普京說：俄羅斯都不在了，要地球何用！

對於個體人來說：活著不幸福，生命都不在乎了，你跟我講道德？

道德是什麼？是統治階級用來約束百姓的工具而已，這是本質。

政治講道德？兩國之間講道德？職場官場講道德？奈何對小民就要講道德！

提倡公交車上給看弱病殘孕婦兒童讓座的人，從來不用擠公交車，要麼有專職司機要麼自己開車！

從來不信什麼道德，也從來不信這個社會的人人有什麼道德。一些人看起來有“道德”，只不過那些人還有自己的人性。按照自己的良知人性去做事做人，符合所謂“道德”就是道德，不符合“道德”，那又怎樣，自己順心就行！

信法守法，然後按照自己的本性去做事做人，不枉做人一場，在規則允許的範圍內活出自我，活得幸福，別人怎麼看根本不重要，你又不是活給“道德家”看的演員！

道德是虛妄的，法律才是真實的，而幸福是活著的意義所在，孰重孰輕，不言而喻。

道德更重要！沒有道德的人，是無法得到幸福的。所謂，心安理得。如果一個人，終生受到良心的譴責？就算再有錢地位，試問如何能夠幸福？就演算法律，不能將你繩之於法！你一生都要，為自己的所做所為，接受道德審判和良心的譴責。所以，如果利益和道德發生衝突，我會選擇道德。而，有德，上天必然眷顧，所謂命裡有的，丟都丟不到。命裡沒有的，你爭也爭不來！縱然費盡心機拿到了，後面，必然要為自己的，不道德行為，付出慘痛代價。天道無情維善是親。而一個有德行的人，因為善心的感召，雖然當時看著好像損失了利益。命裡有的，自然還會回到身邊。甚至，所得會更加豐厚。再說了，德行裡面，包括著福報！就是說，一個有德行的人，福報是非常大的。而一個，損人利己的奸詐小人。他的行為，看則是在獲取，實則損削陰德。其實，你細細想來，不道德的行為，是非常可怕的！有句話，莫說因果無報應，遠在兒孫近在身。所以說，不管何時何地，不管利益多麼豐厚，當道德和利益發生衝突時，一定要擦亮自己的眼睛。不要被眼前的小利矇蔽，折損了自己和後代的福報。那樣就太不值得了！記住，有圓滿德行的人，才能有具足的善果！同樣！十惡不赦的人。果報也倍加慘烈！不管什麼時侯，道德才是最重要的！道德是根本！幸福是結果

！像一棵樹，沒有根，哪來的枝葉花果。對吧？

如果追求的是道德 那麼達到了道德追求自然就會產生幸福感 但是在外人眼裡那也許不是幸福

如果追求的是幸福，那道德有時候必須會“睜一隻眼閉一隻眼”

你我皆凡人活在人世間 道義放兩旁利字擺中間

你好像很糾結道德與幸福呀？自古忠義兩難全 道德與幸福也是如此

道德是約束自我用的 法律才是約束別人的 我認為沒必要百分百的去追求道德 是人就會有慾望 七情六慾無非就是佔有 你想要道德 就要捨棄慾望 說的簡單 做起來太難了

追求個人幸福的同時遵紀守遵循道德底線，才會讓自己的幸福不會建立在損人利己的基礎上，才會無愧於心。做一個追求自身幸福且堅守道德底線的人

弄不懂道德是什麼？什麼是道德？幸福又是什麼？什麼是幸福？誰回答這個問題，都就只能是個稀里譁拉沒個定準定意的一些最終不產生任何有益社會安寧穩定，進步文明價值，代替語言的文字。

老農我認為，道德作為人類的專利意識，本質就是人的本性——人性的別稱。

作為高等動物的：——人，脫離了自身專利的道德，也就是自身較之蟲魚畜禽獸高等那麼一點點：

懂得敬畏天地大自然，敬祖先，孝父母，愛兒女，親朋同類互愛互助獲取生產創造物質共享產生悅愉快樂情感高貴人性，所說的道德。

只知世有權力好貪掠侵奸聚錢財，世有錢財成大富，名氣大才風光榮耀而活著。

那麼子父，夫妻，同行，同類，親朋，時時都面臨反目成仇，相互坑蒙拐騙，勾心鬥角，爾虞我詐，矛盾鬥爭甚至相互血腥慘殺。

再大的權力，再豐的錢財，再大再好的名聲的“幸福”不僅等於零，甚至還多以成殺身之禍。

歷代覆沒王朝，歷朝歷代貪官惡吏奸富黑惡保護傘皆沒個好下場，好結局，就是無以辯駁的見證！

所以：老農我認準：追求物質精神的幸福人之天性。

但若脫離了本性——人性，道德的獲取，支配，利用。一切權財名錶象的幸福都不過無異於泡影的產物，還多是人亡，完，名毀財異主的導火線，的火藥包。

以這個事實依據來論證：

作為夠格為高等動物的——人。

本性——人性，道德，遠比無論是權富名無形的物還是金銀珠寶，豪宅，豪車，高擋用品用具，以及，因建立在物質利益基礎上而虛偽的子父夫妻親朋情重要！

道德經講，失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮！

不知道您說的道德是什麼呢？是老子講的道德呢？還是儒家講的禮儀仁智信呢？

如果是儒家的，那已經沒有了道德了。因為那只是凡夫的執念而已！

什麼是道德呢？

道德經開篇就講，先天地而生，我不知道他叫什麼，勉強叫道而已！

最後怕大家不理解又講，人法地，地法天，天法道，道法自然！

什麼意思呢？

就是人的生存離不開大地，大地的生存離不天，也就是宇宙。而宇宙的生存依靠的是道。而道卻是不生不滅，在自然界的各處！

那道到底是什麼呢？

把人法地，地法天，天法道，道法自然。這句話反向的思考或許有些明白。

首先打破執念，像天一樣包容一切，像大地一樣養育一切，像人一樣去深入思考世界的究竟！

明白了道之所在，自然有得。這就是智慧！這智慧就是具備道的德行。不偏不倚，同悲大愛！

也就是說此時就明白，失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮！的意思了！

世界上，道最好，而後是明道的智慧，然後是仁，在然後是義，最後才是禮！

走此處就明白，道家是悟道修道。而儒家是禮儀仁智信。也就是個人認為好的和不好的，去不好的，留住好的。這裡雖然也強調智，但這是世聰的智慧。也就是以我為中心避凶趨吉的選擇之發。並以此以我而推人！

而道教卻是自然之法。沒有執著。就如四季，生老病死。春生夏長等等都是自然之法。

他們不執著好壞，好與壞只是相對的。他們驅魔衛道，就好比寒冬凍死蚊蟲一樣，都是自然而發。而不去因為私心與偏愛！

好像說多了。其實就是不明白您說的道德的真實意義而已！

如果用現在的話說，坑蒙拐騙，違法亂紀，這是道德的要求的話。那違背這些又如何會幸福呢？因為牢獄之災是遲早的事情而已啊！

如果是偷工減料，耍小聰明，使小手段。那也是遲早東窗事發。到時候恐怕朋友都沒一個了，更不用說財富了！

如果追求世間幸福，卻身陷囹圄，沒有親人朋友，更沒有事業可談，那幸福又在哪裡呢？

如果心存僥倖。還是那句老話，善惡終有報，天道好輪迴。不信抬頭看，蒼天饒過誰！