“門閥士族”是在社會上具有特殊地位、由官僚士大夫所組成的政治集團，萌生於兩漢，形成發展於魏晉，衰弱於南北朝。後於隋唐時期有過短暫興起，武則天后一蹶不振，至此消亡。

貴族政治，是指奴隸制國家和封建制國家由世襲貴族的代表人物掌握政權的一種統治形式。由世襲貴族的代表人物掌握政權。古希臘的斯巴達國家是奴隸制時代貴族政治的典型，國家機構由國王、長老會議和監察官和人民大會組成。國王分別由兩個王族產生。長老會議，形式上由人民大會選舉，實際上由貴族出身的長老出任。監察官形式上是選舉產生，實際由貴族獨佔。人民大會由30歲以上的成年男子組成，只在形式上行使表決權。

這兩者之間有明顯區別的。

我倒覺得很好，貴族也不一定指血統，而是一種氣質。比如臨危不亂，處變不驚就是此種氣質。貴族氣質絕不是一天可以養成的。當然血脈傳承與貴族氣質有一定聯絡，只有長久的處於有貴族氣質的氛圍中，才有可能貴族氣質。而平民中想出有貴族氣質的人，太難。

士族與貴族不同，它是具體的，較客觀的存在，甚至在某一時期掌握著整個朝廷，他們壟斷了官位甚至於知識。不可否認他們中間的確出現過敗類，但總體來說他們對歷史的發展起到了巨大的推動作用。

在今天，人人平等，自然不存在士族與門閥了，但貴族氣質沒有消失，有貴族的氣質是別人對你的肯定，而不是諷刺。

所以你是不是太狹隘了呢？

就貴族和門閥的性質而言，先秦的是封地、封臣齊備的實權貴族。他們名下有合理合法的屬於自己的土地，土地上的人民都是對自己有人身依附，自己是他們唯一的主人，讓他們幹啥就幹啥。
而魏晉門閥是官僚和學術結合的虛假貴族。他們門下的土地是兼併而來的非法所得，他們的私屬名義上都是皇帝的臣民，皇帝才對他們有最高號召權。他們的地位是長期擔任高階官僚獲得的，名望是壟斷學術獲得的，但這些優勢並不能讓他們在胡人面前發揮超出朝廷的作用。