從具體和抽象關係入手。

還有一層意思就是，哲學或者社會科學都是社會存在，是人類社會實踐的產物，所有的問題或直接或間接和社會相關，這個社會存在就規定了或者是潛在地規定了人類的認知方式，所以純粹的或者說抽象的哲學或者社會科學是沒有什麼意義或者價值的，都是個人的囈語或者是胡話。

所以馬克思說“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。。人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，自己思維的此岸性。關於思維――離開實踐的思維――的現實性或非現實性的爭論，是一個純粹經院哲學的問題。”

真理與價值的辯證統一關係如下：

真理與價值是有區別的。

真理是人們對客觀事物及其規律的正確認識，是主觀與客觀相符合的認識。

真理原則與價值原則是人類活動中的兩大原則。真理原則是指人類必須按照世界的本來面目去認識和改造世界，追求和服從真理。價值原則是指人類必須按照自己的尺度和需要去認識和改造世界，使世界適應人的生存和發展。