，越拜心裡越靜，師父，這樣做有問題嗎？學誠法師：朝山時懺悔、唸佛都可以。你這樣也可以，內心深處存著善心、歡喜心就好。E、網友：法師，看《岡仁波齊》電影，朝聖之路磕長頭、轉山，功德在哪裡？學誠法師：在自己心裡。

我就問你！你回家非得上午才能回下午就不能回家了麼？去你父母家下午就去不得了麼？不要搞什麼迷信，我們可以按照寺廟的規定去做，人家規定是有道理的，所以不要破壞規則就行！我就告訴你佛門永遠都是敞開的！這才是道理！不要和佛去做交易，你所供養的僧眾以後都是幫你的！你所修建的寺廟以後是你自己的家！你所上的佈施全部是存在你命裡的！你信佛就該學佛，佛教你講迷信了？從世間法裡來說，佛教我們幹好自己的事情，教你放下心裡煩惱，教你為人處世，再往深了就不說了，因為怕不懂的人誤解，佛從來沒有叫人講迷信呀！一切由心造！切記切記！

其實並沒有這麼多規矩，心中有佛即可！上次去杭州，下午的時候打的去靈隱寺，司機師傅跟我說拜拜要早上才靈驗，最好早上去。但個人覺得，在於心，心只要虔誠，什麼時候都可以！相對於什麼時間去寺院，我覺得注意個人形象，不要穿過分暴露的衣服，更加重要！國內很多寺廟禁止拍照，一來是相機的閃光燈會對佛像造成損害，二來也是對佛像的不尊重。因此，去寺院，儘量不要對著佛像拍照，如要拍照，可先諮詢義工或者僧人！南無阿彌陀佛！

寓意夕陽無限好，祥和，美好，安靜，靜謐。

下午六點就是酉時四刻。酉時就是下午5時正至下午7時正，雞開始歸巢。十二時辰是古人根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創於世的。十二時表時獨特、歷史悠久，是中華民族對人類天文曆法的一大傑出貢獻，也是中國燦爛的文化瑰寶之一。一刻十五分鐘

下午六點，是下午18點

答案是：下午六時應是酉時，又名日落、日沉和傍晚的意思。古時候沒有時鐘，就以12時辰，每個時辰倆小時來計算時間，又有以12生肖作為時間的排序來計算一天24小時。可見我們的古人多麼聰明。一年四季有24節氣用24節氣來計算，一年的時間，春夏秋冬由24節來區分我們的古人確實了不起，值得我們學習。

答，下午六點寓意著是臺北時間十八點。一天二十四小時，因為鍾只有十二點，到下午一點是臺北時間十三點，下午二點是十四點，下午三點是十五點，下午四點是十六點，下午五點是十七點，下午六點寓意著是十八點鐘。在十二時辰中指酉時辰。(十七點到十九點)。