許慎《說文解字》認為玉有五德:
仁——“潤澤以溫,仁之方也”。即材質溫膩、柔潤有光澤。佩戴玉石,就像有個具有仁愛之心,生性溫和的君子時刻陪在你的左右,感染著你,讓你的性情最終得以蛻變。
義——“理之外,可以知中,義之方也”。表裡如一,從外表看就能看到玉的裡面,是否有雜質,這是玉的忠義,也是古時君子必備的一種品德之一。
志——“其聲舒暢,專以遠聞,志者方也” 。敲擊玉石,會發出悅耳動聽的聲音,並且能傳到很遠的地方,說明玉是有智慧的,並且善於傳達給周圍的人。這是君子志在四方的表現。
勇——“不撓而折,勇之方也”。不屈不撓,寧為玉碎,不為瓦全!玉的這一特點,代表著君子超人的勇氣!
潔——“銳廉而不忮,潔之方也”。當玉斷裂的時候邊緣會有很鋒利的斷口,但是我們用手來觸控的時候並不會傷害到我們, 這點與其他任何物質都不同,表明了君子潔身自好的特點。
玉成為了君子的化身和代表,是純潔之物,更是中國傳統美德的代名詞。
許慎《說文解字》認為玉有五德:
仁——“潤澤以溫,仁之方也”。即材質溫膩、柔潤有光澤。佩戴玉石,就像有個具有仁愛之心,生性溫和的君子時刻陪在你的左右,感染著你,讓你的性情最終得以蛻變。
義——“理之外,可以知中,義之方也”。表裡如一,從外表看就能看到玉的裡面,是否有雜質,這是玉的忠義,也是古時君子必備的一種品德之一。
志——“其聲舒暢,專以遠聞,志者方也” 。敲擊玉石,會發出悅耳動聽的聲音,並且能傳到很遠的地方,說明玉是有智慧的,並且善於傳達給周圍的人。這是君子志在四方的表現。
勇——“不撓而折,勇之方也”。不屈不撓,寧為玉碎,不為瓦全!玉的這一特點,代表著君子超人的勇氣!
潔——“銳廉而不忮,潔之方也”。當玉斷裂的時候邊緣會有很鋒利的斷口,但是我們用手來觸控的時候並不會傷害到我們, 這點與其他任何物質都不同,表明了君子潔身自好的特點。
玉成為了君子的化身和代表,是純潔之物,更是中國傳統美德的代名詞。