篇賦作者透過讚美蘭花不以豔色媚世，徒以幽香怡人的高尚品質及蘭花的清幽高潔、凌寒獨秀的品性風貌，寄託了作者潔身自愛、超塵脫俗的人格追求及清高自持的處世思想。▲

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宋玉的高唐賦、司馬相如的長門賦、張衡的二京賦、曹植的洛神賦、陸機的文賦

謝莊的月賦、杜牧的阿房宮賦、歐陽修的秋聲賦、蘇軾的前赤壁賦、袁枚的秋蘭賦

賦是中國古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪採摛文，體物寫志”，側重於寫景，借景抒情。賦的發展經歷了幾個階段：最早出現於諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以後，日益向駢對方向發展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、曹植的《洛神賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、庾信的《哀江南賦》等。

袁克文曾有一首膾炙人口的舊詩，那是袁世凱立意復辟稱帝時，他寫給他老頭子的。詩曰：

乍著吳綿強自勝，古臺荒檻一憑陵。

波飛太液心無往，雲起魔崖夢欲騰。

偶向園林聞怨笛，獨臨靈室對明燈。

絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層。

這首詩是諷諫袁世凱稱帝的，勸他不要攀到“最上層“去做皇帝，寫得宛轉含蓄，

秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。既蕭曼以襲裾，復氤氳而繞鼻。雖脈脈兮遙聞，覺熏熏然獨異。予心訝焉，是乃芳蘭，開非其時，寧不知寒？

　　於焉步蘭陔，循蘭池，披條數萼，凝目尋之。果然蘭言，稱某在斯。業經半謝，尚挺全枝。啼露眠以有待，喜採者之來遲。苟不因風而棖觸，雖幽人其猶未知。於是舁之蕭齋，置之明窗。朝焉與對，夕焉與雙。慮其霜厚葉薄，黨孤香瘦，風影外逼，寒心內疚。乃復玉幾安置，金屏掩覆。雖出入之餘閒，必褰簾而三嗅。誰知朵止七花，開竟百日。晚景後凋，含章貞吉。露以冷而未晞，莖以勁而難折；瓣以斂而壽永，香以淡而味逸。商飆為之損威，涼月為之增色。留一穗之靈長，慰半生之蕭瑟。

　　予不覺神心布覆，深情容與。析佩表潔，浴湯孤處。倚空谷以流思，靜風琴而不語。歌曰：秋雁回空，秋江停波。蘭獨不然，芬芳彌多。秋兮秋兮，將如蘭何！