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1 # qq紅塵煙雨最相思
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2 # 高韓3
一、《山海經》
作者：佚名
傳《山海經》乃戰國至漢初成書。在不到三萬一千字的篇幅裡，記載了約四十個方國，五百五十座山，三百條水道，一百多個歷史人物，四百多神怪鬼獸，儲存了大量的原始神話。後人研究校釋《山海經》者很多，著名的有晉人郭璞、清人畢沅、郝懿行、近人袁珂等。
二、《搜神記》
作者：東晉的史學家幹寶
《搜神記》，是是古代民間傳說的總集，也是一部古代的神話故事集。《搜神記》中儲存了不少古代神話與民間傳說，是魏晉志怪小說的代表作，對後世影響甚大。其中《干將莫邪》抨擊了封建統治者的殘忍，魯迅《故事新編》中的《鑄劍》即取材於此。還有《吳王小女》、《李寄斬蛇》等。它中間所收的傳說，有許多至今還流傳在民間。例如“蠶神的故事”，(卷十四)如“盤瓠的故事”，(卷十四)“如顓頊氏二子的故事”，(卷十六)如“細腰的故事”(卷十八)。它是古代民間傳說的總彙，而有一部分是後來民間傳說的根源。
三、《述異記》
作者：一是南朝齊祖沖之(429~500)撰，二是南朝梁任昉(460~508)
古代小說集，有兩本。所記多是鬼異之事。《隋書·經籍志》雜傳類著錄，共有10卷。現已失傳。魯迅的《古小說鉤沉》輯有佚文。
四、《神異經》
作者：東方朔（有爭議）
古代漢族神話志怪小說集。全書分東荒經、東南荒經、南荒經、西南荒經、西荒經、西北荒經、北荒經、東北荒經、中荒經等九章,顯然是模仿《山海經》的。“然略于山川道里而詳於異物”（魯迅《中國小說史略》），而且文字也不象《山海經》那樣古樸。書中儲存了不少神話傳說,尤其是關於東王公、窮奇、崑崙天柱、扶桑山玉雞等的記載，更是珍貴的神話資料。
五、《太平廣記》
作者：宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人奉宋太宗之命編纂。
《太平廣記》是宋代人編的一部書。因為它編成於太平興國三年(公元978)，所以定名為《太平廣記》。全書五百卷，目錄十卷，專收野史傳記和以小說家為主的雜著。《太平廣記》的分類，便於檢查，也很有研究的價值。書中神怪故事佔的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十卷，再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等，基本上都屬於志怪性質的故事。書中神仙的故事，共計七十卷，又排在全書的開頭，這是唐五代小說題材的重點所在。
六、《神仙傳》
作者：葛洪
《神仙傳》是東晉道教學者葛洪所著的一部古代中國志怪小說集，共十卷。書中收錄了中國古代傳說中的92位仙人的事蹟，其中很多人物並不是道士但都均被葛洪“請入”傳中。神仙傳以想象豐富，記敘生動著稱。
七、《閱微草堂筆記》
作者：紀昀
《閱微草堂筆記》是以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。《閱微草堂筆記》主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前後的流傳的鄉野怪譚，或親身所聽聞的奇情軼事。
八、《三教搜神大全》
作者：不詳
《三教搜神大全》是敘述古代民間宗教和神仙事蹟的著作。前後兩集，七卷。近人葉德輝據明刻繪圖本《三教源流搜神大全》七卷本（一說元板畫像《新編連相搜神廣記》的異名）翻刻，收入《麗叢書》，與《道藏》本《搜神記》略同，後者無圖，所收之神數量多於前者。卷首有葉德輝序，卷末有其跋。因蒐集儒釋道三教聖賢及諸神，故此名篇。
九、《聊齋志異》
作者：清代蒲松齡
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集。人人皆知，在此不需贅述。
十、《西遊記》
作者：吳承恩
《西遊記》是中國四大名著之一，在中國可謂是家喻戶曉，它的內容就不需贅述了
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3 # 優雅鉛筆Id
01.
我的父親沒有散文詩，他的日記本里只有給別人幹活的日期，他的手上全是繭，他很平凡，他什麼都給不了我，卻什麼都給了我。（適用於父愛）
02.
他在斑駁的光影裡來回走動，用他略顯枯瘦的手在黑板上擦寫，Sunny投過樹枝的縫隙在他身上落下光斑，他的身影淡的就像珍藏了很多年的水粉畫。（適用於老師）
03.
時光如流水，匆匆的，向歷史的長河默默流去。那件事，雖然已成為了歷史，成為了記憶，卻一直在我心中揮不去，抹不掉，忘不了。（適用於寫事）
04.
如果皺紋將刻在你的臉上，你只能做到不讓皺紋刻到你的心上。（適用堅守初心，歲月）
05.
青春是螢火絢麗的流動星河，燦爛卻也極致短暫。（適用青春，美好，時光）
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封神演義。西遊記。八仙過海。歡天喜地七仙女。