御是指駕馭馬車。春秋戰國時期，諸侯及貴族出門是乘馬車，西安秦始皇兵馬坑出土過馬車。馬車有兩個輪子，天子的馬車有五匹馬拉車，最低等計程車大夫乘一匹馬拉的車，孔子就有一輛這樣的車。乘馬車是身份地位的象徵，商人即使有再多的錢也不能乘馬車。因此前面駕馭馬車的人地位也很牛，因此學習駕車的不是一般百姓能學的，必須有士的身份。那時打仗也有戰車，中間是御手，兩邊是猛士。擁有千輛戰車的諸侯國就是大國了，天子也稱萬乘之尊，其實天子並沒有萬輛馬車。九十年代前農村的主要運輛工具還是馬車，一輛大馬車一般有一匹駕轅的大馬，前面有兩匹拉套的驢騾。:趕馬車也是一門手藝，在農村比較吃香，比一般農民輕鬆，還有時為人家拉煤或貨物得些實惠。

六藝中的“禮、樂、射、御、書、數”分別為學習禮法、樂舞、射箭、駕車、書法和算命。其中射箭、駕車(御戰車、駕車)為軍事技能。

六藝中的“禮、樂、射、御、書、數”是古代讀書人必須學習的六種技藝，社會的不斷髮展，文化科技的門類越來越多。但對於學生來說，要成為德、智、體、美全面發展的人才 。中國周朝的貴族教育體系，開始於公元前1046年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能:禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮·保氏》:"養國子以道，乃教之六藝:一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。" 這就是所說的"通五經貫六藝"的"六藝"。六藝十年雕琢，歷經數載，堅持持續改善組織行為直至卓越，六藝已經為現代企業度身打造一系列具有"增強企業凝聚力、促進員工溝通、激發團隊潛能的團隊拓展訓練專案，併成功的為數千家國際和國內知名企業的管理人員和員工進行了萬次以上的培訓，成為國內培訓總人數最多的體驗式培訓機構，迄今為止，六藝已經成為國內最知名、最專業的體驗式培培訓機構。

六藝好像有兩種說法，一是如樓上的所說，禮樂射御書數

還有一種應該是指，詩書禮易樂春秋。

分別是，詩經尚書，禮記，易經，樂經，春秋這六部儒家經典。

其中樂經已失傳。