中國古代有“五禮”之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。

中國自古被稱為禮儀之邦，禮儀文明並不可少，可是中國有哪些禮儀呢？今天小編給大家梳理一下。



一.夫妻之禮：相敬如賓、舉案齊眉

夫妻之禮是說夫妻之間互相尊敬，像對待客人一樣。



二.笄禮：許德而笄、坤道厚德

笄是指簪子，女子十五歲稱之及笄，是中國古代女子的成人禮。它就像冠禮一樣重大，象徵著女子已經成人，已經可以獨自承載著這個社會。



三.拜師禮：束脩誠敬、門牆忝列

在古代，師父的地位僅次於父母，更有民諺說“生我者父母，教我著師父”。所以拜師禮尤為重要。

拜師禮有三個禮序：一拜祖師爺，二拜師父、師孃，三聽師父訓話。而徒弟也送六禮（芹菜、蓮子、紅豆、紅棗、桂圓、乾瘦肉條）給師父，用來感謝師父。

四.萬福禮：淑女端莊、萬福有禮

萬福禮是中國古代女子常見禮儀之一。右手放在左手上兩手握拳，位於腹部正中央。右腳向後撤一小步，兩膝微曲，頷首低眉，微微伏身，而起。



五.迎賓之禮：相迎門外、揖讓升降

有朋自遠方來，不亦樂乎。中國自古就講究待客之道，所以迎賓肯定有禮儀的。古代迎賓禮是主人迎客於門外，兩人互相作揖。

六：作揖：君子謙謙、揖讓進退

揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：

一為士揖，專用於沒有婚姻關係的異姓，行禮時推手微向下；



二為時揖，專用於有婚姻關係的異姓，行禮時推手平而致於前；

三為天揖，專用於同性賓客，行禮時推手微向上。

七.禮樂：外敬內靜、禮樂相和

禮樂是中華文明重要組成部分，中華民族不僅是禮儀之邦，也是禮樂之邦。。早在夏商周時期，古代先賢就透過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，並推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護社會秩序上的人倫和諧。



八.射禮：觀德之射、君子之爭

射是六藝之一，射禮講求立德正己、禮樂相和。倡導人格塑造和人的精神的文明，射禮講究謙和、禮讓、莊重，提倡“發而不中、反求諸己”，重視人的道德自省

山東濟寧，安徽徽州，山東曲阜，湖南平江，浙江嘉興市海鹽縣

濟寧具有7000年的文明史。自古素有“孔孟之鄉、禮儀之邦”的美稱。春秋時期五大聖人，即至聖孔子、亞聖孟子、復聖顏子、宗聖曾子、述聖孔亻及和人類初祖伏羲、女媧、黃帝、少昊帝均出生於濟寧。

徽州古城位於安徽黃山市，又名歙縣古城，古時候人們稱新安郡，一直是徽郡、州、府治所在地，故縣治與府治同在一座城內，形成了城套城的獨特風格。徽州古城是中國三大地方學派之一的"徽學"發祥地，被譽為"東南鄒魯、禮儀之邦"。

中國古代禮儀內容繁縟，《禮記》中即有“經禮三百，曲禮三千”之說。為便於瞭解和掌握這些禮儀，大致在春秋戰國時，人們逐漸按照這些禮儀的內容，進行了型別的劃分。這就是《周禮·春官·大宗伯》篇記載的吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮五種禮儀型別，統稱“五禮”。漢代以後，歷代的國家禮制雖有所演進和變化，但基本上都圍繞這五禮的系統進行禮制建設

人生的五禮是指吉禮，嘉禮，賓禮，軍禮，凶禮。

吉禮：吉禮是五禮之冠，主要是對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。主要內容有：（1）祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨師。（2）祭地祗：祭社稷、五帝、五嶽；祭山林川澤；祭四方百物，即諸小神。（3）祭人鬼：祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋嘗、享祭先王、先祖。

嘉禮：嘉禮是和合人際關係、溝通、聯絡感情的禮儀。嘉禮主要內容有：飲食之禮；婚、冠之禮；賓射之禮；饗燕之禮；脤膰之禮；賀慶之禮。

賓禮：賓禮是接待賓客之禮。

軍禮：軍禮是師旅操演、征伐之禮。

凶禮：凶禮是哀憫弔唁憂患之禮。凶禮的內容有：以喪禮哀死亡；以荒禮哀兇札；以吊禮哀禍災；以禬禮哀圍敗；以恤禮哀寇亂。