韓美林先生是當代藝術家，他的書畫作品不同於其他藝術家，多數都是充滿裝飾風格，充滿童趣的，作品線條流暢，肯定，不拖泥帶水，很有現代藝術和民間藝術的精髓。他的書法藝術與繪畫藝術一脈相承，也是充滿了筆墨趣味，流暢不油滑，凝重中又有奔放，與現在的醜書是不同的，所謂醜書，就是那種沒有書法基礎，信筆塗鴉式的所謂書法，與韓美林先生這樣的大藝術家差之千里。

韓美林先生設計的奧運會吉祥物福娃大家都很熟悉，還有很多郵票的設計，還參與過紫砂壺的設計刻繪，他是一個多方面的藝術家，雖然老先生已八十二歲高齡，但藝術生命還很旺盛，在此也祝韓美林先生健康長壽 藝術生命長青。

何為醜書並沒有一個標準的概念，但但凡有些書法專業訓練基礎的，就能輕易分辨出來。判斷醜書通俗說，有幾個標準：一是美感。大眾審美里覺得很漂亮的，絕對不是醜書，這裡不多說。大眾審美里覺得很醜的，那麼有一定比例是醜書，有一定比例不是，具體很難說得清，畢竟很多缺乏書法審美水平的都覺得米芾的字不好看，這又該如何解釋得清呢？其實並不需要多做解釋，陽春白雪下里巴人，此處參照畢加索的畫。所以你認不認為某某作品是醜書，並不重要。

再說說韓美林其人，一個教授級人物，還是清華的，作品自然引人關注，好比莫言，好比賈平凹，包括一些影視演員。但人家也沒自稱自己是卓越的書法家呀。

必須承認的是，韓美林是個美術家，這才是他的專業領域。

從韓美林的書法作品看，有幾個觀點拋磚引玉：

1.他的作品不算雅做，甚至缺乏必要的基本功。美術專業出身的，書法並非他的特長，他只是憑藉興趣寫寫而已。只是大家因為他的身份，從而對其書法作品有過高的期望。

2.他的作品不算醜書。好比你家孩子在作業本上寫的，雖不精美，但也端正，總不算醜書吧。

什麼是醜書？

依我看，就是實在看不下去的，比如某翔的作品。他絕對的是個書法家，他有足夠的基本功，但沒說書法家不能寫醜書啊。好比歌星偶爾心情不好，故意唱跑調，耍耍個性，刷刷存在感！

有何不可？

所以別糾結了。

有著顏字的根的藝術字。很獨特！“醜書”是否定創造的罪名的強加！沒有見漢字字跡，漢隸，碑版，瓦當，石刻......甚至沒有臨帖過以上的內容者，只知有楷書，而不知變通，所以，以“醜書”的“罪名”，把許多書家給“槍斃”了，判了“死刑”。喔哈！怎麼了得？連藝術也不能觸摸了！

韓美林，男，1936年12月26日生於山東，中國當代極具影響力的天才造型藝術家，在繪畫、書法、雕塑、陶瓷、設計乃至寫作等諸多藝術領域都有很高造詣，大至氣勢磅礴，小到洞察精微，藝術風格獨到，個性特徵鮮明，尤其致力於汲取中國兩漢以前文化和民間藝術精髓，並體現為具有現代審美理念和國際通行語彙的藝術作品，是一位孜孜不倦的藝術實踐者和開拓者。國家一級美術師，清華大學美術學院教授，中央文史館研究員。 2015年10月14日，被授予“聯合國教科文組織和平藝術家”稱號。 2018年1月21日，被評為清華大學首批文科資深教授。

這是百度百科對其評價，總的來說還是很中肯的。但就是否為醜書，還是個值得討論的問題。他的字以顏體為根基，又學篆隸為輔。筆畫虯勁有力，但又隨意變化，佈局嚴謹，卻從心所欲。將久遠的古意和當代的新意結合起來，也算是極有個性。但許多時候革新得比較侷促，看著太露痕跡，甚至以畫法為筆法，免不了世俗的一面，有時甚至“亂來”。不過這也為中國文化走向世界做出了一定的貢獻。

我觀其書有愛的一面，愛他生動形象，愛他“自作主張”，愛他不曾“數典忘祖”；也有恨的一面，恨他飄搖太過，恨他風骨漸媚，恨他未曾採百家之長。

所以他的書不是醜書，只是太過於追求藝術化，甚至有媚俗的一面。但其書法功底真的不錯。

韓美林的書法是"醜書"還是藝術？

這個問題好比問：公雞是猴子還是大鳥？

韓美林的書法，不是“醜書”，但也不是常規意義上的書法。

韓美林的書法（不包括他的顏體），是工藝美術字。

韓美林的畫，也是工藝美術畫，不是傳統意義上的國畫。

我把韓先生的書法，說成是“工藝美術字”，是有根據的。他是以工藝美術來入字，很漂亮，但不是“永字八法”。就像公雞也是大鳥，但不是一般意義上的鳥，但絕對不是猴子。

“醜書”，是沒有功力胡寫亂畫。

韓美林書法，是象形文字的工藝美學。

如此而已。

最後說一句，我喜歡韓美林的工藝美術畫，也喜歡他的工藝美術字。

韓美林先生的字和畫給我的感受最大的兩個特質就是：排刷和裝飾工藝美術系列。

不把他的書寫放到純書法藝術範疇，是借書法藝術的書寫來完成工藝美術設計的需要。

工藝美術的裝飾效果更多的表現，而書法藝術的成分相對比例較少。

工藝美術與書法藝術的混搭風格表現形式還是比較成功的案例。

狗年旺旺

變識度很高，顏體基礎韓先生的藝術再加工！（作品內揉捏了古巖壁符號文字）丹青史上絕對能留下韓先生的大名！！！

大概是緣於韓美林老先生老來得子所引起的關注，素來以工藝美術和雕塑著稱的藝術大家韓美林，居然也被劃拉到了“醜書”的隊伍裡去了。

我前些年供職於一家大型動漫公司，與擔任公司藝術顧問的韓美林先生有過數面之緣。也對他為公司設計的一些形象、圖示以及題字作品印象很深。當時只知道他是設計了“福娃”名氣很大的藝術家，現在想起來，他的書法其實與他的工藝美術設計有異曲同工之妙，稱其為“醜書”絕對是不恰當的。

其實我對所謂醜書的反感程度也並不像一般書法愛好者那麼強烈，當然也談不上欣賞，更別提追捧了（其實醜書名家後面從來不乏追捧的人）。我對待醜書的態度是，可以當作一些書法家的大膽創新和探索，追求一種全新的審美取向。由醜書引發的在藝術範疇之內的廣泛爭議很正常，但是也沒必要過於偏激，將其一棒子打死。

儘管如此，我還是不贊成將韓美林先生的書法作品稱為“醜書”。因為他的書法雖然也借鑑了工藝美術及構成藝術的表現形式，呈現出一種與一般意義上的傳統書法審美習慣的不同。但是，在他的書法作品中可以很明顯地看到顏體的韻味，而且功底相當不錯。當然，這種顏體書風已經更多的表現為一種工藝美術形式的裝飾風格，現代藝術的裝飾美掩蓋了傳統書法的底蘊。這樣的書法風格，的確稱不上傳統書風。卻與我們常見的那些只注重視覺衝擊感的所謂醜書截然不同。

所以，儘管對於韓美林先生的書法水準問題存在很大爭議，稱其書法作品為“醜書”，顯然還是很值得商榷的。

首先韓美林的字絕不是"醜書"。

一般來說"醜書"在視覺上沒有美感，心靈上也不會給人帶來愉悅感。這種東西若人們看久了，一定會有不適的感覺，嚴重的會讓人瘋了。其次寫醜書者皆沒有書法功底，都是故弄玄虛地瞎寫亂畫，用一些虛假頭銜騙老百姓。還有就是這些人修養和審美觀極差，根本不明的美是何物，就是平常說的美盲。

韓美林的字應是"工藝與書法的混搭“，就是說把書法寫得更有裝飾藝術的味道，給人視覺上帶來一種美的衝擊和享受。更為重要的是字的造型包含有豐富的遠古資訊，會把人們帶入史前文明，讓我們和先民產生共鳴。

首先，我們不能隨意將一種看不懂的，或者看不慣的書法就叫醜書，而且定義醜書本身就是一件十分困難的事。像韓美林這樣的真正大師級人物，就更不能隨便扣上一頂醜書的帽子了。我們知道韓美林是中國當代極具影響力的藝術家，他的作品個性鮮明、風格獨特，集民族、傳統、現代、流行於一體，他的書法亦同其藝術作品一樣，真情流露，個性張揚，並融合篆草楷行於一身，使用繪畫的技巧、傳統的符號、大膽創新、又不失規矩，具有強烈的韓氏風格辨識度，與他的畫作珠聯璧合，相得益彰。達到了一個完美的、巧妙的結合，並將其誇張，抽象、狂放的藝術風格烘托的盡善盡美。用普通的書法視角來評價一個性格迥異、特點鮮明的藝術家，我們就可能會做出錯誤的判斷。韓美林的書法就是其專有的書法，他即不屬於傳統，也不屬於現代，更和醜書無緣，他的書法就屬於他自己。照片作品，沈傳師柳州羅池廟碑。選自（中國書法臨摹創作全集）。

韓美的字是美書，非常美。他們書法可以說是天才，字裡行間包括的內容太多了。主要是他有傳統顏體字的基礎，裡邊有隸書，金文，篆書，行書，草書，瓦當的味道，還有美術字裝飾的味道，又是創新，又是博古，當今書法家沒有第二人能達到這個水平。

韓美林先生的盛名早有耳聞，書法還沒見過，上網搜尋了一下，大開眼界。你問他書法是"醜書"還是藝術，我覺得都不是！

（韓美林作品）

（韓美林作品）

你若覺得我說的不對，請看圖，有圖有真相！

（韓美林作品）

說他們不是書法，一是沒有書法基礎，雖然也寫過正規的字，但基礎很薄弱；二是都不講究筆法，都是直來直去；三是都不講結字造型，寫字像畫字；四是都不沿襲傳統，無門無派”野狐禪“。

（韓美林作品）

但是又都可以用墨汁、用毛筆，也可以寫在宣紙上，還會蓋章鮮紅的印章......如果一定要說是書法，可歸類於江湖書法一類。

（郭德綱作品）

（郭德綱作品）

絕對不是醜書! 也不是書法意義層面上所講的藝術。但畢竟是寫字、畫字，應該硬準確的說，當歸屬於“美術書法”之列，相當於“海報體”，因為，這種書寫形式，主要是用漢字作元素，過多的表現美術設計理念，重點突出的是視覺傳達效果，張揚廣告效應，而不是在表現具有書法內涵的技藝，是一種普通大眾喜聞樂見的原生態情趣書法……

書法稱為漢字書寫的藝術，既然是書法，那肯定是藝術。可以肯定的說，韓美林的書法並非"醜書"，他是極具美感的天才書法家。

判斷是醜書還是書法的根本標準是，每一筆是否有出處，是否源於古法。如果沒有出處，自己亂寫一通，譁眾取寵，那就是醜書。而韓美林的書法，將楷書行書和篆書之前的書法，包括甲骨文糅合在一起，形成獨特的面貌，而不是譁眾取寵的寫法，是極具意義的創新作品，是在傳統書法藝術的基礎上的創新作品，現在看來不具有實用性，但是卓越的天才的書法創作。

韓美林的畫極具喜感、可愛，從他的字裡可以看出他的畫的影子，同樣從他的話裡面可以看出很多甲骨文的筆意，所謂書畫同源，從他的作品裡彰顯得非常清晰。書畫同源，很多人都聽說過，也認同，但真正詮釋清楚的韓美林算一個，範曾算半個不到。如果覺得誰還能做到，請在後面留言。

韓美林的很大貢獻是在古文字的研究 ，並將古文字的藝術價值發揚光大，將源於勞動人民的智慧和藝術挖掘出來。是一個卓越的天才書法家和畫家。

書畫同緣，故善畫者必善書。韓先生的字充滿張力氣魄，自成一派很耐看。韓先生是藝術多面手大匠之門有東方畢加索之說，創作了很多讓人難忘的作品。現今一些留著娘們頭號稱大師的醜書作者有幾個登上國家美朮館，國家博物館的最高殿堂的？韓美林先生真正的藝朮家！

韓老師以設計出名。所以他的書法作品設計意味很重，而傳統技法，章法，韻味等方面就比較缺乏了。可以當成美術字來看待。

“醜書”現在已經是專門的一派了。這是以取法磚文、漢隸等風格為主要方向的一派，韓老師跟這個不搭邊。

藝術嗎？反正不算正經的書法藝術，至於設計體系裡面的美術字嗎，或許算是吧。

福娃設計者:韓美林大師的繪畫和雕塑作品，以動物和人物為主 既是繼承提煉了中華民族的文化藝術，又吸收了西方藝術精髓，福娃代表了夢想以及華人民的渴望，其形象設計應用了中國傳統藝術的表現形式，展現了中國的燦爛文化。每個娃娃都有一個琅琅上口的名字:貝貝、晶晶、歡歡、迎迎和妮妮。