盆景，確切的來說，是盆中之景，所包含的有盆和景兩個部分，因此，它的出現是建立在盆缽之後的，之所以會有這樣的出現，我覺得主要還是因為人們對自然的嚮往和崇拜，在古老的時代裡，人們對大自然的所知有限，對那些理解不了的東西往往是懷有敬畏之情，其中大山就是之一，自古以來，山中有神仙一直被我們所流傳，而作為林木，也是山中不可或缺的一部分，所以，我個人覺得，盆景的出現在一開始的時候可能是作為祭祀、供養所用。

這項古老的藝術起源於中國，這在國際上已經是公認的事實，據史料記載，在東漢時期就有盆栽的發現，在河北省望都東漢墓的壁畫上，繪製有一盆缽，放置在方形的幾架上，盆內種有6枝紅花，這個時間是在公園25—220年的東漢，在那個時候，根據幾架等物體的配置，已經形成供人們所觀賞的景緻，若是再往前追溯的的話，有考古文獻記載，位於浙江省餘姚縣的石器遺址中，有一陶片刻有形似萬年青的植物栽種在方形盆內，這是在1萬到4千年前的新石器時代，然而，在那個時候，充其量也只能算是盆栽而已，興許是像上述我的觀念，是作為供養的存在。

隨著時間車輪的程序，發展成為盆景，是在山水畫興起之後，在公園618-907年的唐代時期，寫意山水畫盛行，至此，有了模仿山水畫而做出的盆景，按照山水畫所顯的意境，用石頭、樹木結合在一起置於盆缽之中，讓人足不出戶可以賞景，讓在家中能夠怡情，剛開始時主要是流傳與民間，發展到後來，開始進入宮廷成為裝飾品，早在唐代的繪畫“織貢圖”中，就有一侍女手捧盆景，盆內有山石的畫作，說明，這個時候，美觀美觀漂亮的盆景可以作為貢品進貢。

到了公園970-1279年的宋代，盆景的發展已經有了一定的水平，可以說是迎來了輝煌的事情，這個時候，樹木、山石的佈局都已經有很深的造詣，現在，故宮內的宋朝畫作“十八學士圖”中就畫有一盆松樹盆景，根據造型和樹勢的觀察，此樹懸根露抓、蒼勁古樸，似以有百年樹齡，另有宋人王十朋詞句“巖松記”中讚譽松樹盆景：

友人有以巖松至梅溪者 , 異質叢生 , 根銜拳石茂焉 , 非枯森焉 , 非喬柏葉 , 松身氣象聳 焉 , 藏參天覆地之意於盈握間 , 亦草木之英奇者 . 餘頗愛之 , 植以瓦盤 , 置之小室 。 …

發展到1644-1911的清代時期，盆景已經成為貴族人群中裝飾庭院不可或缺的材料，且講究繁多，參與進來的樹木也越來越多，在嘉慶年間的“盆景寓錄”中已經將盆景植物分為“十八學士”、“四大家”、“七賢”、等，足以說明，這個時期盆景發展的鼎盛。

然而，到了近代，由於歷史的一些原因，一些不可抗的因素，讓盆景沉迷了一段不少的時間，直到新中國成立以後才又迎來了生機勃勃勃勃的春天。