封建制度腐敗，該改朝換代。紅樓是一部社會，政治，家庭的大官僚風月繁華的人情世故紀實小說，以寶黛釵三人情為題材，上寫高層人物的人情世故，下寫底層裡面的愛恨情仇和對幸福愛的追求。寶黛釵是個縮影社會，也是各方利益角逐犧牲品。這裡面的下層人物越反抗，越想自由，幸福，下場最慘。她們是社會浮萍，不會被重視和當回事。虛和妄最體現的制度。想想現在的我們真好，可以主宰自己的人生，感恩這個社會！

悲金悼玉仙娥唱，

瑞草神瑛終是幻，

露因淚果醒痴情。

(七絕.用《平水韻.下平.八庚》)

[注]

(1)悲金悼玉：《紅樓夢》第五回《開生面夢演紅樓夢 立新場情傳幻境情》中寶玉夢遊太虛幻境時聽到仙子們演唱警幻仙子所作《金陵十二支曲》句子：“……趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷，因此上，演出這悲金悼玉的紅樓夢”(金為寶釵，玉為黛玉)。

(2)頑石行：寶玉原為女媧煉石補天而棄用之石頭，被茫茫大士與渺渺真人化成具帶神識之通靈寶玉曆遊人間一趟。

(3)瑞草神瑛：瑞草為黛玉之前身，靈河岸上之絳珠仙草，神瑛為寶玉前身神瑛待者。

(4)露因淚果：黛玉以一生眼淚報還寶玉為神瑛待者時為她(絳珠仙草)澆灌甘露的滋護之恩。

曹雪芹寫的是社會發展的必然規律。古人言:君子之澤，五世而斬。另曰:富不過三代。

曹用家族的衰落，反映整個封建社會的滅亡。寫了封建社會中的種種腐朽現象。

他寫的不只是曹家，還有薛家，林家等大家族也在衰敗。這不僅僅有藝術的真實性，也是社會現實的真實描述。

事物發展由勝至衰普遍客觀規律，或恰恰相反也是自然性！何況著名一部作品，否則便失去經典名著。正是所謂紅樓夢結局家破人亡經典故事，讓讀者感到事物發展究竟為什麼會有這樣結局呢？

《紅樓夢》是曹雪芹和脂胭齋的自傳，記錄了康熙晚年九子爭嫡的真實歷史，其中曹家、八阿哥、九阿哥三家，在雍正篡權後被抄家，從如日中天一下跌入社會谷底，家破人亡妻離子散，甚至流落農村種地。這些都是《紅樓夢》結局的真實寫照，一點兒誇張的成分都沒有，讓後人對他們落難經歷嘆息不已，對雍正手段殘忍兄弟絕情痛恨不已。可惜直到今日，無數紅學家還沒解讀出《紅樓夢》中第四個歷史迷題一一一脂胭齋自傳！

紅樓夢一書，用的是倒序法，寫的又是回憶錄。作者少年時本是賴天恩祖德，享受錦衣紈絝，飫甘饜肥之人。後來家道敗落，半生潦倒，經歷過一番苦難以後，痛定思痛地寫出家族從昌盛到衰敗，從鳳凰淪落為落水雞的痛苦回憶。家破人亡之後，才是著書之時。所以，結局定是家破人亡的。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

都雲作者痴，誰解其中味。

這是第一回的名句。如果把紅樓夢著作比做大一個輪迴，第一回就是一個獨立的小輪迴。甄士隱一家從當地的望族，一年光景就丟了孩子，燒了房子，家破人亡，變成了乞丐。

甄士隱也做了夢，夢中見到一僧一道，一邊走一邊談論神瑛侍者與絳珠仙子的故事。還讓他看了通靈寶玉，帶他到了太虛幻境，只看到太虛幻境的牌坊，僧道說就此別過。轟隆一聲巨響，甄士隱醒來。

甄士隱貧病交加時，又遇到了僧道，和僧道一起出了家。甄士隱的經歷，展開了寫，就是一本家破人亡的紅樓夢了。

因為他叫紅樓夢，紅樓夢據說作者是曹雪芹，還有說，紅樓夢就是他們家的，家族史，曹雪芹本人就經歷過抄家，也不知道是真是假，反正紅樓夢的結局就是抄家。紅樓夢小說，寫法很特殊，作者把結局提前透露給各位看官，在警幻仙曲演紅樓夢那回，透過夢境就把主要人物的命運透過判詞，舞曲，做了交待。整步紅樓夢就是封建大家庭的興衰史，月滿則虧，盛極必衰，是多少年不變的真理，樹倒猢猻散，家破人亡是誰也改變不了的事實，那麼一個大家族，少爺公子，整日花天酒地，男人除了享樂，都不靠譜，沒有一個為賈家的前程謀化的，有的俢道，想長生不老，有的左一個小老婆，又一個小老婆，還要奪人家扇子，串通賈雨村，把人家整的家破人亡的，連他的兒子賈璉都看不下去。在朝庭大是大非的問題上，站錯隊，不知道什麼時候，賈家被抄了，大難臨頭了，沒有誰能躲過，收押的收押，坐監的坐監，賈寶玉也沒能倖免，最終成了乞丐，消失在茫茫大雪之中。